يوجد 604 نتيجة بحث عن: مدارج السالكين
  • حكم الأغاني والموسيقى
    فيا أيها المسلمون: نزهوا أنفسكم وأسماعكم عن اللهو ومزامر الشيطان، وأحلوها رياض الجنان، حلق القرآن، وحلق مدارسة سنة سيد الأنام، عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام، تنالوا ثمرتها، إرشادًا من غي، وبصيرة من عُمي، وحثًا على تقى، وبُعدًا عن هوى، وحَياةَ القلب، ودواء وشفاء، ونجاة وبرهانًا، وكونوا ممن قال الله فيهم: وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُّعْرِضُون.
    تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 13180
  • حكم الموسيقى والغناء والرقص
    ملفات متنوعة
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف...»
    تاريخ النشر: 23 رجب 1431 | عدد المشاهدات: 9206
  • كرامات الأولياء بين أهل السنة ومخالفيهم (1/2)
    إنه لما صحت أفهام سلف الأمة - من الصحابة ومن اتبعهم بإحسان - وأحسنوا العبادة وما أراد الله منهم، انصرفت عنايتهم لما كُلّفوا به، فحرصوا على ما ينفعهم غاية الحرص، ولم يأبهوا بما يشغلهم عن ذلك ويلفت قلوبهم إلى سواه، فقلّ كلامهم، وبلغوا من العمل منتهاه..
    تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1433 | عدد المشاهدات: 18653
  • رأي العلامة ابن القيم في كتب ومصنفات
    فهد بن عبد العزيز الشويرخ
    أحسن في اختصاره وتهذيبه, وعزو أحاديثه, وإيضاح علله وتقريبه, فأحسن حتى لم يكد يدع للإحسان موضعاً, وسبق حتى جاء من خلفه له تبعاً.[تهذيب سنن أبي داود: 1/6]
    تاريخ النشر: 16 رمضان 1442 | عدد المشاهدات: 228
  • الحكمة والموعظة الحسنة لا تعني المداهنة والتملّق
    ملفات متنوعة
    أما مفهوم الموعظة الحسنة الوارد في الآية، فمن أهم الأسباب التي ساهمت في اضطرابه طغيان طريقة عمل المبشرين في عدد من البلدان الإسلامية، التي انتشرت فيها جمعيات التبشير النصرانية في القرن التاسع عشر والقرن العشرين الميلاديين
    تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1440 | عدد المشاهدات: 168
  • ضرورة العبد للافتقار لربه تعالى
    وحقيقة الأمر أن العبد فقير إلى الله من كل وجه وبكل اعتبار، فهو فقير إليه من جهة ربوبيته له وإحسانه إليه وقيامه بمصالحه وتدبيره له، وفقير إليه من جهة إلهيته وكونه معبوده وإلهه ومحبوبه الأعظم...
    تاريخ النشر: 21 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 94
  • أي العمل أفضل؟
    إنَّ أفضل العبادة العمل على مَرْضاة الربِّ في كلِّ وقتٍ بما هو مُقتَضى ذلك الوقت ووظيفته"
    تاريخ النشر: 10 ذو القعدة 1445 | عدد المشاهدات: 67
  • شروط لا إله إلا الله
    وقد يصاب بعض الناس بالغفلة عن حقيقة التوحيد وشرط النجاة، ويغتر بكلمة يديرها على لسانه، دون أن يفقه معناها، يظنها مفتاحًا للجنة بمجرد نطقها باللسان، غافلًا عن شروطها التي ينبغي أن تتحقق، ومقتضياتها التي ينبغي أن يعمل بها، لتكون مفتاحًا صالحًا لفتح أبواب الجنة الثمانية.
    تاريخ النشر: 19 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 12230
  • أيها المربي هل أنت قدوة؟
    القدوة الحسنة هي من أنجح الوسائل وأكثرها فاعلية في حياة المربين...وتظل كلمات المربين مجرد كلمات ويظل المنهج مجرد حبر علي ورق ويظل معلقا في الفضاء ما لم يتحول إلي حقيقة واقعة تتحرك في واقع الأرض.. وما لم يترجم إلي تصرفات وسلوك ومعايير ثابتة، عندئذ يتحول هذا المنهج إلي حقيقة واقعة، وتتحول هذه الكلمات إلي سلوك وأخلاق، عندئذ فقط تؤتي الكلمات ثمارها في حياة المربين.
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 1989
  • مَصَائِدُ الْفُضَلَاء
    صلاح الدين علي عبد الموجود
    قال ابن الجوزي رحمه الله: "أعظم المعاقبة ألا يحس المعاقب بالعقوبة، وَأشد من ذلك أن يقع السّرور بما هو عقوبة كالفرح بالمال الحرام، وَالتمكن من الذنوب، وَمَنْ هذه حاله لا يفوز بطاعة، وَإني تدبرت أحوال أكثر العلماء وَالمتزهدين فرأيتهم في عقوبات لا يحسون
    تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1429 | عدد المشاهدات: 10316
  • غنيٌّ عنِّي و عَنْك
    لذا وجب عليك يا طالب رضوان الله عز وجل أن تسير على طريقة الأنبياء والمرسلين وتسلك سبيلهم والصراط الذي رسموه لمن يريد الجنان ، فتوقن أنه لا تتم معرفة الله ولا تصح إلا بإثبات الكمال المطلق له في ذاته وفي صفاته وأفعاله ، وبتنزيهه عن جميع النقائص والآفات والمعائب ومشابهة المخلوقين.
    تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1754
  • الترف
    سعد بن عبد الله البريك
    الترف هو مجاوزة حد الاعتدال بنعمة أو الإكثار من النعم التي يحصل بها الترف [الترف للأستاذ/ ناصر بن عمار، ص 7]. والمترف هو من أبطرته النعمة وسعة العيش وألهته عن طاعة الله، فتراه حريصاً على زيادة أحواله وعوائده ساعٍ إلى بلوغ الغاية في حاجات الذات الحسية
    تاريخ النشر: 27 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 21959

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً