• { وقضينا إلى بني اسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين }

  محمد سيد حسين عبد الواحد

  يبقي الحديث عن سيدنا موسى عليه السلام هو أطول حديث عن نبي من الأنبياء فقد ذُكر عليه السلام نحواً من مائة وثلاثين مرةً.. ويبقي الحديث أيضاً عن بني إسرائيل هو اطول حديث عن أمة من الأمم..

  تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1446 | عدد المشاهدات: 149

• ثلاث حالات للناس عند الابتلاء؛ تحدث في آن واحد

  فيا أهل الإسلام، ويا أهل الإيمان، لا تنسَوا اللجوء إلى الله في الضراء، لا تجعلوا المصائب تُنسيكم مَن كل شيء بيده، ولم يُصِبْكم إلا ما كتبه هو لكم.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1446 | عدد المشاهدات: 143

• صبرا أهل غزة

  «صَبْـــــرًا آلَ يَاسِـــــرٍ، فَـإِنَّ مَـوْعِـدَكُــمْ الْجَـنَّـــةُ»

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1446 | عدد المشاهدات: 88

• يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا كالذين كفروا...

  لكي نحصل نحن المسلمين من القرآن على قوته الفاعلة، وندرك حقيقة ما فيه من الحيوية الكامنة، ونتلقى منه التوجيه المدخر لنا في كل جيل.. ينبغي أن نستحضر في تصورنا كينونة الجماعة المسلمة الأولى التي خوطبت بهذا القرآن أول مرة.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1446 | عدد المشاهدات: 99

• عفوا نفذ رصيدكم

  عبد المنعم منيب

  هل ترون أنا أيا من قرارات قمة جامعة الدول العربية أو الإسلامية (الأخيرة أو الأولى) تستخدم أيا من هذه الأدوات استخدما حقيقيا؟؟

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1446 | عدد المشاهدات: 86

• لمحة عن النظام السياسي الإسلامي

  نعرض في هذه الأسطر موجز لطيف يبين محاسن الإسلام وكماله وعدله وحكمته،وصلاحه لكل زمان ومكان، فالحمد لله على ذلك.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1446 | عدد المشاهدات: 114

• ظهور المنكر بين الناس

  إنه لم يظهر المنكر في قوم قط، ثم لم يَنههم أهلُ الصلاح منهم إلا أصابَهم الله بعذابٍ من عنده، أو بأيدي مَن يشاء من عباده، ولا يزال الناس معصومين من العقوبات والنقمات ما قمَع أهلُ الباطل واستخفى فيهم بالمحارم.

  تاريخ النشر: 6 جمادى الآخرة 1446 | عدد المشاهدات: 76

• أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه أمين الأمة

  قالَ ﷺ: «لَأَبْعَثَنَّ معكُمْ رَجُلًا أمِينًا حَقَّ أمِينٍ» ، فاسْتَشْرَفَ له أصْحابُ رَسولِ اللَّهِ ﷺ، فقالَ: «قُمْ يا أبا عُبَيْدَةَ بنَ الجَرَّاحِ» ، فَلَمَّا قامَ، قالَ ﷺ: «هذا أمِينُ هذِه الأُمَّةِ».

  تاريخ النشر: 25 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 84

• 27 رجب ذكرى تحرير القدس من الصليبيين

  يوافق يوم الاثنين 27 رجب ذكرى تحرير القدس والأقصى من الصليبيين، وهي ذكرى تجدد الأمل كل عام، بأن يوم تحريرهما من اليهود الغاصبين آتٍ لامحالة، وأن المسألة مسألة وقت فقط.

  تاريخ النشر: 28 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 102

• لماذا لا يعلن الإخوان ومن وافقهم المراجعة والتراجع؟؟!!

  محمد جلال القصاص

  يظهر بوضوح أن في الخلفية من يؤثر في قرار الجماعة ويثبتها على البقاء في دائرة الصراع، بمعنى يوجد مستفيد من حالة الصراع المحدود الذي ينهك الجميع ويؤدي إلى إحداث تحولات جذرية- داخل المجتمع

  تاريخ النشر: 26 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 159

• كيف تدير حلقة لتحفيظ القرآن الكريم؟

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  كيف تديرُ حلقةً لتحفيظ القرآن الكريم؟ حيث سنتحدث عن الإدارة كعلمٍ وفنٍ وممارسةٍ؛ ونحاول إنزال الموضوع على واقع الحلق قدْر الإمكان

  تاريخ النشر: 23 رجب 1440 | عدد المشاهدات: 126

• الأعذار المبيحة للفطر

  ملفات متنوعة

  رَفْعُ الحرج وعدم إلحاق الضرر والمشقة بالمُكَلَّف من المقاصد الأساسية التي راعتها الشريعة الإسلامية، وتظافرت عليها أدلة الكتاب والسنة، وفي ذلك يقول تعالى: {يريد الله بكم اليسر} (البقرة:185)، ويقول سبحانه: {يريد الله أن يخفف عنكم} (النساء:28)، ويقول عز وجل: {وما جعل عليكم في الدين من حرج} (الحج:78)، ويقول صلى الله عليه وسلم: (إن الله يجب أن تؤتى رخصه، كما يكره أن تؤتى معصيته) رواه أحمد، وفي رواية: (إن الله تعالى يحب أن تؤتى رخصه، كما يحب أن تؤتى عزائمه) رواه البيهقي وغيره. وقد قرر أهل العلم استناداً إلى هذه النصوص عدداً من القواعد الفقهية، التي تفيد رفع الحرج وإزالة الضرر والمشقة عن المكلف؛ من ذلك قولهم: "المشقة تجلب التيسير"، وقولهم: "الضرر مدفوع شرعاً"، وقولهم: "الأمر إذا ضاق اتسع"، ونحو ذلك مما أصَّله الفقهاء في قواعدهم الفقهية. وصيام رمضان وإنْ كان فرضاً على كل مُكَلَّف عاقل بالغ، إلا أن هناك بعض العوارض والأعذار التي قد تطرأ على المكلف، فتصرف عنه حكم الوجوب، ويباح له الفطر حينئذ، وربما وجب في حقه كما في حالات معينة، وهذه العوارض هي ما يُعرف بـ "رُخَص الفطر" أو "الأعذار المبيحة للفطر" ومنها: أول

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1440 | عدد المشاهدات: 132