يوجد 19552 نتيجة بحث عن: "العلم"?
  • عشر نصائح للحركات الإسلامية
    خالد غريب
    زعزعة بعض الثوابت الفكرية المترسبة في ذهن بعض قادة ومنظرين الحركات الإسلامية وأدبيات متوارثة من عصور اختلفت ظروف نشأتها والانفكاك من حالة التكلس وإخراج كل ما هو ليس من العقيدة والثوابت الشرعية إخراجه من حالة التجمد الفكري وحلحلة صلابته لدى القادة والأفراد، وعزل العلماء والمفكرين الإسلاميين التاريخيين عن محاور النقاشات وعدم التمسك بالنظريات الفكرية والاجتهاد لكل عالم أو شخصية تاريخية كانت مقترنة بظروفه التاريخية وبيئته المحيطة، وكذلك لتفادي الغرق في تفصيلات وجدل عقيم انتهى زمانه وانتهت ظروف تكوينه، وأيضا إنهاء استخدام التسميات المشيرة إلى انتساب جماعة أو تيار إلى اسم عالم أو مفكر تاريخي مثل.. (الوهابيين - القطبيين - السروريين - إلخ).
    تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1082
  • [2] مثل تفكير المؤمن وتفكير الكافر
    من: أمثال قرآنية
    واستناداً لما تقدم، يضرب لنا القرآن الكريم مثلاً لرجلين، أحدهما: كافر يملك أملاكاً يفاخر بها من حوله، ويجادل في الله بغير حق. وثانيهما: مؤمن لا يملك من الثروة ما يملكه ذاك الكافر الجاحد، بيد أنه قانع بما قسمه الله له من رزق، طامع بعطاء الله وسعة فضله.
    تاريخ النشر: 3 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 393
  • التكفير بين المُرجئة والخوارج
    أبو محمد بن عبد الله
    إن أصل التكفير، الذي هو الحكم بالكفر على من يستحقه وممن هو أهله وبأدلته وتحقيق مناطه؛ هو أصل ثابت في الشرع، أما التكفير الذي هو إيقاع الناس في الكفر فهذا نفسه كفرٌ. فالأول أصله شرعي وأخطأ الناس في تفريعه وتطبيقه فكفَّروا من لا يستحق التكفير، ومن ثم عاملوه معاملة الكافر المستباح، والثاني أصله وفرعه مناقض لأصول الإسلام وفروعه؛ والأوَّل منهج الخوارج، والثاني منهج المرجئة، وكلاهما ضال مُضِل مُضِر؛ فأيهما أخطر وأضر؟!
    تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3857
  • الخوف والرجاء (1-2)
    الخوف هو تألم القلب واحتراقه بسبب توقع مكروه في المستقبل. وأخوفُ الناس أعرَفُهم بنفسه وبربه، ولذلك قال النبي –صلى الله عليه وسلم-: «أنا أعرفكم بالله وأشدكم له خشية»
    تاريخ النشر: 12 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2259
  • خط القلم في إثبات أنَّ تفجير كنيسة (القِدِّيْسَيْنِ) مُحَرَّم (1)
    خباب الحمد
    تصحو كثير من بيوتات المسلمين في بعض بلاد الإسلام على دوي انفجارات، وصخب تفجيرات تأكل الأخضر واليابس، ولا تفرق بين مؤمن صادق أو مستأمن في كنيسته راهب!
    تاريخ النشر: 16 صفر 1432 | عدد المشاهدات: 11558
  • الحرص على تكثير الأتباع يذم أصلًا ويمدح فرعًا
    ناصر بن سليمان العمر
    لأن تتبع الحق على يديه جموع غفيرة لا غضاضة فيه، لأن إتباعهم للحق على يديه من جملة ما يكتب له أجره.
    تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 894
  • صفة الصفوة لابن الجوزي
    أحمد البراء الأميري
    فإنك أيها الطالب الصادق، والمريد المُحقِّق، لما نظرتَ في كتاب: حلية الأولياء؛ لأبي نعيم الأصبهاني، أعجبك ذِكر الصالحين والأخيار، ورأيتَه دواءً لأدواء النفس، إلا أنك شكوتَ من إطالته بالأحاديث المُسنَدة التي لا تَليق به، وبكلام كثير عن بعض المذكورين فيه، قليل الفائدة، وسألتني أن أختَصِره لك، وأنتقي محاسنه، فقد أعجبني منك أنك أصبتَ في نظرك، إلا أنه لم يُكشَف لك كل الأمر، وأنا أكشِفه لك
    تاريخ النشر: 6 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1166
  • الحاجة للذاكرة التاريخية؛ بين الجهل والعجز.
    محمد جلال القصاص
    ما الذي يحبس الحركة الإسلامية عن صناعة الذاكرة التاريخية، والتعاطي معها كأداة فعل في هذا الصراع الرهيب؟!
    تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1172
  • [3] مقاصد سورة لقمان
    من: مقاصد السور القرآنية
    سميت هذه السورة بإضافتها إلى لقمان؛ لأن فيها ذكر لقمان، وحكمته، وجُمَلاً من حكمته التي أدَّب بها ابنه، وليس لها اسم غير هذا الاسم، وبهذا الاسم عُرِفت بين القراء والمفسرين
    تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 443
  • "الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ الله"
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    الثلة المؤمنة الصادقة لا تحتاج لكل هذه المماحكات فقلوبها تتشرب الحق وتطمئن له وتركن إلى منهج الله وآياته وتتبنى هذا المنهج وتبتهج بتلك الآيات دون مماطلةٍ أو مماحكة وإنما هم مسارعون دائماً إلى الخيرات.
    تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 255
  • فوائد من كتاب الفنون للإمام أبي الوفاء علي بن عقيل - 1
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    ** في الحسد اثنتان: كمد يثلم القلب, وكدر يحدث في العيش, يكاد الباغي أن يكون بمعزل من حفظ الله سبحانه وتعالى.
    تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1443 | عدد المشاهدات: 388
  • اللفتة الأولى: في اليسر والتحقق أو المشقة والمخاطرة
    من: تشديدات القرآن
    أبو محمد بن عبد الله
    إن الذي يتبع الله سبحانه، فإن الله {يهدي للحق}، فهو قريب منه، يسير عليه، متحقق له ما أراد من هداية خلقه إليه لا محاله، ولذلك فاتَّبع الله تجد ذلك كذلك. أما الذين يتبعون الشركاء فإنهم بصيبهم الشقاء والبلاء، ولا يلون إلى ما يريدون، ولا يهتدون سبيلا، لأن الشركاء أصلا لا أحدَ منهم {يهدي للحق}، وإنما يزعم أو يحاول أو يدَّعي أنه لآيهدي إلى الحق}... فالشركاء المخلوقون فاجتمع في فعلهم وإرادتهم العسر بدل اليسر، والمخاطرة...فاختر طريقك وتحمَّل مسؤوليتك.
    تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1429

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً