• تذكير بالفرض المنسي

  أبو الهيثم محمد درويش

  حال الأمة اليوم فحال لا يرضي عدواً ولا حبيباً، فبدل أن يعكف الناس على دراسة أمور دينهم، وما ينفعهم عند ربهم يوم القيامة، نراهم ركنوا إلى الدنيا ورضوا بها سكناً ومستقراً، والله تعالى يقول: {إِنَّ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ . أُولَئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ} [يونس:7-8]، ألهتهم الدنيا بكل زخرفها وبهرجتها وزينتها، فانكب الناس عليها بيعاً وشراءً، وشهوة ورغبة، تمر بجانب آلات الصرف الآلي وترى المسلمين صفوفاً حولها، كل يريد أن يسحب مبلغاً من المال، وربما الآذان يؤذن: "الله أكبر، حي على الصلاة، حي على الفلاح"، وكأن ذلك لا يعنيهم بحال

  تاريخ النشر: 8 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1178

• الزيارة فضائل وآداب

  الشبكة الإسلامية

  إن زيارة الأقارب والجيران والأصدقاء، وغيرهم من عموم المسلمين؛ وسيلة من وسائل توثيق المودة، وتآلف القلوب، وتقوية الروابط، وفيها يتذكر الناسي، وينبّه الغافل، ويعلَّم الجاهل، ويروح بها عن النفوس، وتخفف المصائب والأحزان، وغير ذلك من الفوائد المرجوة من وراء الزيارات.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 658

• إهداء الطعام بين الجيران

  الشبكة الإسلامية

  يحث ديننا الحنيف أتباعه على التلاحم والترابط والشعور بالآخرين؛ لذلك كان رسولنا صلى الله عليه وسلم يُوصي بالجيران دائماً، فهم أقرب الناس إلينا، وأكثرهم ملاصقة لنا، ولو فقدنا الاهتمام بهم فسيكون ذلك مُقَدِّمة لفقد الاهتمام بكلِّ المسلمين.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 573

• [62] أهمية الإخلاص

  من: خطب مختارة

  إن ربَّنا جل وعلا أغنى الشركاء عن الشرك؛ وهو يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، في الحديث القدسي قال الله: «أنا أغنى الشركاء عن الشرك ، من عمل عملا أشرك فيه معي غيري تركته وشركه»[صحيح مسلم: 2985].

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 8955

• ضوابط العبادة الصحيحة

  صالح بن فوزان الفوزان

  والعبادة هي: التقرب إلى الله تعالى بما شرعه من الأعمال والأقوال الظاهرة والباطنة، وهي حق الله على خلقه وفائدتها تعود إليهم، فمن أبى أن يعبد الله فهو مستكبر، ومن عبد الله وعبد معه غيره فهو مشرك، ومن عبد الله وحده بغير ما شرع فهو مبتدع، ومن عبد الله وحده بما شرع فهو المؤمن الموحد، ولما كان العباد في ضرورة إلى العبادة، ولا يمكنهم أن يعرفوا بأنفسهم حقيقتها التي ترضي الله سبحانه وتوافق دينه لم يكلهم إلى أنفسهم، بل أرسل إليهم الرسل، وأنزل الكتب لبيان حقيقة تلك العبادة..

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 9881

• ما هو الصبر الجميل؟

  معاد كوزرو

  الصبر هو احتواء الروح للقلق، وحصر اللسان من الشكاوى.

  تاريخ النشر: 23 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 15352

• أنا لست مع أمريكا ولا مع داعش

  إبراهيم بيدون

  حيث صار لزامًا على كل دولة أن تنخرط ضمن نظامهم العالمي الجديد الذي يفرض على الأمة العربية والإسلامية القبول بزرع الكيان الصهيوني، ووجوب التطبيع معه سياسيًا واقتصاديًا وعسكريًا وثقافيًا، والانضمام إلى الحرب على (الإرهاب) الإسلامي.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 4770

• العبادة (6)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  وأما العبادة وما يناسبها من التوكل والخوف ونحو ذلك، فلا يكون إلا لله وحده، كما قال تعالى: {قل يا أهل الكتاب تعالوا إلى كلمة سواء بيننا وبينكم ألا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا}، إلى قوله: {فإن تولوا فقولوا اشهدوا بأنا مسلمون}، وقال تعالى: {ولو أنهم رضوا ما آتاهم الله ورسوله وقالوا حسبنا الله سيؤتينا الله من فضله ورسوله إنا إلى الله راغبون}.

  تاريخ النشر: 21 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 653

• سورة أخذها بركة، تركها حسرة ولا يستطيعها السحرة

  إلى كل من أراد البركة في كل أمور حياته، عن أبي أمامة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اقرؤا سورة البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة»، والبطلة: هم السحرة.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 99261

• الجيوش الصليبية في آسيا الصغرى

  راغب السرجاني

  قرر الإمبراطور البيزنطي ألكسيوس كومنين أن يتعامل بحزم مع جودفري؛ فطلب من جودفري بوايون أن يقسم الولاء له، وهذا يعني أنه سيقسم أن يكون تابعاً للإمبراطور البيزنطي في الأراضي التي يمتلكها المسلمون الآن[1]، وبالتالي فإن جودفري لو نجح في أخذها فسيأخذها لصالح الإمبراطور البيزنطي لا لصالح نفسه، وبذلك يتحدد الوضع القانوني للبلاد منذ البداية، ويحتفظ الإمبراطور بكل الحقوق للدولة البيزنطية، وكان هذا - لا شك - طلباً قاسياً، وشرطاً في غاية الصعوبة!

  تاريخ النشر: 18 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 2450

• زواج بالإكراه

  خالد روشة

  "وليس للأبوين إلزام الولد بنكاح من لا يريد، فإن امتنع لا يكون عاقاً، كأكل ما لا يريد" "الاختيارات الفقهية" "لا يجوز أن يجبر الوالد ابنه على أن يتزوج امرأة لا يرضاها.. ولا يلزم الابن أن يقبل" "فتاوى المرأة المسلمة". الخامس: بناء على ما سبق، فأنصحك بمصارحة أبيك، مصارحة بطريقة مهذبة، تحتفظ يها ببرك به، وتوضح له كرهك للفتاة وعدم توافقك معها

  تاريخ النشر: 19 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 769

• الفرق بين الخالق والمخلوق (12)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  ومما يبين ما تقدم ما ذكره، سيبويه وغيره من أئمة النحو أن العرب يحكون بالقول ما كان كلاما لا يحكون به ما كان قولا، فالقول لا يحكى به إلا كلام تام أو جملة اسمية أو فعلية، ولهذا يكسرون إن جاءت بعد القول، فالقول لا يحكى به اسم، والله تعالى لا يأمر أحدا بذكر اسم مفرد، ولا شرع للمسلمين اسما مفردا مجردا، والاسم المجرد لا يفيد الإيمان باتفاق أهل الإسلام، ولا يؤمر به في شيء من العبادات ولا في شيء من المخاطبات.

  تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 458