• محرِّرة المرأة (أم عُمارة) رضي الله عنها 3/1

  رحاب حسَّان

  لقد كانت أم عمارة رضي الله تعالى عنها وأرضاها نتاج التحوُّل التاريخي في حياة المرأة الجاهلية، وما أسطُرِي هذه إلاَّ وصفٌ صادق لحالها، وظلالٌ خفيفة وُضِعت تحت شخصيتها الفريدة المتوازنة.

  تاريخ النشر: 28 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1244

• كيف تعيش أكثر من مرة؟

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  فرصة واحدة يشتري فيها العبد نفسه من ربه، فينجو، وإلا فالنار.. النار، وبئس القرار!

  تاريخ النشر: 6 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1852

• (10) لا فقه واقع ولا فقه سُنة

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  لم أرَ من استدل به على أن الأمة لا تفهم ما تقرأ مما هو مكتوب مسطور، أو مسموع مقروء، أو مشاهَد منظور، ولا أنها لا تعرف الحساب، وأبعدُهم عن نجعةٍ من استدل به على إخراج فقه الواقع السياسي من دائرة الإمكان، وصنَّفه في قوادح الشريعة، ثم ولَّاه للعلمانيين دون العلماء المسلمين! تأصيل مثل هذا بمثل هذا لاستدلال، ينمّ على أن صاحبه لم يفقه الواقع الذي يؤصِّل له، ولم يفهم الحديث الذي يؤصل به، فلا فقه واقع ولا فقه حديث.

  تاريخ النشر: 23 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2194

• {وَلَهُ أَسْلَمَ مَنْ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ}

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  الإِسلامُ هُوَ: الاستِسلامُ للهِ بِالتَّوحِيدِ، وَالانقِيَادُ لَهُ بِالطَّاعَةِ، وَالخُلُوصُ مِنَ الشِّركِ. يَكُونُ الإِنسَانُ مِن أَهلِهِ وَالمُنتَسِبِينَ إِلَيهِ بِمُجَرَّدِ النُّطقِ بِشَهَادَةِ الحَقِّ، وَمِن ثَمَّ يَعصِمُ دَمَهُ وَمَالَهُ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ: «أُمِرتُ أَن أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتى يَشهَدُوا أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحمَّدًا رَسُولُ اللهِ، وَيُقِيمُوا الصَّلاةَ، وَيُؤتُوا الزَّكَاةَ، فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ، عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُم وَأَموَالَهُم إِلاَّ بِحَقِّ الإِسلامِ، وَحِسَابُهُم عَلَى اللهِ تَعَالى» (رَوَاهُ البُخَارِيُّ وَمُسلِمٌ).

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1251

• الوقف أثرك الذي يبقى

  عيسى صوفان القدومي

  الوقف أثر في سبيل الله كان له الدور الأكبر في مواجهة الكثير من التحديات والمشكلات التي واجهت أمتنا الإسلامية عبر تاريخها الحضاري، فساهم الوقف في كل مناحي الحياة الاجتماعية والعلمية والعسكرية الدعوية والإنمائية.

  تاريخ النشر: 10 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3279

• (37) اسم الله الحليم

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  هذا المعنى في حق الله سبحانه وتعالى.. فيقول العلماء: الحليمُ.. أي الذي لا يعجُل على عباده عقوباتهم بذنوبهم.. حليمًا عمن أشرك وكفر به من خلقه فيترك تعذيبه أو تعجيل عذابه له.. حليمًا فهو ذا صفحٍ وأناة لا يستفزه غضب ولا يستفزه جهل جاهل ولا عصيان عاصٍ.. فلا يستحق الصافح مع العجز اسم الحِلمْ.. إنما الحليم الذي يصفح مع القدرة والمُتأني الذي لا يعجل بالعقوبة..

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 15239

• (20) يائس.. مستوحش.. قلق.. خائف

  من: إحسان الظن بالله

  إياد قنيبي

  حصل أن أحزم مع طفلي الصغير وأعاقبه، لكنه مع ذلك كان بعدها بلحظات إذا جاءني ضيوف، كان يأتي إلي ويضع يده على ركبتي لأجلسه في حجري وهو ينظر متوجساً إلى الضيوف لا يخطر بباله طبعاً أن يذهب عندهم ويشكوني إليهم، كان هذا الموقف يستدر عطفي وشفقتي على الصغير وأحس معه كم هو ضعيف محتاج إلي...

  تاريخ النشر: 8 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 5511

• (4) مكتسبات تفجير مساجد أهل السنة

  من: سلسلة مقالات عن تنظيم الدولة

  إبراهيم السكران

  حين قرأت إعلان التبني لتفجير مسجد أهل السنة بعسير، وإحراق المصاحف؛ فإنني قلت في نفسي: يا سبحان الله ما أسرع ما يكشف هذا التنظيم ما كان يتظاهر بالتبرؤ منه.

  تاريخ النشر: 20 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 989

• الستير

  من: معاني أسماء الله الحسنى ومقتضاها

  باسم عامر

  إذا كان الله تعالى قد سمَّى نفسَه بالستير، وأنه يحب الستر، كان حريٌ بالعباد أن يستروا على أنفسهم إذا وقعوا في الذنوب والمعاصي، ويستروا على غيرهم ولا يفضحوهم، فالفضيحة خصلة مذمومة قبيحة

  تاريخ النشر: 20 محرم 1443 | عدد المشاهدات: 72

• احفظي مشاعرك ولا تجمديها

  محمد عطية

  تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 781

• إياك وترك راية الإسلام (2)

  من: راية الإسلام

  مدحت القصراوي

  راية الإسلام قبل العروبة، وراية الإسلام قبل الكردية، وراية الإسلام قبل الفارسية، وراية الإسلام قبل التركية، وراية الإسلام قبل الأمازيغية وراية الإسلام قبل كل راية

  تاريخ النشر: 2 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 414

• محرِّرة المرأة (أم عُمارة) رضي الله عنها 3/3

  رحاب حسَّان

  لقد علمت تلك المجاهدة أنَّ أعمقَ الجذور وأكثرها امتدادًا وفعالية لن تخرج بدايةً عن نطاقِ الأسرة الصَّغيرة، التي تَعُدُّ التكليفَ الأقرب والأولى لكلِّ أمٍّ وزوجة تدعو بدعوة الحق. فمَدُّ جذورٍ تربوية ودَعوِيَّة خارجَ الأسرة بدايةً وقبل النظر في حالِ الأبناء يُعَدُّ ضَرْبًا من السفاهة، بل الجحود لهذا الدور التربوي الخطير.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 721