• هذا ميراث إبليس -لعنه الله-!

  أبو فهر المسلم

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1174

• (3) من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم (1)

  من: من نواقض الإسلام

  عبد الله بن حمود الفريح

  إن من حكم الله عز وجل بكفره من اليهود والنصارى والمشركين والمرتدين وغيرهم ممن جاءت الأدلة في بيان كفره، يجب على المسلم أن يقطع بكفرهم ولا يشك في ذلك وهذا من لوازم التوحيد.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 2848

• ما لم يفهموه في الانتفاضة ضد الزند

  عامر عبد المنعم

  الدين هو عقيدة المصريين، ومن يقترب منه يشعل نارا لا قبل له بها.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 711

• ثقافة الغنيمة السهلة!

  أحمد كمال قاسم

  إن معظمنا للأسف اتخذ دينه هُزوًا من غير قصد أو بقصد، فتجد من يتساهل في أمر دينه من تضييع لبعض أركان الإسلام بعدم فهمها حق الفهم أو عدم العمل بها، وتجد من تبقى -إلا من رحم ربي- ما بين مجتهدٍ في الكم مُغيُّر في الكيف! أو مؤخِّرٍ للأولى مُقدَّم للأقل أولوية من العبادات!

  تاريخ النشر: 5 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1354

• للإسلام طبيعة، وللشيطان عبيد

  مدحت القصراوي

  والتربية على العقيدة الصحيحة تجعل الشخص قوي الرؤية، والتربية على الجهاد تجعل الشخص مناضلًا، وتجعل هذا النضال رفيقًا لإيمانه إلى الممات، ومثل هذا لا يُكسر بإذن الله.

  تاريخ النشر: 28 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1591

• حُبُّ الصلاة والشوق إليها

  الشبكة الإسلامية

  وقد عرف السلف الصالح رضي الله عنهم منزلة هذه الصلاة، فحافظوا عليها، بل أحبوها واشتاقوا إليها، كيف لا وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر أو أصابته شدة فزع إلى الصلاة، وكانت قرة عينه في الصلاة، وكان ينادي بلالاً فيقول: "أقم الصلاة؛ أرحنا بها يا بلال".

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1418

• (29) اليقين في البعث واليوم الآخر (1)

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  هذا الكتاب _القرآن_ يملك الدليل والمدلول عليه؛ ففيه الشفاء للجميع: من الملحد إلى الوثني إلى أهل الكتاب إلى المنافق، إلى الشاك أو الممتري، إلى صاحب مرض القلب من الشك والريبة، إلى الشهوة والاضطراب إلى خالجة الصدور ووساوس النفوس، فجاء الشرع ببيان أن البعث أمر حتمي، والقول بخلافه جنون وخرف.

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 354

• الحق منحصر في الشريعة الإسلامية وليس مشاعاً بين الديانات والثقافات

  عبد المحسن بن حمد العباد

  إن مما لا شك فيه أن الحق منحصر فيما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم من الكتاب والسنة، وأنه يلزم جميع الثقلين بعد بعثته صلى الله عليه وسلم الإيمان به والتمسك بدينه الحنيف الذي لا يقبل الله من أحد ديناً سواه..

  تاريخ النشر: 1 محرم 1434 | عدد المشاهدات: 4603

• دور أهل التضليل

  مدحت القصراوي

  القوة في الإسلام لها هو دور مكافئ وواقعي وجاد في مقابل: باطل يتترس بالقوة وينشئ أوضاعًا باطلة وفاسدة وظالمة ويحميها ويسمح للمجرمين أن يضللوا الخلق فيهلك من هلك.. لكن حسبنا الله.

  تاريخ النشر: 2 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 676

• (8) خواطر من هنا وهناك

  من: خواطر مبعثرة

  أحمد كمال قاسم

  من أشكال الموت البطيء؛ أن تضطرك الحياة اضطرارًا للتعامل مع من لا تطيقه أغلب اليوم

  تاريخ النشر: 18 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 864

• (30) اليقين في البعث واليوم الآخر (2)

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  كيف يكون الوضع الكلي للحياة عبثًا بلا حكمة؟! {سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ}.

  تاريخ النشر: 15 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 507

• حقيقة وجود الله بين البرهان والدليل

  أحمد كمال قاسم

  عندما نقيم برهاناً على شيء ما فإننا نستخدم شيئاً أكثر بديهية منه كنقطة انطلاق للبرهان عليه، كما هو الحال عندما نستخدم مسلمات إقليدس مثلاً في البرهنة على نظرية مثل نظرية فيثاغورث، أما الآشياء البديهية أو الأشياء التي يدركها الحس إدراكاً مباشراً فنحن نستخدمها في استنتاج أشياء أقل بديهية منها أو اقل وضوحاً منها.. ماذا لو جاء أحد فقال لك في ظهيرة يوم مشمس: "أريد منك برهاناً على وجود الشمس؟!" بالطبع ستعتبره مخبولاً أو مجنوناً لأن الأمر لا يحتاج لبرهان أصلاً.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 2048