• "أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَاهُ"

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  إياك أن تغتر بشبهة وإن كنت ذا جهلٍ فبادر بإزالة الجهل وعليك بالعلم فإن فيه طوق نجاة

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 195

• وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 8 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 169

• استقبال العيد بالفرح أم بالحزن

  من: سباق القلوب إلى رمضان

  أم عبد الرحمن بنت مصطفى بخيت

  في كل عيد يتجدد القول "كيف نفرح بالعيد وقد امتلأت قلوبنا أحزانا لفقد عزيز أو لغربتنا عن الأهل والأحباب أو حتى لأحوال المسلمين التي تزداد سوءا يوما بعد يوم" وهذا القول مخالف لشرع الله فالفرح بالأعياد هي سنة إلهية مشروعة

  تاريخ النشر: 7 شوال 1438 | عدد المشاهدات: 218

• عِزّ أمة حباها الله بالإسلام

  أم سارة

  هذه الأمة عندما كانت وحدة واحدة معتصمة بحبل الله وسارت على شريعة ونهج الإسلام بكلام رب الأنام، واقتدت برسولها حققت نصر الله فنصرها الله تعالى ومكن لها في الأرض وجعلها أعظم الأمم، وبلغت ذروة مجدها ونهضتها وبلغت فتوحاتها المشارق والمغارب وخرج منها أعظم العلماء في العالم، وفي كل المجالات من دين وطب وهندسة واقتصاد وصناعة وغيرها من المجالات التي تنهض بها الأمم.

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 1435

• جمعة أمين فقيد المهاجرين المعاصرين

  حسن الخليفة عثمان

  إنني إذ أنعي إلى الأمة الإسلامية الشيخ والأستاذ (جمعة أمين رحمه الله)، فلست أنعي ذلك الرجل صاحب المؤلفات والعلم الغزير، أو المربّي الذي ربّى أجيالاً بفعاله ولسانه، وبنفسه وماله، فكم بذل من عمره ودهره في سجون الطغاة المستبدين ومعتقلاتهم، وكم كان له من مواعظ ودروس، وسلوكٍ حسنٍ كان أبرزها الزهد والعزوف عن الظهور وتصدر الشاشات، وكم أنشأ من مدارس وأشرف عليها وعلى إدارتها حتى وافته المنية وهو على ذلك..

  تاريخ النشر: 5 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 976

• تداول الفوضى أم تداول السلطة؟!

  خالد غريب

  على أية حال.. لا أشك بأن هذه المرحلة على عكس ما يظن البعض! بعضهم يعتقِد أنها عودةً لعصور الديكتاتورية وحكم الثلاثون سنة أو الأربعون... إلخ، وبعضهم ينتظر حكم بضعة أيام أو أسابيع.. وحلم استرداد السلطة سريعًا.. والحقيقة أنه لا هذا ولا ذاك..!

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1259

• صراع ديوك.. أم صراع سلطة؟

  خالد غريب

  الأطراف المتصارعه على السلطة لكل منها منهج حياتي فلسفي لإدارة حياة الشعوب ورؤية متكاملة، وبالفطرة والمنطق السليم أن أي من تلك الأفكار والرؤى تريد بصورة تلقائية فرض نفسها على الأخرين، ونشر منهجها بين الناس والسيطرة الكاملة على عقول الناس ومقدراتها..

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 881

• أذلك خير نزلاً أم شجرة الزقوم

  من: مع القرآن (من لقمان إلى الأحقاف )

  أبو الهيثم محمد درويش

  {أَذَلِكَ خَيْرٌ نُزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ * إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِلظَّالِمِينَ * إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِي أَصْلِ الْجَحِيمِ * طَلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ * فَإِنَّهُمْ لَآكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِئُونَ مِنْهَا الْبُطُونَ * ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ * ثُمَّ إِنَّ مَرْجِعَهُمْ لَإِلَى الْجَحِيمِ * إِنَّهُمْ أَلْفَوْا آبَاءَهُمْ ضَالِّينَ * فَهُمْ عَلَى آثَارِهِمْ يُهْرَعُونَ * وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ * وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ * فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ * إِلَّا عِبَادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ}   [الصافات 62 – 74]

  تاريخ النشر: 19 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 438

• هل الزواج قسمة ونصيب أم قرار واختيار؟

  المسلم يؤمن أنه لا راحة للقلب، ولا سكينة للنفس إلا بالتسليم، وتفويض الأمور للحكيم الخبير الذي خلقها ويعلم ما يصلحها، ولا سعادة للروح إلا إذا أدارت دفة حياتها بإحسان ظنها بربها؛ فالأرزاق محفوظة ولن تموت نفس حتى تستوفي رزقها كاملًا غير منقوص.

  تاريخ النشر: 12 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 90472

• الفشل العربي هزائمٌ أم مؤامرات

  مصطفى يوسف اللداوي

  إننا المسؤولون عن كل هذه الجرائم، وعدونا منها براء، وإن كان يتمناها ويعمل لأجلها، ويسعى لمثلها وأكثر، ولكننا نحن الذين نتحمل المسؤولية وحدنا، إذ ما الذي يمنعنا أن نصلح المفاسد، وأن نسوي المظالم، وأن نعيد الحقوق، وأن نمكن المواطنين من الاستمتاع بحقوقهم، والتمتع بحرياتهم، والعيش بعزةٍ وكرامة، والاستفادة من خيرات الأمة، ومقدرات الأوطان، في أن يكون لكلٍ منهم فيها مسكنٌ ومأوى، وعملٌ ومستقبلٌ ووظيفة، لتتحقق حريته وكرامته، ويكون فيها عزيزاً كريماً مصاناً غير مهان.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 609

• (12) القاعدة الشاطبية وأمِّيَّة الشريعة

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  لقد سبق تفنيد "الأميَّة" التي ينحون إليها، فانهدم بذلك ما بنوْا عليها، حيث إنهم لم يفقهوا معنى الأمية ولا وقفوا عند حدودها الواقعية والتاريخية في حياة الأمة، وقد عَمَدوا في سبيل ذلك إلى مقولة للشاطبي رحمه الله، فجعلوها قاعدة شرعية، ونحن نقول: هي ليست شرعية وإنما شاطبية، يجري عليها ما يجري على كلام غير المعصوم.

  تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2373

• رجال دين أم تُجَّار أفيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  لقد فسد رجال دين الكنيسة في أوروبا، وليس في ديننا رجال دين لا سياسة عندهم، ورجال سياسة لا دين عندهم، بل كلهم رجال دين وسياسة؛ بل إن سياستهم دين وعبادة. وهناك فرْقٌ بين التخصص العلمي أو الفني، وبين الانفصام الكنسي والانفصال العَلماني بين الدِّين والسياسة، أو بين العقيدة والشريعة

  تاريخ النشر: 24 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1020