يوجد 16915 نتيجة بحث عن: "القلب"
  • إلى الأحبة في سوريا..
    محمد بن سليمان المحيسني
    نُنَادِيْكُمْ وَنَحْنُ بِكُمْ أَحَقُّ *** وَبِالْصَّبْرِ الْجَمِيْلِ يُنَالُ حَقُّ أَحِبَّتَنَا ظَلَامُ الْلَّيْلِ طَاغٍ *** إِذَا لَمْ تَصْبِرُوْا فَمَتَى يُشَقُّ؟
    تاريخ النشر: 6 رجب 1433 | عدد المشاهدات: 1659
  • التدبر بين تباشير العودة، وخطر الجرأة
    عمر بن عبد الله المقبل
    أحظّ الناس نصيباً من تدبر كلام الله تعالى هم أهل العلم -وهم العلماء وطلبة العلم- بالقرآن، فهماً لدلالاته -بأنواعها الثلاث- وعلماً بأحكام الشريعة، وعلماً بالسيرة النبوية -التي هي الترجمة العملية للقرآن- وهكذا، من كان بالله وأسمائه وصفاته، ومن كان بسنة رسول الله وسيرته أعلم؛ كان أكثر نصيباً للإصابة والتوفيق للتدبر، وهم -على تفاوت مراتبهم- يَمْتَحون من معاني هذا الكتاب، ويغترفون من علومه على قدر ما آتاهم الله تعالى من العلم والفهم..
    تاريخ النشر: 12 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2219
  • نصيحة عامة للرئيس المصري لنصرة أهل غزة
    عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
    فإن من الواجب على حاكم مصر أن يساعدهم ولو بتقبل اللاجئين الذين يهربون من القتل والأذى، وتقبل الجرحى لعلاجهم،
    تاريخ النشر: 8 محرم 1430 | عدد المشاهدات: 7096
  • (18-19)
    من: وقفات تدبرية في سورة السجدة
    أيمن الشعبان
    من باب العدل والإنصاف إعطاء كل ذي حق حقه، وعلى مدراء المؤسسات والمشاريع، التفريق بحسب الكفائة والتفاني والإخلاص في العمل والبذل والعطاء.. أحد أسباب تخلف وتأخر الأمة، وانتكاس كثير من الشباب هو تقديم المحسوبيات على الكفاءة والخبرة، حتى صار السافل عاليًا والعالي سافلاً!
    تاريخ النشر: 7 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 582
  • ألا أخبركم عن النفر الثلاثة (3)
    خالد سعد النجار
    إن المرء إذا اشتد حياؤه صان عرضه ودفن مساويه ونشر محاسنه، ومن ذهب حياؤه ذهب سروره ومن ذهب سروره هان على الناس ومقت، ومن مقت أوذي ومن أوذي حزن ومن حزن فقد عقله ومن أصيب في عقله كان أكثر قوله عليه لا له، ولا دواء لمن لا حياء له، ولا حياء لمن لا وفاء له، ولا وفاء لمن لا إخاء له، ومن قل حياؤه صنع ما شاء وقال ما أحب
    تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 636
  • (24) أسباب اكتساب الهمة العالية (7)
    من: الهمة العالية
    محمد بن إبراهيم الحمد
    قال الرافعي رحمه الله: "فمن ألزم نفسه الجود والإنفاق راضها رياضة عملية كرياضة العضل بأثقال الحديد، ومعاناة القوة في الصراع ونحوه. أما الشح فلا يناقض تلك الطبيعة، ولكنه يدعها جامدة مستعصية، لا تلين، ولا تستجيب، ولا تتيسَّر".
    تاريخ النشر: 9 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 2322
  • كيف تتخلص من الغضب؟
    عبد اللطيف بن هاجس الغامدي
    ما وسائل كبح جماح الغضب؟ وكيف نتخلص منه؟ ونبتعد عنه؟
    تاريخ النشر: 30 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1706
  • من أسباب خيبة العِلم في بلادنا!
    أحمد كمال قاسم
    أبناءنا وبناتنا في بلادنا لا هم حصلوا على حلاوة تدبُّر عظمة أفعال الله وإدراته للطبيعة؛ ولا هم حصلوا على إثارة وحلاوة أن يروا المعادلات تتحوّل إلى واقعٍ ملموس أمامهم... فكرِهوا العلم، وطبيعي في ظل هذه الطريقة المتدنية في تناوله أن يكروه!
    تاريخ النشر: 7 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1079
  • [272] سورة الشعراء (8)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1144
  • (3) نمط المتزهد
    من: أنماط
    محمد علي يوسف
    هذا النمط يفهم الزهد على أنه تكلُّف الفقر، وشظف العيش، ولزوم الخشن من الثياب، وتناول الرديء من الطعام، وترك التمتع بما أحل الله من الطيبات!
    تاريخ النشر: 3 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 827
  • ابن تيمية مدرسة دعوية
    عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف
    "أنا إن قُتلت كانت لي شهادة، وإن نفوني كانت لي هجرة، ولو نفوني إلى قبرص لدعوتُ أهلها إلى الله وأجابوني، وإن حبسوني كان لي معبداً، وأنا مثل الغنمة كيفما تقلبت تقلبت على صوف" (الجامع لسيرة ابن تيمية ص [94]).
    تاريخ النشر: 10 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2333
  • [96] سورة يونس (4)
    من: تدبر
    محمد علي يوسف
    البعض يفهم الزهد في الدنيا على أنه تكلُّف الفقر، وشظف العيش، ولزوم الخشن من الثياب، وتناول الرديء من الطعام، وترك التمتع بما أحلَّ الله من الطيبات!
    تاريخ النشر: 12 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 902

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً