يوجد 23380 نتيجة بحث عن: الآيات
  • بُشْرَى للمنافقين
    أبو محمد بن عبد الله
    وما أوغلهم في صفة النفاق هذه التي تتمثل في أكبر أنواع الولاء ومظاهره؛ ألا وهي نصرة الكافرين اليهود والنصارى على المؤمنين، والمسرة بما يصيب المؤمنين، بل والدعاء بانكسار المقاومة وانتصار دولة "رجسة الخراب"!!
    تاريخ النشر: 4 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2021
  • (2) مرحلة ما قبل الحمل والولادة
    من: رفقًا بعقيدتي يا أمي
    أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت
    من كتاب (رفقًا بعقيدتي يا أمي) (دليل إرشادي لتعليم طفلك الإيمان في المراحل العمرية المختلفة)
    تاريخ النشر: 24 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 772
  • 31 طريقة للنَّجاة من فتنة التعرِّي
    هناء بنت عبد العزيز الصنيع
    تاريخ النشر: 29 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3191
  • علة تحريم الدخان والأدلة عليه
    عبد الله بن صالح القصير
    يجمع الدُّخَان أوصافًا عديدة مُسْتَخبثة، كل واحدة منها كافية للقطْعِ بتحريمه؛ ولذلك أفتى العلماء المحقِّقون في كل عصر ومصر بتحريمه، وهذه الأوصاف هي..
    تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 5938
  • الحب في الله والبغض في الله
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    الحبّ في الله والبغض في الله له لوازم ومقتضيات، فلازم الحب في الله: الولاء، ولازم البغض في الله: البراء، فالحب والبغض أمر باطن في القلب، والولاء والبراء أمر ظاهر كالنصح للمسلمين ونصرتهم والذب عنهم ومواساتهم، والهجرة من دار الكفر إلى دار الإسلام، وترك التشبه بالكفار، ومخالفتهم، وعدم الركون والثقة بهم، فإذا انتفى اللازم -الولاء والبراء- انتفى الملزوم -الحب والبغض- هذا التلازم بين الحب والبغض، وبين الولاء والبراء يتسق مع التلازم بين الظاهر والباطن في الإيمان.
    تاريخ النشر: 25 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 30333
  • جدار الجنة الخرب
    أحمد بن عبد العزيز القطان
    إن وسائلَ الإعلام تترقَّب كلَّ شرارةٍ لتحوِّلَها لنار عظيمة، فاتقِ الله، اتقِ الله ولا تُشْمِتْ بأهل الجنةِ الجميلة الأعداءَ. وإنْ كنت لا تعتبر أنَّ تصرفاتِك وسيلة موصِّلة للمنهج السليم، فعلى الأقل الفائدة ستعودُ لك، أم أنك تحسب أنَّ تصرفاتك إن لم تُحسَبْ لكَ أجرًا، لم تُحسب عليك وزرًا!
    تاريخ النشر: 20 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 1439
  • الحث على الخلق الحسن
    عبد الله بن صالح القصير
    كثيرًا ما يَرِدُ في الكتاب والسنَّة الجمعُ بين تقوى الله وحسْن الخلق، وذلك والله أعلم للتنبيه على أنهما متلازمان لا ينفكُّ أحدُهما عن الآخَر، فتقوى الله شجرةٌ وحسن الخلق ثمرةٌ، وهي أساس وهو بناء، وهي سرٌّ وهو علانية، وحيث انتَفَى حسن الخلق انتَفَت التقوى، وضعفُه دليلٌ على ضعفِها، فهو برهانها والدليل عليها، والشاهد الصادق لها، يذكر الله تعالى المتقين في مواضع من كتابه فيصفهم بأحسن الأخلاق، ويُبَرِّئ ساحتهم من النِّفاق وسيِّئ الأخلاق، ويذكر سبحانه أهلَ البر والإحسان، فيصفهم بالتقوى وعظيم الخشية من الملك الأعلى، ويبيِّن ما لهم عندَه من الخير في الآخرة والأولى.
    تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1163
  • منهج أهل السنة والجماعة في باب العقيدة
    عبد الرحمن بن صالح المحمود
    منهج أهل السنة والجماعة رحمهم الله تعالى قائم على أسس واضحة متينة قوية، فيها انشراح الصدر، ورباطة الجأش، وفيها قوة الإيمان، وفيها إحقاق الحق، وفيها سلامة الصدور من الغل: {أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ}.
    تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 11335
  • (14) مكان خروج الدجال وأتباعه
    عمر سليمان الأشقر
    يخرج الدجال من المشرق، من بلاد فارسية يقال لها: خراسان، ويتبعه اليهود.
    تاريخ النشر: 13 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 7359
  • مصروف الجيب
    حميد بن خيبش
    يستند كل أسلوب تربوي إلى رؤية تحركه وتوجهه؛ وبالنظر إلى التأثير العميق الذي تمارسه الأسرة على التكوين النفسي والاجتماعي لشخصية الطفل فإن الأساليب المتبعة في تنشئته ملزمة باستحضار التوازن بين مرجعيته الإسلامية الصائنة لهويته وانتمائه وقيمه؛ وبين استلهام طرائق وأفكار صالحة لأن تُترجم إلى سلوك إيجابي ومثمر في حياته اليومية.
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 737
  • التوحيد وشبهة الوحدوية
    ناصر بن سليمان العمر
    الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وبعد فقد خلق الله الخلق، وأنزل الكتب، وأرسل الرسل لعبادته وتوحيده {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْأِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات:56].
    تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 681
  • لن أُتابع أخباركِ يا غزة!
    محمد جلال القصاص
    غزة وقف على رأسها الكافر والمنافق يمنع النقير والقطمير يقول: "جائرة"! أطاعت الرحمن، وعصت الشيطان... أساءت الأدب! تجرَّأت على يهود تريد من يهودٍ حقها، ولا على يهود في الأُميِّين سبيل فكيف تطالب بحقها؟! أليست إذاً جائرة؟!".
    تاريخ النشر: 5 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 835

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً