• «عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ»

  أبو الهيثم محمد درويش

  من الفقه في الدين أن يتقرّب العبد إلى الله بما يقدِر ويستطيع و(يطيق) من القربات ثم يستديم على فعلها. وطالما أنه ابتدأ بما له به طاقة وتقرّب بالمستطاع؛ ففي الغالب الأعم ستكون المداومة أيضًا في الطاقة والاستطاعة بإذن الله. وساعتها يتحقق للعبد ما لا يتوقع من البركات والخيرات... فقد دخل عمله في محاب الله بسبب مداومة العبد عليه.

  تاريخ النشر: 2 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1139

• (10) كفانا هجرًا للقرآن

  من: ابدأ في رمضان

  أبو الهيثم محمد درويش

  للأسف الشديد.. تزدان العديد من الصالونات وأماكن الجلوس في بيوتنا بنسخٍ من كتاب الله عز وجل دون قراءتها والاستفادة منها..!

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 976

• سبيل الهدى بلا غلو أو تفريط

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 4457

• (37) اسم الله الحليم

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  هذا المعنى في حق الله سبحانه وتعالى.. فيقول العلماء: الحليمُ.. أي الذي لا يعجُل على عباده عقوباتهم بذنوبهم.. حليمًا عمن أشرك وكفر به من خلقه فيترك تعذيبه أو تعجيل عذابه له.. حليمًا فهو ذا صفحٍ وأناة لا يستفزه غضب ولا يستفزه جهل جاهل ولا عصيان عاصٍ.. فلا يستحق الصافح مع العجز اسم الحِلمْ.. إنما الحليم الذي يصفح مع القدرة والمُتأني الذي لا يعجل بالعقوبة..

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 15239

• الإسراء والمعراج: هل تعوزنا قراءة جديدة؟

  حميد بن خيبش

  أشق ما واجهه البحث الاستشراقي المنحاز لموقف أيديولوجي مناويء للإسلام هو قائمة المعجزات والآيات الخارقة للعادة، سواءً تلك التي شكَّلت لحظات مفصلية في مسيرة البناء العقدي، أو التي سعت إلى تأكيد نبوة المصطفى صلى الله عليه وسلم، وتشريفه من دون سائر الخلق بتجليات العناية الإلهية. لذا.. نجد الكتابة الاستشراقية المغرضة موزَّعةً بين إنكارالمعجزات جملةً وتفصيلًا باعتبارها أمورًا لا يتقبَّلها العقل، وبين إدراجها ضمن سياق يقطع صلتها بالسماء، كالحديث عن كونها وليدة اختلالات نفسية، أو ثمرة الاتكاء على ضروب السحر والكهانة لتأكيد زعامة جامحة!

  تاريخ النشر: 24 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2345

• مكان الاعتكاف؟

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  ذكرنا أن المسجد يعتبر شرطاً لصحة الاعتكاف ولا يصح في غيره، بل قد حكي إجماعاً، قال القرطبي: أجمع العلماء على أن الاعتكاف لا يكون إلا في مسجد، وقال في المغني: لا نعلم في ذلك خلافاً، وقال ابن رشد: اتفق العلماء على مشروطية المسجد للاعتكاف إلا محمد بن عمر بن لبابة فأجازه في كل مكان وهو قول ضعيف، لكن بالنسبة للرجل لا يصح أن يعتكف إلا في مسجد تقام فيه جماعة حتى لا تفوته الجماعة، إلا إن كان من أهل الأعذار، فإن كان من أهل الأعذار ممن لا تجب عليه صلاة الجماعة؛ فيجوز له أن يعتكف في المسجد وإن لم تقم فيه الجماعة، أما المرأة فشرط المسجد واجب أيضاً لكن يجوز لها أن تعتكف في مسجد لا تقام فيه الجماعة.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 998

• مُقدِّمة الإيمان للبخاري

  أبو الهيثم محمد درويش

  قدَّم الإمام البخاري كتاب الإيمان بمُقدِّمةٍ وجيزة، لخّصت معنى الإيمان وبينته ووضحته أيّما توضيح.. أحببتُ أن أُهديها لِمَن لم يقرأها عسى أن يعمّنا النفع بها في دنيانا وأُخرانا.

  تاريخ النشر: 23 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1074

• وقفات حول مناظرة: (الأزهري، البحيري، الجفري)

  محمد سلامة الغنيمي

  لم يوفق الأزهر في اختيار ممثله، حيث أن هذا النوع من المناظرات لا يحتاج إلى علماء راسخين بالقدر الذي يحتاجه من اللباقة وحسن التصرف وحضور البديهة، لا سيما وأن الرجل منكر لأصول العلم ومبادئه..

  تاريخ النشر: 1 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 15344

• تحريم قتل النفس والجناية عليها

  صالح بن فوزان الفوزان

  تاريخ النشر: 22 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 8144

• رحم الله الخليفة

  أبو الهيثم محمد درويش

  رضي الله عن عمر، حكم فعدل فأمن فنام.. وما قتله إلا عدو حاقد من أبناء المجوس، نصح عمر للأمة وحافظ على دماء أبنائها، وخاف الله في أموالها، وحض على سترة نسائها، ووسع من رقعة أرضها ودخل الناس في عهده في دين الله أفواجًا..

  تاريخ النشر: 5 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 649

• التعلق المذموم

  أبو محمد بن عبد الله

  نقف هنا وقفة اعتبار مع آية من كتاب الله تعالى، نتفيأ ظلالها ونقتبس من نورها، ونتخذها أساساً لهذا الموضوع الخطير، فإن في الإسلام -في وحييه- دواءً لكل داء، عرفه من عرفه، وجهِله من جهله، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «لكل داء دواء؛ فإذا أصيب دواء الداء برأ بإذن الله»

  تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1184

• للأسف قصرنا!

  أبو الهيثم محمد درويش

  لو تأملنا هذه الوصايا لوجدنا فيها الخير العميم للفرد والمجتمع، فهي تربية وتهذيب للفرد، وتعويد على النظام والمحافظة على الوقت والمواعيد، والاتفاقيات والعهود، وتدريب على تحمل بعض المشاق لحصول المرغوب، كما أن فيها من المصالح للمجتمع ما يضمن وحدته وتآلف أبناءه ودوام اللقاء لطرح القضايا ومناقشة الحلول.

  تاريخ النشر: 9 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 811