• قبل فصل غرب مصر والإعلان عن الدولة القبطية الصهيونية

  عامر عبد المنعم

  في ظل حالة الضعف التي تضرب الدولة المصرية استطاعت الدوائر الخارجية تنفيذ مراحل متقدمة في مشروع الدولة القبطية في غرب مصر، الذي خطط له الصهاينة منذ الثمانينات لزرع كيان طائفي مدعوم صهيونيًا، في إطار مشروع تقسيم مصر والدول الكبيرة في العالم العربي وتنفيذ سايكس بيكو جديد، نرى تنفيذه في أكثر من دولة بالمنطقة.

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 6346

• ما قلَّ ودلّ (301-350) ( 9 )

  من: ما قلَّ ودلَّ

  أيمن الشعبان

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 569

• فضائح القسس وشراكة البابا !!

  ملفات متنوعة

  ومما يزيد الكنيسة خزياً أنها حينما تعلم بتلك الجرائم الرهيبة، لم تفعل شيئاً سوى نقل القسس الفاعلين من أسقفية إلى أخرى!! وكأنها تحضهم على توسيع دائرة إجرامهم!!

  تاريخ النشر: 9 جمادى الأولى 1431 | عدد المشاهدات: 4013

• فوائد من تاريخ الإسلام للذهبي الجزء (5)

  فهد بن عبد العزيز الشويرخ

  شرب عبدالله بن المبارك من زمزم, وقال: عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:  «ماء زمزم لما شرب له»  وأنا أشربه لعطشي يوم القيامة.

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1442 | عدد المشاهدات: 304

• 50 مقولة منتقاة من كتاب "اقتضاء العلم العمل"

  أيمن الشعبان

  ن الكتب الماتعة الجامعة النافعة في بابها؛ كتاب "اقتضاء العلم العمل" للإمام الحافظ العلامة المفتي الناقد محدث زمانه؛ أبو بكر الخطيب البغدادي (ت: 463هـ)، وقد اعتمدت على طبعة (المكتب الإسلامي) بتحقيق الشيخ ناصر الدين الألباني رحمه الله، وانتقيت 50 مقولة من أقوال السلف وجمعتها منسوبة لقائلها مع ذكر رقم الصفحة في الكتاب الأصل ودون ذكر سلسلة السند.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 2941

• جهل الإنسان

  عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

  إن الإنسان يُولَد جاهلاً، ويرزقه الله سمعاً وبصراً وعقلاً، ويكلِّفه أن يتعلّم حتى يزيل الجهل الذي هو وصف له ذاتي، وليس عليه أن يحيط بكل المعلومات ويقرأ كل الفنون وإنما عليه أن يبدأ بالأهم فالأهم ويتعلم ما ينفعه سواءً في المدارس والجامعات أو في الحلقات والمحاضرات والندوات أو من الكتب والرسائل أو من الأشرطة والإذاعات.

  تاريخ النشر: 20 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 6784

• ألا أخبركم عن النفر الثلاثة (4)

  خالد سعد النجار

  الحياء أصله من الحياة فإذا حيي القلب باللّه تعالى فكلما ازداد حياؤه باللّه ازداد منه حياة، ألا ترى أن المستحي يعرق في وقت الحياء، فعرقه من حرارة الحياة التي هاجت من الروح، فمن هيجانه تفور الروح فيعرق منه الجسد، ويعرق منه أعلاه لأن سلطان الحياة في الوجه والصدر، وذلك من قوة الإسلام، لأن الإسلام تسليم النفس والدين خضوعها وانقيادها..

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 541

• الشائعات.. إفساد وتدمير للحياة

  الشائعات من وسائل الحروب والتدمير قديماً وحديثاً، وهي من أخطر الأسلحة ومن أقوى وسائل التدمير المعنوي والمادي للأفراد والمجتمعات والشعوب..

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 23925

• لهذا اشتاقوا لرمضان

  عمر بن عبد الله المقبل

  الفرق بين مَن يَشتاق ومَن يُحرَم!

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 795

• من معالم التربية النبوية (3)

  خالد سعد النجار

  صلاة العبد صلاة من يظن أن لا يصلي غيرها، ويستحضر فيها قرب الله منه، وأنه بين يديه كأنه يراه، أجدر أن يولد في القلب الخشوع، كما ثبت في الحديث الحسن عنه -صلى الله عليه وسلم-: «اذكر الموت في صلاتك، فإن الرجل إذا ذكر الموت في صلاته لحري أن يحسن صلاته، وصل صلاة رجل لا يظن أنه يصلي غيرها»

  تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 237

• (38) نماذج رائعة للهمة العالية: نور الدين محمود (1)

  من: الهمة العالية

  محمد بن إبراهيم الحمد

  هو صاحب الشام، الملك العادل، نور الدين ناصر أمير المؤمنين تقي الملوك، ليث الإسلام، أبو القاسم محمود ابن الأتابك قسيم الدولة أبي سعيد عماد الدين زنكي ابن الأمير الكبير آقسنقر التركي السلطاني الملكشاهي [1]، قال عنه ابن كثير: "ولد وقت طلوع الشمس من يوم الأحد السابع عشر من شوال سنة إحدى عشرة وخمسمائة بحلب، ونشأ في كفالة والده صاحب حلب والموصل، وغيرها من البلدان الكثيرة الكبيرة، تعلم القرآن، والفروسية، والرمي، وكان شهماً شجاعاً، ذا همة عالية، وقصد صالح، وحرمة وافرة، وديانة بينة".

  تاريخ النشر: 12 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2196

• أقوال السلف والعلماء في الرِّفق

  الواجب على العاقل لزوم الرِّفق في الأمور كلها، وترك العجلة والخفَّة فيها، إذ الله تعالى يحب الرِّفق في الأمور كلها، ومن منع الرِّفق منع الخير، كما أنَّ من أعطي الرِّفق أعطي الخير، ولا يكاد المرء يتمكن من بغيته في سلوك قصده في شيء من الأشياء على حسب الذي يحب، إلا بمقارنة الرِّفق ومفارقة العجلة.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 1540