• فضلوا أنفسهم عن الله

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  حتى و لو كانت تلك العقيدة تقتضي تفضيل الذات عن الإله أو تفضيل منهجهم عن منهج الله أو تفضيل قوانينهم عن شريعة الله , تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً. { أَفَأَصْفَاكُمْ رَبُّكُمْ بِالْبَنِينَ وَاتَّخَذَ مِنَ الْمَلائِكَةِ إِنَاثًا إِنَّكُمْ لَتَقُولُونَ قَوْلا عَظِيمًا } [الإسراء 40] .

  تاريخ النشر: 12 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 206

• فاستبقوا الخيرات

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  فعل الخيرات و وإتمامها و السعي إلى الكمال فيها و المبادرة و الإسراع إلى فعلها ...أبواب من العمل فتحها الله للسابقين إلى الجنة من بني آدم من أتباع كل الرسل و مؤمني كل الشرائع السابقة على شريعة محمد الناسخة الكاملة و دخل معهم أتباع محمد بإحسان إلى يوم القيامة.

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 501

• حجة المعرض (زامر الحي لا يطرب)

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  ينتظرون الوحي وينتظرون الشرع أن يبلغهم، ويحتجوا على فراغهم وعدم عملهم بانتظار الوحي والشرع، فلما يصطفي الله رسوله منهم، ولما يأتيهم عالمهم أو إمامهم بالحق الواضح تبدأ مرحلة الإعراض والاحتجاج بأي حجة لرفض الشريعة وأهلها..!

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 188

• خاطرة: هكذا يكون الأدباء

  أبو الهيثم محمد درويش

  الفرق بين من يدعون الأدب وهم أبعد الناس عنه وبين الأدباء الحقيقيين، هو الفرق بين أدباء الحداثة الذين جعلوا من الإباحية والمرأة سلعة يصلون بها لمرادهم، وجعلوا من التفلت من الشريعة وأحكامها سلماً يصلون به لغاياتهم.. وبين أديب كبير كالمنفلوطي رحمه الله الذي كان يزين أدبه بمحبة الشرع والدلالة على الله.

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 660

• قالوا : رسالة السماء لا تصلح!!

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  نفس المزاعم لا زالت تتردد على ألسنة المعاندين للوحي وإن كانت الحجج مختلفة فتارة يزعمون أنها رسالة نزلت للعمل بها داخل المساجد ولا علاقة لها بالحياة!! وتارة يزعمون أنها رسالة تحمل شريعة لم تعد تصلح أو تواكب العصر!! وتارة يرمونها بالتخلف!!

  تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 124

• لا يسلم من ألسنة الناس أحد

  أحمد البراء الأميري

  العلماء، أقصد علماء الشريعة المطهرة، في الماضي، والحاضر سبَّ بعضهُم بعضًا، وكفّر بعضهُم بعضًا، ونزلوا إلى مستويات لا يليق بالمسلم العادي أن يصل إليها. والتعميم في هذا خطأ، فحالة أغلبهم لم تكن كذلك، ولكنْ وُجدتْ هذه الظاهرة بينهم ولم يتنزّه عنها حتى بعض كبارهم! فما موقفنا نحن من كل ذلك؟

  تاريخ النشر: 20 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1379

• الأحكام المترتبة على اتحاد المسلمين

  محمد بن شاكر الشريف

  دعوة الإسلام تشمل الناس كلهم في كل مكان وجدوا فيه من أرض الله لتجمعهم على عبادة الله وحده لا شريك له وتسلك من استجاب منهم في دولة واحدة دار الإسلام المعبود فيها ربّ العالمين وحده لا شريك له، والإسلام دينهم الذي به يدينون والذي يؤلف بين المسلمين ويجمعهم على عقيدة واحدة وشريعة واحدة.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1143

• تعريف الرّبا وحكمه

  الرّبا من أكبر الجرائم في الشريعة الإسلامية وجاء الوعيد الشديد في من يرتكب جريمة الربا وفي هذا المقال يتم شرح خطر الربا بشكل ميسر من القرىن الكريم والسنة النبوية.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 15537

• التمذهب بين الرفض والتعصب

  أبو محمد بن عبد الله

  إن من نعم الله تعالى على آخر هذه الأمة أن قيّض لها علماء ربانيين في أولها، فكانوا جسورا متينة يمر عليها حبل الدين وفقه الشريعة، ليتركوه لنا محجة بيضاء لا يزيغ عنها إلا هالك، في حين حُرِم ذلك أهل الملل السابقة، فقد كان البلاء في علمائهم وهلاك دينهم على أيديهم

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1348

• كلمة للشيخ أبو إسحاق حول أحداث الأسكندرية

  أبو إسحاق الحويني

  علمت اليوم بحادث تفجير مروع وقع في الأسكندرية أثناء احتفالات النصارى بعيد الميلاد، وأن شاباً فجَّر نفسه في جموع الحاضرين مما أسفر عن مقتل أكثر من عشرين نفساً من النصارى والمسلمين، وإصابة أكثر من مائةٍ، إصابةُ بعضهم خطيرة...

  تاريخ النشر: 1 صفر 1432 | عدد المشاهدات: 18557

• ولاية المتغلب(5): الخليفة الثاني والطالب الحريص

  من: ولاية المُـتغلب

  أبو محمد بن عبد الله

  حتى لو افترضنا بأن السيسي خليفة ثانٍ (وهو ليس كذلك قطعًا) فإن حكمه في الشريعة الصحيحة إقامة الحد عليه بالقتل، أو قتاله حتى ينغلب، لا أن يُقر على السلطة ولا أن نعتبره حاكمًا متغلبًا مطاعًا! ونبحث له في رُكام التاريخ عن فتاوى وأمثال نُشرعِن له جبروته، بل وكفرياته!

  تاريخ النشر: 30 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3403

• (8) فقه الواقع ليس فقه خواص ولا طلاسم

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  إذا لم يكن علماء الشريعة -أو منهم على الأقل- مَن هم مِن الخواص، فمن يكون؟! أيكون من الخواص من تربى في أحضان الغرب ثم جاء يجثم على صدر الأمة، يحكم فيها بجنكز خان، ثم يعجز علماء المسلمين أن يفقهوا أمور سياسة الأمة بشريعة ربها؟!

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1327