• السفياني أسطورة لا أصل لها

  رمضان الغنام

  السفياني بحسب عدد من الأحاديث الضعيفة والموضوعة رجل من ولد خالد بن يزيد بن أبي سفيان، ضخم الهامة، بوجهه آثار جدري، وبعينيه نكتة بياض، ويكون في آخر الزمان، يخرج من ناحية دمشق في وادٍ يقال له اليابس، وقت ظهور المهدي، يرسل إليه المهدي جيشاً فيهزمه السفياني، ثم يسير إليه السفياني في ثمانين ألفاً من قومه، وعامتهم من قبيلة تُسمَّى "كلب"، يقصدون الكعبة ليخربوها، حتى إذا كان ببيداء من الأرض خسف به وبمن معه، فلا ينجو منهم إلا المخبر عنهم.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 31886

• كتاب «دراسات في الحديث النبوي وتاريخ تدوينه» للدكتور محمد مصطفى الأعظمي [1]

  محمد براء ياسين

  حظي هذا الكتاب بتقدير وثناء من عموم طلبة العلم المشتغلين بالدراسات الحديثية، وتجد الإحالة عليه في مواطن كثيرة من تلك الدراسات.

  تاريخ النشر: 4 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 1717

• مولد اليماني الضال و نشأته

  أحمد علوان

  ومن خلال هذا العرض الموجز عن حياته كما نشر على موقعه، يتضح أنه يخالط الناس ويكون معهم ويشتري هو حاجاته بنفسه ومثل هذه الأمور على حد قوله لا تخفى على أحد، في حين أن أتباعه في كتبهم يشيرون إلى أنه وإن كان مختفياً فهذا من قبيل حفظه والتمكين له

  تاريخ النشر: 7 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1025

• ظاهرة الاحتفال بالمولد النبوي وآثارها (مصر نموذجاً)

  عبد الكريم الحمدان

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 8240

• قبضةٌ مِن أثَرِ الرسول صلى الله عليه وسلم

  علي فريد

  الفعل من العبد والفاعلية من الله

  تاريخ النشر: 6 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 1203

• في التعليم الإلكتروني (2): ضوابط مهمة في تعليم العلوم الشرعية وتعلمها

  محمد سعد اليوبي

  مواجهة المشكلات التي تنبع من استعمالها في مجال التعليم الشرعي(2)، والسعي إلى وضع حلول لها، وخصوصاً أن أمتنا في بدء الطريق لتطوير التعليم في هذا المجال(3)، لنصل إلى تكييف تلك الوسائل لتخدم العلوم الشرعية.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 3315

• ثمرة الجهاد في عصر الضعفاء!

  محمد إلهامي

  في ذلك الوقت لم يكن ثمة صراع عالمي يملك فيه أعداء الإسلام من القوة والنفوذ ما يسمح لهم بالتدخل في أحوال الأمة الإسلامية وتجنيد أجنحة السلطة فيها أو السيطرة على جيوشها..

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1484

• القرامطة في الخليج العربي (ظروف نشأتهم، تعاليمهم، أساليبهم، كيانهم)

  محمد أمحزون

  من المعلوم أن من أسماء الإسماعيلية التي اشتهرت بها "الباطنية"؛ ذلك لأنها قالت بالتأويل وبوجود علم ظاهري عام وعلم باطني خاص. وعلى هذا الأساس يكون معنى القرامطة هو الباطنية؛ لأنهم ادَّعوا أن: "لظواهر القرآن والأخبار بواطن تجري مجرى اللب من القشر، وأنها تُوهم الأغبياء صوراً، وتُفهم الفطناء رموزاً وإشارات إلى حقائق خفية، وأن من تقاعد عن الغوص على الخفايا والبواطن متعثر، ومن ارتقى إلى علم الباطن انحط عن التكليف واستراح من أعبائه.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 5547

• لماذا لا نواجه أنفسنا ونتغلب على هزائمنا؟

  عبد المنعم منيب

  تاريخ النشر: 18 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 628

• قاعدة (لازِم المذهب) بين السقاف وابن تيمية

  رمضان الغنام

  القاعدة موضوع المقال انتصار كبير لشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله على من رموه ويرمونه -إلى الآن- باستسهال تكفير المخالف والتجني عليه باتهامه بالبدعة والانحراف، حيث يذهب شيخ الإسلام في "قاعدة لازم المذهب"، مذهب العلماء المحققين، ولذا أولاها الاهتمام اللازم، وزاد فيه، فبسط القول في هذه القاعدة في أكثر من مصنف من مصنفاته؛ وما كان هذا إلا لخوفه من رمي المخالف بما ليس فيه، واتهامه بالباطل، وتحريف رأيه وقوله -وهذا ما سيظهر لنا من خلال النقل لكلام ابن تيمية ولكلام من يخالفه ويُشنّع عليه-.

  تاريخ النشر: 23 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 3160

• وقفات مع التجديد والمجدِّدين

  رمضان الغنام

  اتخذ البعض هذا المصطلح وسيلة للطعن في الدين، عن طريق الإفراط في الأمر، وتوسيع دائرة هذا التجديد إلى نطاقات المناكفة للنص الشرعي، والتعدي عليه، زاعمين: أن هذا من التجديد، وأن المعاصرة لا تتعارض مع الدين، بل الدين ملزم بمسايرة العصر! وإن عاثوا في أدوية الضلال والفساد، وإن عارضوا النصوص وما أجمعت عليه الأمة، من أمور العبادة والمعتقد والمعاملة.

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1866

• رحم الله الشيخ محمد سرور بن نايف

  من: خواطر ممدوح إسماعيل

  ممدوح إسماعيل

  تاريخ النشر: 13 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 221