• التوحيد: القيمة الحضارية للوجود الإنساني

  تعتبر قيمة التوحيد من أجلِّ القيم وأعظمها التي منَّ الله تعالى بها على عباده، ليُنقذهم من هوى أنفسهم ومن ضلالات الشرك والوثنية، لأنه - تعالى - خالقهم ومنشئهم {وَلا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ} [الزمر: ٧].

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1441 | عدد المشاهدات: 292

• مواقف للأنبياء في تقرير الربوبية

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  وللرسل عليهم السلام منهج فريد في تقرير الربوبية، ومواجهة المعاندين بالحجج الملزمة، والأدلة الظاهرة، والبراهين الدامغة التي لا يجحدها إلا مكابر، ولا يرتاب فيها إلا معرض منافق

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1444 | عدد المشاهدات: 228

• ليلة الميعاد

  حامد بن عبد الله العلي

  وليس من الأزمنة زمان أكرم على الله تعالى مما خبأه فيما يأتي في الثلث الأخير من زمان رمضان، وهي أشبه بالثلث الأخير من زمان الليل، كما الثلث الأخير من زمان الإنسان إذ هو خلاصة إنجازه من نتاج تجاربه.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 256

• بنو علمان: حرب بلا مبادئ

  أبو الهيثم محمد درويش

  من سنن الله تعالى دفع الناس بعضهم ببعض: {وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ...} [البقرة:251]..

  تاريخ النشر: 9 محرم 1434 | عدد المشاهدات: 1373

• تعارض الحرية مع العبودية

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  مما يقر به المؤمن أنه ما خلق إلا ليعبد الله تعالى؛ إيمانًا منه بقوله تعالى: {وَمَا خَلَقْتُ الجِنَّ وَالإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}، ونحوها من الآيات الكثيرة الدالة على أن علة خلق الإنسان هي عبوديته لله تعالى، والعبودية نوعان عامة وخاصة؛ فالعامة لا خروج لأحد من الخلق عنها، ومنها الخضوع لله تعالى في تدبيره وأمره الكوني القدري، وأما الخاصة فهي قبول العبودية لله تعالى، والتشرف بها، والانتظام في سلك أهلها من أفاضل البشر، وهي عبودية المؤمنين.

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2277

• حلاوة ومهابة.. صدق ويُسر

  من: أبناؤنا (حديث وتوريت )

  مدحت القصراوي

  النفوس تنجذب للصدق والجدية والعمق وتتأثر به، والنفوس أيضا تنجذب لليسر والسهولة والبسمة.. وبالصدق واليسر معا ينتقل الكثير من القيم والعقائد والأخلاق والتوجهات.. بهما تنقل إرثك الذي تريد أن تلقى الله وقد زرعته في غيرك يخلفك في الأرض ويخلفك من بعدك في المنهج، وفي عبادة الله..

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 197

• أيها الإمام الأكبر هذا سبيل الأئمة الكبار

  وليد بن عثمان الرشودي

  أقول هذا ونحن نتابع ما يذكر عن شيخ الأزهر ومفتي مصر من هجوم سافر على منهج السَّلف الحق الَّذي يحذر من عبادة غير الله من صاحب قبر أو صاحب قصر

  تاريخ النشر: 14 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 1665

• صيود الأوراد (18): فيُقتَل أو يَغْلِب

  أبو محمد بن عبد الله

  سبحان الله تعالى منزل هذا القرآن.. فإذا كان في تلاوة كل حرف منه أجرا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم... فإن في تدبّر كل حرف منه علما وعرفة.. فلنتبره حق التدبر ولنطرق أبوابه حتى يفتح لنا عن كنوزه!! فإن القرآن الكريم كتاب عزيز يتعزز ويتأبّى عن الكسالى..كسالى العقول والقلوب..

  تاريخ النشر: 17 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 877

• ولو قامت الدنيا كلها على النقاب

  محمد حسين يعقوب

  "يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ} [النور: 31]، شققن مروطهن فاختمرن بها" [ أبو داود، وصححه الألباني].

  تاريخ النشر: 4 شوال 1430 | عدد المشاهدات: 25214

• مظاهر غلو الصوفية في النبي صلى الله عليه وسلم

  محمود الدوسري

  فضائل النبي ﷺ لا تُحصى ولا تُعدُّ، والحديث عن عظمته يحتاج إلى مؤلَّفات ومجلَّدات، ومع هذا كلِّه، فلا نقول فيه إلاَّ ما يُرضي الله عز وجل ورسوله ﷺ.

  تاريخ النشر: 2 شوال 1443 | عدد المشاهدات: 439

• {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ}

  من فضائل نبينا محمد صلى الله عليه وسلم التي منَّ الله بها عليه أن رفع الله ذكره في العالمين، كما قال تعالى: {وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ}، فلا يذكر الله تعالى إلا ويذكر نبيه ﷺ؛ فما من مصلٍّ ولا متشهدٍ ولا خطيب ولا مؤذِّنٍ إلا وهو يذكر اسم محمد بن عبد الله ﷺ.

  تاريخ النشر: 18 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 478

• {ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثًا}

  إنَّها آية تحمل البشارة والنذارة بين دفتي نصح وتثبيت، فهي تُقرِّر للمسلم صحةَ منهجه، وصوابَ مَسلكه أمامَ زَيْفِ المبطلين وخداع المستسلمين، كما تؤكد للجميع حُكامًا ومَحكومين أن الانسلاخ عن منهج الإسلام ليس إلا هدمًا للبناء {نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا}

  تاريخ النشر: 26 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 98