• أدب الاعتذار

  ربيع بن المدني السملالي

  لمُطالِع لكتبِ العلماء والأدباء يرى بوضوحٍ في مقدَّمة تواليفِهم حُسنَ أخلاقهم وأدبهم، وهم يعتذرون في مقدماتهم عن زلاَّتهم وهفواتهم وأخطائهم إن وُجدت، وقد أفردَ بعضُ طلبة العلم رسالةً لطيفةَ الحجم، جمَع فيها بعضَ اعتذارات الأئمة في مقدِّماتهم؛ لذا يروق لي في هذا المقام أن أُسجِّل نموذجَينِ من اعتذارات أئمتِنا كخاتمةٍ مِسْكية لمقالِنا هذا..

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 3560

• فكتابك لم يغلق بعد!

  سارة خليفة

  «فإنه إذا مات أحدكم انقطع عمله» .. نعم انقطع العمل بالموت! أغلق كتابك! فلا حسنات تضاف ولا خطايا تمحى! هذا الأمر إن كان وقعه على النفس صادمًا، ولكن يحمل في طياته أملًا، أملًا به تشحذ الهمم.. يدفعك للحركة الدائمة!

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 471

• علاقة علي بن أبي طالب بأبي بكر الصديق رضي الله عنهما

  علي بن محمد الصلابي

  وردت أخبار كثيرة في شأن تأخّر علي عن مبايعة الصديق، وكذا تأخّر الزبير بن العوام، وجُلّ هذه الأخبار ليست بصحيحة، وقد جاءت روايات صحيحة السند تفيد بأن عليًا والزبير رضي الله عنهما بايعا الصديق في أول الأمر، فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: "لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم قام خطباء الأنصار.. فذكر بيعة السقيفة، ثم قال: ثم انطلقوا، فلما قعد أبو بكر على المنبر نظر في وجوه القوم فلم ير عليًا، فسأل عنه، فقام أناس من الأنصار، فأتوا به، فقال أبو بكر: ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وختنه أردت أن تشق عصا المسلمين؟! فقال: لا تثريب يا خليفة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فبايعه، ثم لم يرى الزبير بن العوام، فسأل عنه حتى جاؤوا به، فقال: ابن عمّة رسول الله صلى الله عليه وسلم وحواريه، أردت أن تشق عصا المسلمين؟! فقال مثل قوله: لا تثريب يا خليفة رسول الله فبايعاه".

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 40324

• أيمان المنافقين

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 21 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 142

• على سبيل السعادة... رمضان على الأبواب

  شيماء علي جمال الدين

  لكل واحد منّا مفهومه عن السعادة وماهية تلك الكلمة الساحرة والتي يبحث عنها بمجرد أن يلجوا الحياة.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 11439

• أصــــلُ كلِّ شبهةٍ تمكَّنَت؛ شهوةٌ تحَكَّــمَت

  إبراهيم بن نبيل سابق

  تذكرتُ هذه المقولة العظيمة حينما لفَتَ انتباهي أن كل مؤيدي الظلم والاســتبداد والفســـاد هم من أصحاب المعاصي والكبائر والإسراف على أنفسهم ولا يغرنك كون بعضهم ملتحين فإن من الكبائر ما لا تراه كذلك، وربما لا يراه صاحبه أيضا، كالنميمة والكذب ونقض العهود وخيانة الأمانات والسعي بالإفساد بين الناس ..إلخ مما يفعله كثير من الملتحين كما يشربون الماء الزُلال!

  تاريخ النشر: 19 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 620

• فضائل حفظ القرآن

  من: قواعد حفظ القرآن الكريم

  محمود العشري

  حفظ القرآن مهمة عظيمة، وتحتاج لعظيم، حفظُ القرآن غاية نبيلة لا بد أن تُبذَل في سبيل تحقيقها الأوقاتُ والأيام!

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 1973

• عنَّا وعنهُم

  زينب صلاح عبد الحليم

  أواه كيف أمسيتِ يا حلَبُ جحيما ونعيما! ثم كيف صُبّ جحيمُكِ على من يتقلبون في النعيم وغدا نعيمُك لمن يلتهبون تحت النار!

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 915

• تأبِّط زَعمًا !

  عبد العليم محمود فرج حسن

  قصيدة : " تأبِّط زَعمًا ! " || وهي نَقضٌ لِزَعم الرافضيّ

  تاريخ النشر: 30 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 450

• الإسلام هو العاصم من مفاسد المدنية الحديثة

  السيد سابق

  إنَّ من المتفق عليه أنَّ من نقائض المدنية الحديثة: 1 - إهدار القيم الروحية مما تسبب عنه انحطاط الأخلاق، ونضوب معين الفضائل. 2 - واعتبار القوة وتقديسها إلى حدِّ العبادة، دون مراعاة للحقِّ والعدل. 3 - التهديد بالحرب، واختراع أدوات التدمير والقتل، مما جعل الناس يعيشون في جوٍّ يسوده القلق والاضطراب.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2503

• (20) اسم الله الوهَّــاب

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  وهب أي أعطى، يقال الهبة هي العطية الخالية عن الأعواض والأغراض، أي يعطي بلا عوض ولا مقابل ولا غرض ودون استحقاق وإنما يعطيك لمصلحتك.

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 43623

• اتجاهات التعامل مع قضايا الأمة

  أحمد سمير

  أصحاب هذا الاتجاه يعلمون أن القدر كله لله وهم يقولون أن من قدر الله علينا واختباره لنا أن جعل لأعدائنا هذا الفارق من القوة والعلم، فتصبح المعركة معهم معركة صعبة، لولا الإيمان بالله لقلنا محالة

  تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 599