• ما هو علم الجرافولوجي؟

  أما في سويسرا فقد قام العالمان (ماكس بولرير - كارل جنج) بكتابة "الرموز في الخط" سنة 1931م، وفي أمريكا يعتبر لويس رايس مؤسس الجمعية الأمريكية للجرافولوجي السبب في الاعتراف بهذا العلم رسمياً، وقبول تدريسه كقسم من أقسام علم النفس في مجموعة من المعاهد والجمعيات العلمية في العالم.

  تاريخ النشر: 23 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 5506

• وقفات تدبرية في سورة الكهف

  محمد بن عبد الله بن جابر القحطاني

  هي قصص تمثل 3 محاور رئيسة مـن قصـص حياتنا اليومية أراد الله أن يبين لنا بها أن الأصل في أمورنا كلها هي الرحمة، فلا نحزن على الظاهر وننسى الرحمات المبطنـة فيها من الله تعالى، كل ذلك تجده في سورة الكهف التي جاء الأثر بفضيلة قراءتها يوم الجمعة.

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 2244

• ما بين المحن والمنح آيات

  قد جمع للنبي صلى الله عليه وسلم من أنواع البلاء فأبتلى في الأهل والمال والولد فصبر واحتسب وأحسن الظن بالله ورضى بحكمه وأمتثل شرعه ولم يتجاوز حدوده فصار بحق قدوة يحتذى به لكل مبتلى.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1439 | عدد المشاهدات: 879

• وجوب التفقه في الحديث

  محمد ناصر الدين الألباني

  لا يجوز للمسلم أن ينسب حديثًا ما إلى النبي صلى الله عليه وسلم، إلا بعد أن يتثبت من صحته على قاعدة المحدثين.

  تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2168

• فيم نتفكر؟!

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  تفكر المتفكر إما أن يكون في الملكوت الأعلى الدال على قدرة الله تعالى، أو في أحكامه الشرعية الدالة على علمه وحكمته ورحمته، أو في نعمه لتحقيق شكره، أو عذابه لاجتناب سخطه، وقد جمع القرآن كل هذه المجالات من التفكر.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1873

• {خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ شَهْرٍ}

  أبهم الله تعالى هذه الليلة على الأمة ليجتهدوا في طلبها ويجدوا في العبادة طعماً في إدراكها، كما أخفى ساعة الإجابة في يوم الجمعة ليكثروا في الدعاء في اليوم كله وأخفى اسمه الأعظم في الأسماء ورضاه في الطاعات ليجتهدوا في جمعها وأخفى الأجل وقيام الساعة ليجد الناس في العمل حذراً منها.

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4664

• قضائه صلى الله عليه وسلم فيمن سبه من مسلم أو ذمي أو معاهد

  ابن قيم الجوزية

  فإِنَّهُ كَانَ يَعْفُو عَنْ حَقِّهِ لِمَصْلَحَةِ التَّأْلِيفِ وَجَمْعِ الْكَلِمَةِ، وَلِئَلَّا يُنَفِّرَ النَّاسَ عَنْهُ، وَلِئَلَّا يَتَحَدَّثُوا أَنَّهُ يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ، وَكُلُّ هَذَا يَخْتَصُّ بِحَيَاتِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

  تاريخ النشر: 18 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 971

• المتشرعة والحركيون

  محمد عبده المنزلاوي

  بين هؤلاء وأولئك ألفينا التربية ملقاة في قارعة الطريق.. لا هي كانت من نصيب اﻷول فتكلل بالخشية واﻹخبات، ولا كانت من حظ اﻵخر فتثمر التزكية والاحتياط! إن الجمع بين العلم والحركة شأن دعاة الهدى عبر القرون، قال سفيان الثوري رحمه الله تعالى: "رحم الله عالمًا بدينه بصيرًا بأهل زمانه".

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 719

• معنى (لا إله إلا الله)

  محمود المصري

  تضمنت هذه الكلمة العظيمة أن ما سوى الله ليس بإله، وأن إلهية ما سواه أبطل الباطل، وإثباتها أظلم الظلم، فلا يستحق العبادة سواه، كما لا تصلح الإلهية لغيره، فتضمنت نفي الإلهية عما سواه، وإثباتها له وحده لا شريك له، وذلك يستلزم الأمر باتخاذه إلهًا وحده، والنهي عن اتخاذ غيره معه إلهًا.

  تاريخ النشر: 29 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 94269

• المواعظ

  من: كيف ندعو الناس

  محمد قطب إبراهيم

  ​كم طنا من المواعظ يلقى في العالم الإسلامي كله من المحيط إلى المحيط يوم الجمعة من كل أسبوع، وكم غيرت من واقع المسلمين في العالم الإسلامي كله من المحيط إلى المحيط؟!

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 473

• العدل كقيمة تطبيقية في المنظور الإسلامي

  وبرغم أن العقل قد يُبدي تعارضًا بين العدل والعاطفة، فقد جمع الإسلام جمعًا معجزًا بينهما، فأعطى نموذجًا تطبيقيًا للجمع بين العدل والعواطف، فالعاطفة سارية عبرَ الحياة، وهي ممدوحة مادامت لم تجُر على حقوق الآخرين، لكنها يوم تجور فإنها تجد خطوط العدل الحمراء مكبلة لها، مانعة إياها عن السريان.

  تاريخ النشر: 6 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2681

• دور الصوفية في الجهاد

  إحسان بن محمد العتيبي

  فقد رأيت بعض الكتاب قد ادعى أن للصوفية دوراً في الجهاد في تاريخ الأمة، وأيدهم بعض من جمع الشر كله ولم يترك بدعة إلا تبناها ودافع عنها

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1428 | عدد المشاهدات: 11448