يوجد 6248 نتيجة بحث عن: "الجهاد"
  • حقوق النبي صلى الله عليه وسلم علينا (2) وجوب نصرته
    لنعلم أن كلَّ داعٍ إلى حريةِ الكلمة من الضوابط الشرعية فإنما هو يُعبِّدُ الطريقَ للطاعنين في الله تعالى وملائكته وكتبه ورسله، وفي كل معظم في نفوسِ المسلمين، مقدسٍ عندهم، فهو العدو الذي يَجب الحذرُ والتحذيرُ منه، والأخذُ على يدِه، لئلا يُعتدى بسببهِ على ربنا ودينِنا وقرآنِنا ورسولِنا صلى الله عليه وسلم.
    تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 2237
  • تأمّل صنيع نملة!
    هل ستتأمَّل نملةً؛ لتدركَ آياتِ الله في أصغرِ مخلوقاته؟! وهل ستتوقَّف عندَ قوله تعالى: {إِنَّ فِي السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ لَآيَاتٍ لِلْمُؤْمِنِينَ . وَفِي خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِنْ دَابَّةٍ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ} [الجاثية:3-4].
    تاريخ النشر: 17 شوال 1433 | عدد المشاهدات: 1601
  • حكاية التدين في سوريا
    في هذه المقالة يسرد الكاتب حال لؤلؤة ثمينة كريمة، شكَّلت أوساط عقد نفيس، حتى إذا انفرط تدحرجت حباته وتباعدت، فاختفى بريقها الآخّاذ بتجافيها عن أخواتها، وحَالَ الضياعُ دون ائتلافهن، وهذه اللؤلؤة هي بلاد الشام التي تعد أكبر أخواتها وأجمل مثيلاتها.
    تاريخ النشر: 1 ذو الحجة 1438 | عدد المشاهدات: 935
  • عدالة الصحابة
    اتخذ الطعن في السنة أشكالاً متعددة، وطرقاً متنوعة، فتارة عن طريق الطعن في حجيتها ومكانتها، وتارة عن طريق الطعن في الأسانيد والتقليل من شأنها، وتارة عن طريق الطعن في منهج المحدثين في النقد والجرح والتعديل، وتارة عن طريق الطعن في المرويات بالتشكيك فيها وادعاء التناقض والتعارض بينها، إلى غير ذلك من مطاعن سبق الحديث عنها في مواضيع سابقة.
    تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2353
  • خير أيام الدنيا ماذا يشرع فيها؟
    وعلى الرغم من أن هذه الأيام أعظم من أيام رمضان، والعمل فيها أفضل، إلا أنه لا يحصل فيها ولو شيء مما يحصل في رمضان؛ من النشاط في عمل الآخرة، ولا غرو، فالفارق بين الزمنين واضح..
    تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1444 | عدد المشاهدات: 22165
  • أحكام الرخص الشرعية في السياحة (2)
    قال ابن العربي: "وأما سفر المعصية فأشكل دليل فيه لهم أن قالوا: إنا بنينا الأمر على أن القصر عزيمة وليس برخصة، والعزائم لا تتغير بسفر الطاعة والمعصية كالتيمم. قلنا: قد بينا أنه رخصة وعليه تنبني المسألة، والرخص لا تجوز في سفر المعصية كالمسح على الخفين".
    تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2338
  • لذة العيش
    إِذَا كَانَ أَهلُ الأهوَاءِ في الدُّنيَا وَأَتبَاعُ الشَّهَوَاتِ، يَجِدُونَ في نَيلِهَا وَاكتِسَابِهَا أَكمَلَ اللَّذَاتِ، وَيَعِيشُونَ بِالاستِكثَارِ مِنهَا أَحلَى الأَوقَاتِ، فَإِنَّ لَذَّةَ المُؤمِنِ بِإِيمَانِهِ وَالعَالِمِ بِعِلمِهِ، وَلَذَّةَ العَاقِلِ بِتَميِيزِهِ وَالحَكِيمِ بِحِكمَتِهِ، وَلَذَّةَ المُجَاهِدِ بِجِهَادِهِ وَالجَوَادِ بِجُودِهِ..
    تاريخ النشر: 12 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1842
  • هلكوست مسلمي بورما والتجاهل العالمي
    ومن هنا قام البوذيون بحرب استئصالية بقتل آلاف الشباب المسلم وهتك أعراض المسلمات وتدمير القرى وهدم المساجد وإغلاق المدارس، ولسبب تلك الإجراءات التعسفية هاجر قرابة المليون مسلم إلى مختلف أنحاء العالم...
    تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1434 | عدد المشاهدات: 1724
  • الصد عن سبيل الله خطره وصوره
    كم مرَّ على المسلمين من صورٍ قاتمة في الصدِّ عن سبيل الله، بل كم ذاقوا من مواجع وفواجعَ وصلتْ إلى حدِّ التصفية الجسديَّة، حتى دبَّ اليأس في نفوس أهل ذلك الزمان، تسقط بغداد عاصمة المسلمين في عهْد العباسيين، ويُقتل فيها ما يُقارب مليوني مسلم، ثم أغفى الزمان إغفاءَه، فإذا هو أمام جيل من أهْل الإسلام يفتح القسطنطينية، ويقف بعِزَّة وشموخ أمام أسوار روما مَعْقل قلب النصرانيَّة. فأبشروا يا أهل الإسلام، فالدين منصورٌ، والحقُّ ظاهر.
    تاريخ النشر: 10 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 2411
  • علامة الحب في الله
    اعلم أن الناسَ -من حيث الحب والبغض- لا يستوون، إنما هم على أقسام: - قسم نحبُّهم جملة وتفصيلاً، وهم المؤمنون الطائعون لله عز وجل. - قسم نُبغضهم ولا نحبهم جملة وتفصيلاً، ولكن لا نظلمهم، وهم الكفار. - قسم نحبهم من جانب، ونُبغضهم من جانب، وهم المسلمون العصاة، نحبهم لأنهم مسلمون، ونُبغض معاصيَهم.
    تاريخ النشر: 3 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1461
  • إنذار لعامة الأمة، قواعد في تخفيف المصائب
    ملفات متنوعة
    الله تعالى يقول لنا: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيراً}
    تاريخ النشر: 21 صفر 1431 | عدد المشاهدات: 8165
  • الدهاء في السياسة
    الدهاء: جودة الرأي التي تمكن السياسي من أن يدير نظامًا، أو يكشف عن وجه قضية بأسلوب لطيف، فغير الداهية ينبذ إلى الباطل على سواء؛ فتكون الحرب بينهما سجالًا، والداهية ينصب له المكيدة، فيقع كما يقع الأسد في الزبية العميقة، ومن لم يكن داهية لا يمشي إلى الغرض إلاَّ على خط مستقيم، فإذا اعترضته عقبة كؤود وقف في حيرة أو رجع على عَقِبه يائسًا، والداهية يسير في خطٍّ منحنٍ أو منكسرٍ ولا يبالي بطول المسافة في جانب الثقة بإدراك الغاية المطلوبة.
    تاريخ النشر: 22 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 1333

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً