• السعادة الحقيقية

  عبد الرحمن بن صالح المحمود

  ما أحوجنا جميعًا إلى أن نعرف الأسباب التي تؤدي إلى شرح الصدور وفرح القلوب، ما أحوجنا جميعًا خصوصاً في هذه الأزمنة المتأخرة حيث كثرت الفتن، وكثرت المسائل التي تؤدي إلى غلظ القلوب وضيقها ونكدها

  تاريخ النشر: 3 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 9484

• حقيقة دعوة الإمام محمد بن عبد الوهاب

  عبد الرحمن بن ناصر البراك

  فالشيخ إذا كفَّر هؤلاء المشركين من القبوريين لم يكفّر إلا من كفّره الله، كما ذكر في رده على مَن افترى عليه كما تقدم.

  تاريخ النشر: 30 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 6098

• قصص السنة في خطبة الجمعة

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم أنْ يَقُص القصص على قومه، وأن يتلو عليهم أخبار مَن سبقوا؛ ليعتبروا ويتعظوا فيؤمنوا، وقد امتثل النبي صلى الله عليه وسلم أمر الله تعالى، فبلَّغ القرآن للأمة، وفيه من قصص السابقين شيء كثير، كما قصَّ صلى الله عليه وسلم على أصحابه رضي الله عنهم قصصًا كثيرة مما علّمه الله تعالى ليست في القرآن، فكان في ذلك أبلغ عبرة، وأحسن موعظة، لمن انتفع بها.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3068

• من الذي اخترع لفظ (الاختلاط)؟

  إبراهيم السكران

  ثمة مرتبتان للاختلاط يدركهما ببساطة كل من تأمل هذا الموضوع، أولهما مرتبة "الاختلاط العارض" كالذي يكون في الطريق ونحوه. والثاني هو "اختلاط المجالسة" كالذي يكون في مجال التعليم والعمل، وهو الذي يترتب عليه رفع الكلفة، وانكسار الحواجز، والمضاحكة، وإلف كل من الطرفين للآخر، ونشوء العلاقات غير المشروعة.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 9983

• بُشراكَ أيها المريض !

  من: الجوامع القصار

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 568

• التفاضل بالإيمان (8)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  وفي الصحيح عنه صلى الله عليه وسلم: «ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ، وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ؛ أَنْ يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ، أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ».

  تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 576

• أي وردة يا وزير الثقافة

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1427 | عدد المشاهدات: 43367

• التفاضل بالإيمان (23)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  فمن كان الله يحبه استعمله فيما يحبه محبوبه لا يفعل ما يبغضه الحق ويسخطه من الكفر والفسوق والعصيان، ومن فعل الكبائر وأصر عليها ولم يتب منها فإن الله يبغض منه ذلك كما يحب منه ما يفعله من الخير إذ حبه للعبد بحسب إيمانه وتقواه، ومن ظن أن الذنوب لا تضره يكون الله يحبه مع إصراره عليها كان بمنزلة من زعم أن تناول السم لا يضره مع مداومته عليه وعدم تداويه منه بصحة مزاجه.

  تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 481

• التفاضل بالإيمان (18)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  وفي الصحيحين عن ابن مسعود رضي الله عنه أن هذه الآية لما نزلت شق ذلك على أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله أينا لم يلبس إيمانا بظلم فقال «إنما هو الشرك، ألم تسمعوا إلى قول العبد الصالح إن الشرك لظلم عظيم».

  تاريخ النشر: 23 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 496

• المحتل.... المختل

  سلمان بن فهد العودة

  تاريخ النشر: 22 جمادى الآخرة 1427 | عدد المشاهدات: 17276

• عقوبة الإعراض عن الله تعالى

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  فإن أعظم سبب للسعادة في الدنيا والآخرة يكمن في الإقبال على الله تعالى، والاستسلام له سبحانه، والانقياد لشريعته، والقبول بأحكامه، والإذعان لأوامره؛ وأعظم سبب للشقاء في الدنيا والعذاب في الآخرة الإعراض عن الله تعالى، والاستنكاف عن عبادته، ورفض الخضوع لشريعته، والاعتراض على أحكامه وأوامره.

  تاريخ النشر: 23 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 406

• التفاضل بالإيمان (21)

  من: العبودية

  ابن تيمية

  أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن هذه الثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان، لأن وجد الحلاوة بالشيء يتبع المحبة له فمن أحب شيئا أو اشتهاه إذا حصل له مراده فإنه يجد الحلاوة واللذة والسرور بذلك واللذة أمر يحصل عقب إدراك الملائم الذي هو المحبوب أو المشتهى.

  تاريخ النشر: 24 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 455