• موقف العلمانيين العرب من تطبيق الشريعة

  بدايةً لا بد من بيان نقطة في غاية الأهمية، ألا وهي: أن المقصود من تطبيق الشريعة في الحقيقة لا يقتصر على تطبيق قوانين القصاص والحدود الإسلامية فحسب كما يعتقد البعض، والتي يحاول العلمانيون عرباً كانوا أم عجماً تصويره وتسويقه للناس، مع تشويه صورته وحرفه عن مساره وضوابطه المبينه في الشريعة الإسلامية، ليبدو منافيا للواقع وطبيعة الحياة المعاصرة، وإنما المقصود بالشريعة جميع مجالات الحياة.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 5017

• كيف نتقي النفاق؟

  ليس المهم هنا: الوقوف عند حدود هذا الخوف، ومجرّد استشعار خطره، والتباكي على حال من وقع في حباله، ولكن الأهم: الاستنارة بالطرق التي يُمكن من خلالها تحقيق الحصانة والوقاية من أصل النفاق ومن أمراضه المُصاحِبَة؛ فلذلك كانت هذه الكلمات هداياتٍ على طريق الإيمان وتحذيراً من النفاق، ببيان طرق الوقاية منه، وهو أفقٌ واسعٌ للتدبّر والتفكّر قد يشملُ أركان الشريعة كلّها...

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 6104

• الإيمان بالرسل من أركان العقيدة

  الإيمان بالرسل هو: التصديق الجازم بأن الله تعالى بعث في كل أمة رسولاً يدعوهم إلى عبادة الله وحده، والكفر بما يعبد من دونه

  تاريخ النشر: 21 رجب 1446 | عدد المشاهدات: 92

• الثبات على الحق

  إن الثبات على الحق هو من أبرز سمات أهل الحق، إن الثبات على الحق مطلبُ كلِّ مؤمن بالله رب العالمين، وهمُّ كل داعية، لا سيما في هذا الزمن الذي كثرت فيه الابتلاءات والفتن بكل أنواعها، وتنوعت وسائل الإضلال والإفساد والمحن، حتى أصبح القابض على دينه كالقابض الجمر..

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 310

• علاقة العقل بعالم الغيب

  إنَّ قضية الإيمان بالغيب هي مَحَكُّ الخلاف بين المنهجين: منهج عرَف أصحابه للعقل إمكاناته وطاقاته أما المنهج الثاني، فأطْلَق أصحابه العِنان لعقولهم، فلم يَعترفوا بإمكاناته ولا طاقاته...

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 324

• النظامان الليبي والسوري، شركاء في المذهب وفي الجرم

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  الثورات التي اشتعلت في الدول الإسلامية، أظهر خلالها الحكام المخلوعون والذين هم في طريقهم للخلع قسوة كبيرة مع شعوبهم، وكأن الله تعالى أراد أن يفضح هؤلاء الحكام في آخر أيامهم في الحكم، ويظهر ما تكنه قلوبهم للناس من استهانة بدمائهم واسترخاص لأرواحهم!

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1432 | عدد المشاهدات: 2549

• الإسلام دين وعلم وحضارة

  إنَّ الاسلام دين طبيعي وفطريٌّ، يدعو إلی كل خير وصلاح، ويَنهَى عن كل شرٍّ وفساد، جاء ينعَی علی الجاهليات والرذائل والأوهام، وما يضر النفوس والطباع والأرواح والأجسام.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 10865

• الانتصار على العادة السرية، وسائل عملية للوقاية والعلاج منها

  ملفات متنوعة

  هل لهذه العادة آثار ؟ وما هي هذه الآثار ؟ وهل الخلاص منها أمر مهم ؟ كيف تكون الوقاية منها قبل الوقوع فيها ؟ وأخيرا ما هي خطوات الخلاص منها … ؟

  تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1429 | عدد المشاهدات: 417557

• [29] مقاصد سورة مريم

  من: مقاصد السور القرآنية

  اسم هذه السورة في المصاحف وكتب التفسير وأكثر كتب السنة سورة مريم؛ ذلك أنه ذُكِرَت فيها قصة مريم عليها السلام. ورويت هذه التسمية عن النبي صلى الله عليه وسلم في حديث رواه الطبراني وغيره: عن أبي بكر بن عبد الله بن أبي مريم الغساني عن أبيه عن جده أبي مريم، قال: "أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت: يا رسول الله! إنه وُلِدت لي الليلة جارية، فقال: «والليلة أنزلت عليَّ سورة مريم، فسمِّها مريم»، فكان يكنى أبا مريم، واشتهر بكنيته.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 610

• اقتحام الأقصى

  ملفات متنوعة

  { وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِن اسْتَطَاعُواْ } [البقرة:217].

  تاريخ النشر: 30 صفر 1426 | عدد المشاهدات: 15652

• إنهم فتية آمنوا بربهم

  عمر بن عبد الله المقبل

  فمن الدروس العظيمة في هذه القصة، وليت الشباب يعيها جيدًا: وهي مستمدة من قوله تعالى {فَأْوُوا إِلَى الْكَهْفِ يَنْشُرْ لَكُمْ رَبُّكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ وَيُهَيِّئْ لَكُمْ مِنْ أَمْرِكُمْ مِرْفَقًا}، وللمؤمن أن يتساءل متعجبًا! أين السعادة في أن يبقى الإنسان في كهف مظلم، خشن، بعيد عن الناس، وعن أسباب الحياة الفارهة؟! وأين السرور وهو بعيد عن ملذات جسده التي اعتادها؟!

  تاريخ النشر: 11 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 5061

• [61] آفة العين وطرق الوقاية والعلاج

  من: خطب مختارة

  مع ثبوت العين وأثرها بإذن الله فلا ينبغي الإفراط ولا التفريط بشأنها، وكما لا يسوغ إنكارها فلا يسوغ الإسراف بشأنها ونسبة كل شيء إليها. أما المنكرين للعين فهم ينكرون نصوص شرعية فيها، وأما المسرفون بأمر العين فتطاردهم الأوهام ويحاصرهم القلق ويضعف عندهم اليقين ويختل ميزان التوكل عندهم.

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 1829