• حرب الكاسيت .. ومداح الرسول

  ملفات متنوعة

  تصور صراعًا بين "الله والشيطان"، ويأخذ هذا الصراع النّاس وانتزاعها، وينزل الطرفان ميدان "المقامرة" بلعبة "البوكر"، ويتم سحب الورق وتمضي اللّعبة، ويصف المغني كل مراحلها.. إلى أن ينتصر الشيطان ... إلخ.

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1428 | عدد المشاهدات: 8649

• الجنوبيون حاصروا الدعاة وقتلوا بعضهم... ميدان الدعوة فسيح بالسودان الشمالي لكن الدعاة قليلون...

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 1201

• انتصار الإسلام

  صالح بن عبد الرحمن الحصين

  ليس من شرط انتصار الإسلام أن يعود العالم الإسلامي دولةً واحدةً مترامية الأطراف على رأسها خليفة، وذات قوة عسكرية غالبة. انتصار الإسلام يتحقق بأن يبقى ظاهراً على الدين كلِّه، يعجز أي نظام ديني أو ثقافي آخرَ أن يكون له ندّاً، وأن يظل ضامناً لمن يعي حقائقه، وتوجد لديه الإرادةُ الصادقة الجازمة للانتفاع بهذا النصر والظهور.

  تاريخ النشر: 27 شوال 1433 | عدد المشاهدات: 2745

• الأزهر والليونز... من يرتدي قبعة الآخر

  ملفات متنوعة

  استعصت هذه الأمة المصرية زمانا طويلاً على سيف الأعداء، وكسرته أكثر من مرة، فلم يجد العدو أفضل من التدسس الناعم على هذه الشاكلة؛ فما لم تفعله السيوف والحراب يمكن أن تفعله (تورتة) وبعض الشموع...

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1430 | عدد المشاهدات: 12426

• ناداك ربك فاستجب

  إن للصلاة أهمية في حياة المسلم، فهي دليلٌ على إسلامه وإيمانه، وبها يكون تميزه عن سائر الأديان والملل

  تاريخ النشر: 8 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1929

• من روائع التشريع المالي الإسلامي

  رسم الإسلام خطا واضحا سويا لبني الإنسان أبان جوانب الحياة كلها فلم يترك شاردة ولا واردة إلا ذكر فيها خبراً، أو شملها حكما، في ثوبٍ واضح جلي من خلال نصوص الوحي. اشتمل على النظم والأحكام في كل جانب من جوانب التكوين والبناء والإصلاح، وفي كل ناحية من نواحي المجتمع والحياة، في مبادئ دقيقة محكمة، وتشريعات ربانية خالدة، وأصولٍ جامعةٍ كاملة، تعطي ولا تأخذ، وتجمع ولا تفرق، تؤلف ولا تبدِّد، تبني ولا تهدم، وتُسعد ولا تفسد، توصل إلى الغايات الأسمى والمقاصد العليا.

  تاريخ النشر: 6 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1689

• ماذا بعد ما كشفته مأساة مضايا؟

  سؤال لا بد من التوقف عنده مليًا لإدراك حجم المؤامرة الكبرى التي تتعرض لها ثورة الياسمين التي لم يكن عبثاً وصفها باليتيمة، فما كشفته مأساة مضايا من هول الوحشية التي يستخدمها الروافض والنصيرية ضد هذه الثورة، بدعم روسي صارخ، وتواطؤ غربي أمريكي فاضح، يؤكد أن الجميع متربص بأرض الشام وأهلها، وأن جميع الأضواء -وليس الأخضر فحسب- ممنوحة للنظام النصيري وحلفائه لإجهاض خروج الشام من قبضة حامي حدود الصهاينة.

  تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 726

• (4) فضائل أعمال النبي صلى الله عليه وسلم

  وهل يُدرك شأو من هذه شذور من فضائله ويسير من محاسنه التي لا يُحصى لها عدد ولا يُدرك لها أمد، ولم تَكمُل في غيره فيساويه، ولا كذّب بها ضدّ يناويه.

  تاريخ النشر: 16 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1161

• تأديب الصبيان على خلق الأدب مع الله

  إن تساهلنا الشديد في تربية الطفل على تعظيم الله وإجلاله له آثار سيئة على الصغير في المستقبل وينشأ لنا جيلا مستهترا في ذات الله جريئا على حرمات الله مضيعا لحقوق الله متقبلا لمظاهر الإلحاد وهذا شاهد للعيان في بعض المجتمعات التي يسمع فيها والعياذ بالله سب الله علانية وسب الدين في البيوت والأسواق والأعمال وتقام فيها الحفلات العلنية وأصوات المساجد تصدح بالقرآن من غير نكير مع أنها تنتسب للإسلام وهذه نتيجة حتمية لكل مجتمع تساهل في تربية أولاده وبناته على الأدب مع الله ولهذا قال العالم المربي ابن القيم: (من أهمل تعليم ولده ما ينفعه وتركه سدى فقد أساء إليه غاية الإساءة وأكثر الأولاد إنما جاء فسادهم من قبل الآباء وإهمالهم لهم وترك تعليمهم).

  تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1174

• العقيدة والأعياد

  أحمد بن عبد الرحمن القاضي

  ولا يدرك هذه المعاني إلا القلب الحساس بالإيمان، والشعور المرهف بالتوحيد. أما أصحاب التدين التقليدي، والإيمان البليد، فلا يرفعون بذلك رأساً، ولا يرون بالتشبه بأساً.....

  تاريخ النشر: 23 صفر 1430 | عدد المشاهدات: 6769

• شهادات المنصفين لمكانة المرأة في الإسلام

  وبعد أن مضت سنوات على المجتمع الغربي في ظل مساواة المرأة بالرجل، وإعطائها الحرية في أن تعمل ما تشاء، وتذهب وتجيء متى تشاء، ومع من تشاء، ومشاركتها في الحياة بجميع جوانبها السياسية، والعسكرية، والمدنية، ونحوها، أدرك الغرب تلك النتائج السيئة، والآثار المدمرة، التي تهدد المجتمع والحضارة الغربية بالسقوط..

  تاريخ النشر: 15 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 5777

• قصص في بر الوالدين

  كان رجل يقال له كلاب بن أمية بن الأسكر له أبوان شيخان كبيران وكان يأتيهما بصبوحهما وغبوقهما (الصبوح شرب اللبن في الصباح، والغبوق في المساء).

  تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1164