يوجد 2550 نتيجة بحث عن: "الشهداء"
  • (11) الملحمة وخروج الدجال
    عمر سليمان الأشقر
    تابع العلامات الكبرى من الملحمة وفتح القسطنطينية وخروج الدجال والقحط والمجاعة قبل خروجه
    تاريخ النشر: 11 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 5547
  • رمضان والفتح الشامي الأعظم وحصاد عملية تفجير(خلية الأزمة) والديْن الشامي في رقابنا
    حامد بن عبد الله العلي
    تاريخ النشر: 11 رمضان 1433 | عدد المشاهدات: 1681
  • لا قوة إلا قوة الحق ولا مجد إلا مجد التضحية
    علي الطنطاوي
    تاريخ النشر: 27 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 2137
  • صيود الأوراد (5): أنعمتَ عليهم
    من: صيود الأوراد (غنائم الأوراد)
    أبو محمد بن عبد الله
    الذي يلفت النظر: لماذا أضاف الطريق إلى المُنعَم عليهم، رغم أنه صراط الله تعالى كما في الآيات: {وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ، صِرَاطِ اللَّهِ}[سبأ: 25-26] {وَهَذَا صِرَاطُ رَبِّكَ مُسْتَقِيمًا}[الأنعام: 126]، {صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ}[إبراهيم:1، وسبأ: 6]، فما دلالة ذلك، وما الحِكمة منه؟
    تاريخ النشر: 28 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 4563
  • (26) أُسرٌ منكوبةٌ وعائلاتٌ شهيدةٌ
    من: غزة تحت النار
    مصطفى يوسف اللداوي
    العدو الصهيوني يتعمَّد قتل العائلات، واستباحة دماء الأُسر، وهو يعلم تمامًا سكان البيوت، والأهداف التي تقع تحت مرمى نيرانهم، حيث أن أسلحتهم ذكية ومتطورة، وقدرتهم على التحكم في متابعة الأهداف وقصفها عالية جدًا، وفي هذا تأكيدٌ على أن أوامر القتل مقصودة، وسياسات التصفية والإبادة متعمِّدة.
    تاريخ النشر: 24 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 786
  • التميز
    أبو محمد بن عبد الله
    وليس القصد مجرد التميز ولو بالشعارات الجوفاء.. ولا التميز تفاخراً وتفاضلاً أو تعصُّباً أو تحزُّباً.. لا ثُم لا.. وإنما يقصد به التميز المشروع الذي يجعل من تميزك دعوةً إلى دعوتك، حتى يعرفها طالبُها فيأتيها، وينبغي أن يكون تميزك عنواناً لمضمون دعوتك، وينبغي أن تكون (جامعة مانعة) ما أمكنك ذلك، كعناوين ابن القيم رحمه الله تعالى كما يقال.
    تاريخ النشر: 4 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1021
  • معاملاتك أيضًا من العبادة (2/ 2)
    أبو محمد بن عبد الله
    أي عظمة لدينٍ هذا الذي يلمُّ شملَ معتنقيه، ولا يجعلهم في تضارب أو تناقض، فيجمع لها طريقي الدنيا والآخرة في آنٍ واحدٍ، حتى ما يشقى المؤمن، ولا تتفرق به سُبُل الدنيا عن سبل الآخرة.. ياله له من دين؛ لو كان له رجال.
    تاريخ النشر: 24 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 413
  • صيدلية الحياة.. لمن أراد النجاة
    أبو محمد بن عبد الله
    نرى أناسا يعتذرون عن متابعة النبي صلى الله عليه وسلم، بل والصحابة الكرام، بأنهم أناسٌ غيرنا وفي غير زماننا وظروفنا، هذا وهم بشر من البشر؛ فكيف لو كانوا ملائكة من السماء؟!
    تاريخ النشر: 7 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 5174
  • الحث على الخلق الحسن
    عبد الله بن صالح القصير
    كثيرًا ما يَرِدُ في الكتاب والسنَّة الجمعُ بين تقوى الله وحسْن الخلق، وذلك والله أعلم للتنبيه على أنهما متلازمان لا ينفكُّ أحدُهما عن الآخَر، فتقوى الله شجرةٌ وحسن الخلق ثمرةٌ، وهي أساس وهو بناء، وهي سرٌّ وهو علانية، وحيث انتَفَى حسن الخلق انتَفَت التقوى، وضعفُه دليلٌ على ضعفِها، فهو برهانها والدليل عليها، والشاهد الصادق لها، يذكر الله تعالى المتقين في مواضع من كتابه فيصفهم بأحسن الأخلاق، ويُبَرِّئ ساحتهم من النِّفاق وسيِّئ الأخلاق، ويذكر سبحانه أهلَ البر والإحسان، فيصفهم بالتقوى وعظيم الخشية من الملك الأعلى، ويبيِّن ما لهم عندَه من الخير في الآخرة والأولى.
    تاريخ النشر: 22 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1163
  • تحية واجبة للثوار وللشعب المصري الذي أسقط السيسي ومشروعه
    عامر عبد المنعم
    لله الحمد والشكر، فهو صاحب الفضل، والنصر من عنده وحده سبحانه، وبعد شكر الله تعالى فإن الشباب المصري الثائر يستحق التحية على صموده الأسطوري منذ 11 شهرًا وحتى الآن، لكي يُغيِّر اتجاه الرأي العام إلى هذه النتيجة المبهرة التي رأيناها في اليومين الماضيين، والمقاطعة شبه التامة للانتخابات مما أسقط خارطة 3 يوليو وأسقط مشروع المشير السيسي وأنهى حلمه في أن يكون رئيسًا.
    تاريخ النشر: 29 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1407
  • (33) اسم الله الحق
    من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى
    هاني حلمي عبد الحميد
    اسم الله الحق يعني: المتصف بالوجود والدوام والحياة والقيومية والبقاء فلا يلحقه زوال ولا فناء، كما يقول الطحاوي: "لا يفنى ولا يبيد ولا يكون إلا ما يريد".
    تاريخ النشر: 29 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 10442
  • مفاجأة: كم كان سن الإمام السيوطي عندما أكمل تفسير الجلالين؟
    إياد قنيبي
    المفاجأة الكبيرة الآن هي: كم كان عمر السيوطي عندما ألف نصف تفسير القرآن؟ وما المدة التي ألفه فيها؟ قال القاضي كنعان: "والإمام السيوطي رحمه الله تعالى وضع هذا التفسير وعمره اثنتان وعشرون سنة أو أقل منها بشهور، وذلك بعد وفاة الجلال المحلي بست سنين، وكتب كل هذا التفسير العظيم والدقيق دقة متناهية في أربعين يوماً!".
    تاريخ النشر: 3 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 3908

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً