• على أعتاب رمضان.. احْذَر حبائلَ الشيطان!!

  من: من عبق رمضان

  أبو فهر المسلم

  جاء رمضانُ تحفيزًا للكمال، وشحذًا لهِمَمٍ تَسعى للتّمام! فلا تُصيّره شهرَ عُطلةٍ وقعود، ويُزيّن لك شيطانُك؛ التركَ والجُمود؛ بحُجّة الإقبال على ما هو مفقود.

  تاريخ النشر: 25 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 1856

• لماذا لم يقل "فلا يتكلم بِشَر"؟

  أحمد كمال قاسم

  الأمر النبوي المشهور الذي يكاد أن يكون مُهملا من المسلمين: «ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرًا أو ليصمت» (متفق عليه)، يستحق التأمل، لأنه قد يلتبس على الأفهام عدم قوله صلى الله عليه وسلم نفس المعنى على هذه الهيئة: "ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يتكلم بِشَر".

  تاريخ النشر: 2 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 749

• العقيدة والتفكير؛ بين التوافق والتعارض

  أحمد كمال قاسم

  إن العقيدة تُسْتَنْبَط بشكلٍ غير مباشر من دائرة المعقولات عن طريق تصديق موثوق به ثقة تامَّة منتمي إلى دائرة المحسوسات أو المعقولات. ومن أمثلة الموثوق به ثقة تامة في دائرة المعقولات،بل هو الوحيد فيها، هو الله سبحانه وتعالى...

  تاريخ النشر: 3 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2401

• (11) التفاؤل في قصة أصحاب الكهف

  من: {لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ} (3)

  ناصر بن سليمان العمر

  من أعظم دروس قصة أصحاب الكهف هو التفاؤل، التفاؤل؟ نعم، كيف؟

  تاريخ النشر: 2 محرم 1435 | عدد المشاهدات: 2273

• الفهم الكامل للكون، هل من سبيل؟!

  أحمد كمال قاسم

  إن المسلمين قد ارتكبوا جرماً عظيماً عندما فرطوا في علوم الكون وتخاذلوا في تحصيلها، وتركوها لغير المسلمين الذين قد لا يجدون حرجاً أن يتطاولوا على الله عز وجل، حتى أننا نجد من علمائهم من يتجرأ على الله عز وجل قائلاً: "أنا بصدد أن أعرف كيف يفكر الله"! يا له من حمق وغرور لا يغتفر، أأنت أيها الإنسان الحقير ستفهم كيف يفكر الله؟! يا له من صلف وسوء تقدير!

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 461

• نعمة البصر وحاجتنا لفقه البصيرة

  إن نعمة البصر من أعظم النعم إذا استخدمها العبد في طاعة الله عز وجل، وفيما يعود عليه بالنفع في دنياه وآخرته أما إذا كانت خلاف ذلك، فإن نعمة البصر قد تكون سببًا للحسرة في الدنيا والندامة في الآخرة، فكم من ذنوب ومعاصي كان سببها النظر الحرام ولذا جاء الأمر الإلهي للمؤمنين كآفة بغض البصر وحفظه، أما البصيرة أن يكون عندنا يقين بأننا سنرحل عن هذه الدنيا ولن يبقى فيها أحد، عند ذلك يختفي الجشع والطمع وغمط حقوق الآخرين والاعتداء على أموالهم وأعراضهم ودمائهم وأن الله سيقتص من الظالم والمعتدي في الدنيا قبل الآخرة.

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 44556

• حينما يهجرك الناس

  أحمد كمال قاسم

  يمكن أن يستفيد الإنسان من تلك الحقيقة -حقيقة هجر الكل له بعد موته إلا الله تعالى- في أمرٍ هام وهو التيقن بأن الله تعالى كما أنه هو الباقي له؛ فهو كذلك الدائم معه في الدنيا والآخرة.

  تاريخ النشر: 15 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 423

• تقريرات سياسية لابن تيمية

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  أكثر الصحابة لم يشاركوا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه في قتاله لأهل الشام، مع أنه الخليفة الراشد الذي تجب طاعته؛ لأن هذا قتال فتنة، وقد جاءت النصوص النبوية في النهي عن قتال الفتنة، فلا عدول عن هذه النصوص الخاصة الصريحة إلى نص عام في طاعة أولي الأمر..

  تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2490

• حب الصحابة (1)

  خالد سعد النجار

  وعد الله الذين آمنوا منهم بالله ورسوله وعملوا ما أمرهم الله به, واجتنبوا ما نهاهم عنه, مغفرة لذنوبهم, وثوابًا جزيلا لا ينقطع, وهو الجنة. ووعد الله حق مصدَّق لا يُخْلَف, وكل من اقتفى أثر الصحابة رضي الله عنهم فهو في حكمهم في استحقاق المغفرة والأجر العظيم, ولهم الفضل والسبق والكمال الذي لا يلحقهم فيه أحد من هذه الأمة, رضي الله عنهم وأرضاهم". [التفسير الميسر]

  تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 216

• فاتخذوه عدواً

  أحمد كمال قاسم

  عندما يكون العدو ظاهراً لنا والأظهر منه عداؤه فإننا نجد من بيننا من يقاومه بكل حماس وثبات، أما إذا كان يتكلم بلغتنا ويلبس لباسنا فإننا لا ننتبه إلى وجوده أصلاً، ومن باب أولى لا نقاومه وقد تنبه أعداؤنا إلى هذه الحقيقة فذابوا فينا وذبنا فيهم، حتى لا نحس بشذوذهم عنا، وبالتالي لا نقاومهم، وهذا هو أساس ما يسمى بالعولمة والتطبيع..

  تاريخ النشر: 10 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1259

• 117- لا تحلـــــــم بالعتــــــق !!

  من: السِّمْط الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع

  أم هانئ

  صارت الحرية وهم لا يتحقق ...

  تاريخ النشر: 26 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 249

• زفرة وحنين ولمسة وفاء

  محمد بن إبراهيم الحمد

  هذا الصديق القريب توفيت والدته في مقتبل عمرها؛ إذ كان عمرها لما فارقت الحياة ثنتين وعشرين سنة، وكان عمر صاحبنا أنذاك سنةً ونصف، حيث أنجبت والدته أختاً له، ثم أنجبته، ثم أنجبت أخاه الثالث، وبعد ولادته بأيام فارقت الحياة بسبب مرض أصابها.

  تاريخ النشر: 4 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 469