• الرِّق الرَّقمي

  اليوم يواجه الإنسان مأزقًا لا يُعرف له مثيلٌ عبر التاريخ، فقد أصبح الناس معه بحيث لا يفارقونه ليلًا ولا نهارًا.،يفتح عينيه إذا نهض من نومه على أقوالهم وأفعالهم وأحوالهم وأحاديثهم وعجائبهم وقصصهم، بالصوت والصورة، وبشكل مكثف، فيما يسمونه اليوم مواقع التواصل.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1444 | عدد المشاهدات: 574

• { واشكروا لي ولا تكفرون }

  في كلُّ لقمةٍ تأكلها، أو شربةٍ تشربها، أو نفسٍ تتنفسه، هناك نعمٌ لا تُعدُ ولا تحصى، ومع كُلِّ خفقةِ قلبٍ، ومع كلِّ طرفةِ عينٍ، ومع كلِّ حركةِ عضوٍ، ومع كلِّ خاطرةِ عقلٍ، هناك نعمٌ لا تعدُ ولا تحصى، ومع كُلِّ كلمةٍ تنطقها، أو عِبارةٍ تسمعها، أو معنىً تفهمهُ، هناك نعمٌ لا تُعدُ ولا تُحصى.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1445 | عدد المشاهدات: 76

• إلى من ينام عن صلاة الفجر

  قال رسول الله ﷺ: «من صلى الصبح فهو في ذمة الله»، ذمة الله التي تحيط بالمؤمن بالحماية له في نفسه وولده ودينه وسائر أمره فيحس بالطمأنينه في كنف الله وعهده وامانه في الدنيا والاخرة ويشعر أن عين الله ترعاه...

  تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1445 | عدد المشاهدات: 2083

• رقية جبريل للحبيب صلى الله عليه وسلم

  أنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: يا مُحَمَّدُ اشْتَكَيْتَ؟ فقالَ: نَعَمْ، قالَ: باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ، مِن كُلِّ شَيءٍ يُؤْذِيكَ، مِن شَرِّ كُلِّ نَفْسٍ، أَوْ عَيْنِ حَاسِدٍ، اللَّهُ يَشْفِيكَ، باسْمِ اللهِ أَرْقِيكَ

  تاريخ النشر: 16 محرم 1445 | عدد المشاهدات: 72

• { ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين }

  "إِنَّ لَدَينَا مَورُوثَاتٍ مُخَالِفَةً لِلصِّرَاطِ المُستَقِيمِ، لَكِنَّهَا مَعَ كَثرَةِ اعتِيَادِ النَّاسِ عَلَيهَا وَتَمَدُّحِهِم بِهَا مِن غَيرِ استِنكَارٍ مِن أَهلِ الدِّينِ، وَلا بَذلِ نُصحٍ مِنَ العُقَلاءِ، انتَشَرَت وَرَاجَت وَأُقِرَّت، حَتى غَدَت كَأَنَّهَا هِيَ عَينُ الصَّوَابِ"

  تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1445 | عدد المشاهدات: 95

• غزة ودرجات التغيير

  إننا نعيش وإياكم مأساةَ غزةَ وتفاصيلها التي تُدمي القلب والعين معًا، قتل وتهجير وتشريد، وهدم البيوت فوق ساكنيها، ودمار للبنى التحتية، حتى دور العبادة والمدارس والمستشفيات لم تَسْلَم من الدمار والخراب، مخالفة لكل الشرائع السماوية، والقوانين والأنظمة الوضعية الدولية المتعارَف عليها.

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1445 | عدد المشاهدات: 98

• تفسير: (فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون)

  قَالَﷺ : «يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى أَعْدَدْتُ لِعِبَادِيَ الصَّالِحِينَ مَا لَا عَيْنٌ رَأَتْ وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ ذُخْرًا بَلْهَ مَا أُطْلِعْتُمْ عَلَيْهِ»، ثُمَّ قَرَأَ {فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزاءً بِما كانُوا يَعْمَلُونَ}.

  تاريخ النشر: 5 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 61

• شرح النووي لحديث: اللهم هؤلاء أهلي

  النووي

  فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي

  تاريخ النشر: 17 شوال 1445 | عدد المشاهدات: 51

• محبة الله عز وجل لصلاة الوتر

  عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ، يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: «مَنْ أَتَى فِرَاشَهُ، وَهُوَ يَنْوِي أَنْ يَقُومَ فَيُصَلِّيَ مِنَ اللَّيْلِ، فَغَلَبَتْهُ عَيْنُهُ حَتَّى يُصْبِحَ، كُتِبَ لَهُ مَا نَوَى، وَكَانَ نَوْمُهُ صَدَقَةً عَلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ»

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1446 | عدد المشاهدات: 4154

• صلاة الفجر

  محمود المصري

  أخي المسلم.. كم من أجورٍ ضيعتها يوم نِمتَ عن صلاة الفجر كم حسنات ضيعتها يوم سهوت عن صلاة الفجر أو أخّرتها كم من كنوز فقدتها يوم تكاسلت عن صلاة الفجر؟!

  تاريخ النشر: 28 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 7883

• اغتنم شبابك قبل هرمك

  محمد إسماعيل المقدم

  الشباب هو زمن العمل، لأنه فترة قوة بين ضعفين، ضعف الطفولة وضعف الشيخوخة، فمن ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «اغتنم خمسا قبل خمس: شبابك قبل هرمك، وصحتك قبل سقمك، وغناك قبل فقرك، وفراغك قبل شغلك، وحياتك قبل موتك».. إن الشباب هو وقت القدرة على الطاعة، وهو ضيف سريع الرحيل فإن لم يغتنمه العاقل تقطعت نفسه بعدُ حسرات..

  تاريخ النشر: 13 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 6732

• وجوب الرجوع إلى السنة وتحريم مخالفتها

  محمد ناصر الدين الألباني

  السنة تشمل كل أمر من أمور الدين، لا فرق بين ما كان منه عقيدة علمية، أو حكمًا عمليًا، أو غير ذلك، وكما كان يجب على كل صحابي أن يؤمن بذلك كله حين يبلغه من النبي أو من صحابي آخر عنه؛ كان يجب كذلك على التابعي حين يبلغه عن الصحابي، وكذلك لا يجوز لمن بعدهم أن يرده مادام أن المخبر به ثقة عنده، وهكذا ينبغي أن يستمر الأمر إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها.

  تاريخ النشر: 27 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 9257