يوجد 21562 نتيجة بحث عن: "النبي"?
  • {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ}
    ناصر بن سليمان العمر
    من المعلوم أن الله سبحانه وتعالى يُقسِم بما شاء من خلقه، بينما ليس لخلقه أن يُقسِموا إلا به جل وعلا. فإذا أقسم سبحانه بشيء من خلقه دل هذا على عظم هذا المخلوق، لأنه عظيم فلا يُقسِم إلا بعظيم، وعظمة هذه المخلوقات إنما هي بالنسبة لنا....
    تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1414
  • من فرط غيرتهم على الإسلام والمسلمين جاءوا لمواجهة الإسلاميين
    محمد بوقنطار
    أكيد أن هذه الخلايا التي استبقاها الاستعمار فينا وربّاها بلبان الاستغراب، ثم فوضها لتقوم مقامه بل مقام بندقيته ودبابته وعبث عسكره حتى الأمس القريب، وهي تقوم بوظيفتها وتترجم مضامين تفويضها وتطبق بنود وكالتها، كانت ولا تزال تعلم أن روابط وأواصر الدين واللغة والتاريخ المشترك للأمة، هي روابط وأواصر ما بقيت في أذهان الأجيال المسلمة تدين بها ولها، وتعتقد في التمسك بها والمنافحة عنها سبيلاً أقوم للنجاة والتمكين والقوة والعزة، بل ويوحي الانتساب لها إلى التجمع المرصوص الذي من شأنه أن يعيدنا إلى الحياة الصحيحة السليمة، وأن يجود بالمؤشرات الكاشفة على أن هنا كما هناك حلف متربص في غير شرف، ومتواطئ في عمالة ونذالة، فلن تقوم لها قائمة ولن تلوح في الأفق لها بارقة وشارقة.
    تاريخ النشر: 10 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 1167
  • [32] الورع - تعريفه ومراتبه
    من: أعمال القلوب
    خالد أبو شادي
    هناك مسألة مهمة جدًا في الورع وهي قضية العلم، لأنه لا يمكن التورُّع بدون علم، وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله كلامًا مهمًا في هذا؛ قال: "تمام الورع أن يعلم الإنسان خير الخيرين وشر الشرين، ويعلم أن الشريعة مبناها على تحصيل المصالح وتكميلها وتعطيل المفاسد وتقليلها، وإلا فمن لم يوازن مافي الفعل والترك من المصلحة الشرعية والمفسدة الشرعية فقد يدع الواجبات ويفعل المحرمات ويرى ذلك من الورع.
    تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1304
  • الاختلاط في المستشفيات صورهُ وحكمهُ
    يوسف بن عبد الله الأحمد
    موضوع الاختلاط قد التبس على بعض العاملين في الطب، أحببت أن أبسط جانب الحجة والبرهان، ليتقرر الحكم بجلاء، ويزولَ ما ورد عليه من لبس.
    تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 11482
  • دعوة للتفكير
    ناصر بن سليمان العمر
    من الابتلاء والامتحان الذي جعله الله في هذه الدار أن جعل الحياة مليئة بكثير من المشاكل سواء منها ما كان يواجه الأفراد أو الجماعات أو الأمم، وحل هذه المشاكل يتطلب بذل شيء من الجهد قل أو كثر، وحجر الأساس في هذا الجهد هو التفكير للوصول إلى أفضل الحلول.
    تاريخ النشر: 11 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 977
  • (الرفق) في أحاديثه صلى الله عليه وسلم
    خالد سعد النجار
    إنَّ الرِّفقَ لا يكونُ في شيءٍ إلَّا زانه، ولا يُنزعُ من شيءٍ إلَّا شانه.
    تاريخ النشر: 25 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 23472
  • (2) الذكر والتكبير في عشر ذي الحجة
    من: سنن نبوية مهجورة
    فعن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ: أَيَّامُ العَشْرِ، وَالأَيَّامُ المَعْدُودَاتُ: أَيَّامُ التَّشْرِيقِ.
    تاريخ النشر: 18 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 2476
  • يا رب لو رزقتني سأفعل
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    يا رب لو رزقتني سأفعل وأفعل، يا رب لو شفيتني سأفعل وأفعل، يا رب لو هديت ولدي سأفعل وأفعل، ثم ... لما أعطي سؤله نكص على عقبيه وولى ولم يعقب، فكان العقاب من أشد ما يكون، طُبع القلب على النفاق فخسر آخرته وحجز مكاناً في الدرك الأسفل من النار نعوذ بالله من النفاق وأهله .
    تاريخ النشر: 1 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 301
  • (29) اسم الله العزيز
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    اقترن اسم الله العزيز مع الرحيم كثيرًا في سورة الشعراء وغيره ليعطينا معنى الكمال.. فهو عزيز في رحمته رحيم في عزته بلا ذل. لأن أحيانًا الرحمة إذا زادت عن حدها وعن قدرها تنقلب إلى ذل، فالأب مثلا من شدة رحمته بابنه قد يذل له أو لأجله حتى لا يصيبه شيء، فهو سبحانه وتعالى رحيم لكنه عزيز؛ لذلك فإن حبه دوما مشوب بالخوف، ليس الخوف الذي يبعدك عنه بل خوف الإجلال والمهابة، فهو معي رحيم ودود رؤوف لكنه عزيز قد يطردني عن جنابه في أي لحظة ولا يبالي!
    تاريخ النشر: 28 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5414
  • وَلِلَّهِ الأسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَ
    من: مع القرآن
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 10 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 298
  • بأي ميزان حسدت و حقدت ؟
    أبو الهيثم محمد درويش
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 4485
  • «عَلَيْكُمْ بِمَا تُطِيقُونَ»
    أبو الهيثم محمد درويش
    من الفقه في الدين أن يتقرّب العبد إلى الله بما يقدِر ويستطيع و(يطيق) من القربات ثم يستديم على فعلها. وطالما أنه ابتدأ بما له به طاقة وتقرّب بالمستطاع؛ ففي الغالب الأعم ستكون المداومة أيضًا في الطاقة والاستطاعة بإذن الله. وساعتها يتحقق للعبد ما لا يتوقع من البركات والخيرات... فقد دخل عمله في محاب الله بسبب مداومة العبد عليه.
    تاريخ النشر: 2 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1139

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً