• (8) الخاتمة

  من: جماليات البداية والنهاية في القصة القرآنية

  عبد الله صالح العريني

  نظرًا لأهمية عنصري البداية والنهاية في القصة القرآنية، فقد اتَّجه هذا البحث إلى دراستهما موضِّحًا أهميتهما، ومُبرِزًا جماليتهما في القصة، وكشَف عن أن البداية قد تكون موسَّعة، تتضمَّن مرحلة تسبق مرحلة البداية الفعلية في القصة؛ كما في قصة آدم، وقصة وعيسى عليهما السلام حتى إن قصة عيسى عليه السلام قد سُبِقت بقصة أخرى هي قصة مريم عليها السلام ثم وجدنا في نهايتهما ما يمكن تسميته بالنهاية المفتوحة، كما تتميَّز نهاية قصة عيسى - عليه السلام - بميزة خاصة وهي تداخلها بين الدنيا والآخرة.

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 3121

• الأدب مع المخالف

  ياسر عبد التواب

  فيجب على الداعية المنصف أن يتأدب مع المخالفين، وأن يتسع صدره لانتقاداتهم، والتي قد لا تكون منصفة بدورها، فهم وإن عصوا الله -تعالى- فيه فلا يبرر ذلك أن نبادلهم معصية بأخرى.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 488

• تخيل ثم احكم

  أحمد رشيد

  تاريخ النشر: 18 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 345

• يسألونك عن العام الجديد

  لطيفة أسير

  عامنا الجديد هو العام الذي سيغاث فيه أهل الإسلام، بعد أوبة صحيحة لدينهم، فيتّقون ربهم، ويصلّون خمسهم، ويصومون شهرهم ويؤدون زكاة أموالهم، ويتناصحون فيما بينهم، ويأمرون بالمعروف، وينهون عن المنكر، ويجعلون خُلقهم القرآن، ودينهم الإسلام، و قدوتهم نبيهم العدنان.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 717

• نقد السلفية.. أين الخطأ؟!

  إبراهيم محمد صديق ( الأراكاني )

  إن النقد أساس البناء والنقد الموجّه إذا كان للسلفيين فيجب أن يقبلوه ويفرحوا به وهذا مما يزيد البناء قوة؛ لكن لا يوجه اللوم على السلفية كمنهجٍ إلا أن تخالف المنهج في أصوله فهذا باب آخر وموضوع غير موضوعنا هذا، ويجب أن يعرف المنتقد أن النقد هدفه البناء لا الهدم وأنه منهجٌ له حدوده وأخلاقياته ولا يجوز للناقد أن يتجاوزها...

  تاريخ النشر: 25 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 5693

• أجب عن رسول الله

  رقية القضاة

  كي يصبح كل منا أهل للرد والإجابة والدفاع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم علينا أن نرتقي مراقي الهدى ونحث الخطا إلى ذروات الجهاد بنوعيه الأصغر والأكبر: {مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا}.

  تاريخ النشر: 27 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2470

• العلاقة بين الصيام والقرآن

  سعد الدين فاضل

  فعندما فرض الله علينا الصيام، فلأنه يعلم أن فيه الخير، وفيه الصلاح لنا في الدنيا والآخرة.

  تاريخ النشر: 20 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 8763

• واتخذوا من دون الله آلهة

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  { وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لَعَلَّهُمْ يُنْصَرُونَ * لَا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَهُمْ وَهُمْ لَهُمْ جُنْدٌ مُحْضَرُونَ }   [يس 74 – 75]

  تاريخ النشر: 8 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 238

• رمز العفّة (يوسف عليه السّلام)

  أم جويرية

  رغم إبتلاءته طوال حياته، إلا إنه لم يرى من ذلك كله إلا تلخيصاً من الله له من شرّ الدنيا.

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 4415

• اللهمَّ اهْدِ ثَقِيفاً

  ها هي مكة تقف عقبة في سبيل الدعوة الإسلامية، وها هم سفهاء قريش قد أسرفوا في إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم، والصد عن سبيل الله بعد تكالب المحن والشدائد عليه، من موت عمه أبي طالب الذي كان يحميه، وزوجته خديجة رضي الله عنها التي كانت تواسيه وتخفف عنه آلامه، ومع ذلك فقد مضى صلى الله عليه وسلم في تبليغ دعوته ورسالته، فعزم على أن ينتقل إلى بلد غير بلده، وقوم غير قومه، وهو في ذلك يقتدي بالأنبياء والمرسلين الذين سبقوه، فدعا سرًا وجهرًا، وبشر وأنذر، ودعا إلى الله في كل وقت وحال.

  تاريخ النشر: 5 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1173

• مصير سوريا

  سوريا التي يعوَّل عليها كثيرًا في (وحدة إسلامية) -عفوًا فقط (عربية منسية)- مهددةٌ بالانشطار كالقنبلة؛ ليصيب كل قبيل شظية على قدر بلائه، العَلَويون والأكراد والسنَّة -عفوًا (العَلْمانيون)- أو (المجلس الوطني) المتربِّص بالكعكة؛ إذ يقسمها قرار الأمم المتحدة المتلكئ دومًا في كل قضيةٍ تخدم دين الإسلام وأمتنا، الكل عدانا -دعاة الوحدة والإسلام- يأخذ دورَه في الطابور، فهل تُخلِف سوريا ظنَّ الكل وتبني جسرًا نحو الوحدة؟ هل نعتبر (الجيش الحر) نواةً أُولى لجيش الوحدة، جيش الإسلام المنتصر الحامي ذمار الأمة؛ إذ يعتبر السفاكون العَلويين القتلةَ (جيشًا عربيًّا) بغرورٍ مذعور؟!

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 1108

• وقفات مع قوله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ}

  خالد بن عثمان السبت

  وقفات مع آية الإسراء، وهي قوله تعالى: {وَلَا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ۚ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَـٰئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا} [الإسراء:36].

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 18509