• (31) نمط الشمَّاعة

  من: أنماط

  محمد علي يوسف

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 907

• سعد زغلول

  أبو الهيثم محمد درويش

  ومن دعاة الفكر الاعتزالي الحديث سعد زغلول الذي نادى بنزع الحجاب عن المرأة المصرية وقاسم أمين مؤلف كتاب تحرير المرأة و المرأة الجديدة، ولطفي السيد الذي أطلقوا عليه: "أستاذ الجيل" وطه حسين الذي أسموه "عميد الأدب العربي" وهؤلاء كلهم أفضوا إلى ما قدموا هذا

  تاريخ النشر: 28 صفر 1429 | عدد المشاهدات: 26638

• الإحرام من جدة لغير أهلها

  للحج أركان أربعة منها الإحرام، فالإحرام من جدة موضوعٌ مهمٌ حيث أنه يتعلَّق بركنٍ من أركان الحج، وقد جاء تبعًا للتطور الحضاري والتقني، حيث أن أغلب حجاج بيت الله في هذا الزمان يأتون إلى الحج عن طريق الجو أو البحر. نهجت في بحثي على تعريف الغريب من الألفاظ والمصطلحات وذلك من مظانها المعروفة، وترجمت للأعلام غير المعاصرين، وحاولت جمع أقوال الفقهاء المعاصرين في المسألة، واستيفاء الأدلة على الأقوال، واستيفاء المناقشات على الأدلة، وترجيح الأقوى من أقوال الفقهاء المعاصرين.

  تاريخ النشر: 3 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 17377

• صاحب الجنتين 6

  محمد علي يوسف

  هذه هي النهاية وإن بعدت وذاك هو المآل وإن تأخر.. هشيم تبدده الرياح إذا اشتدت به في يوم عاصف.. النبات الذي يهيج ثم يصفر ثم مآله حطام.. جناح البعوضة.. الجدي المنتن الأسك.. متاع الغرور القليل.. العرض الزائل.. اللعب واللهو.. المظهر الزائف.. الزخرف الفاني.. هكذا عبر القرآن وتكلمت السنة عن تلك الفتنة المؤقتة المسماة: دنيا.. وبفهم تلك الأمثال المضروبة ينجو الإنسان من مصير صاحب الجنتين.. حين يعرف أن هذه الدنيا المبهرة بكل ما فيها من لذات وشهوات هي مجرد زينة لا تلبث أن تزول..

  تاريخ النشر: 6 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 430

• خطبة في سفر

  عمر بن عبد الله المقبل

  وموضع حديثنا في اليوم عند قوله صلى الله عليه وسلم: «فمن أحبَّ أن يزحزحَ عن النارِ ويدخلَ الجنةَ، فلتأتِه منيَّتُه وهو يؤمنُ باللهِ واليومِ الآخرِ. وليأتِ إلى الناسِ الذي يحبُّ أن يؤتى إليهِ».

  تاريخ النشر: 25 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 921

• هل من معتبر

  الشبكة الإسلامية

  فهذا أبو مسلم الخراساني الذي تفانى في خدمة دولة بني العباس، لكنه انتهك الحرمات وسفك الدماء البريئة، فلما تولى المنصور الخلافة بايعه أبو مسلم على السمع والطاعة وبعد حين خرج على الخليفة فأرس إليه المنصور يحذره ويأمره بالسمع والطاعة فأبى ففاز به المنصور وأمر بقتله وقطع جسده قطعا صغيرة ورمي بها في نهر دجلة جزاء وفاقا.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 486

• غض الأبصار أو الوقوع في النار

  كان محمد بن واسع يكثر الزيارة لصديق له فإذا طرق الباب فتحت الجارية فيغمض عينيه ويقول لها: أين سيدك؟ فتدخل فتقول لسيدها: رجل يريدك على الباب، فيقول: من هو؟ فتقول: "صاحبك الأعمى الذي يأتيك كل يوم". فمنهم من درّب نفسه على غض البصر بتغميض عينيه ومنهم من ينظر في أصبعه، ومنهم من ينظر إلى الأرض، ومنهم من يعاقب نفسه بالصيام، ومنهم من يعاقبها بعدم رفع رأسه إلى السماء، فكذلك جاهد أنت نفسك وابتكر وسائل لمجاهدة النفس على غض البصر.

  تاريخ النشر: 25 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 35201

• مجاهدة النفس

  الشبكة الإسلامية

  الحمد لله رب العالمين، أمر بالجهاد وجعله فريضة على جميع العباد، بحسب الاستطاعة والاستعداد، يقول تعالى: {وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ } (الحج:78). وهذا أمر لعموم المسلمين بالجهاد، كل عليه واجب منه حسب استطاعته، فقد أمرهم أن يجاهدوا فيه حق جهاده كما أمرهم أن يتقوه حق تقاته.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 4068

• فصبر جميل

  محمد علي يوسف

  أبى الله إلا أن يمد في عمر يعقوب، حتى يرد إليه بصره، ليملي عينيه برؤية الحبيب الغائب، وما هي إلا أيام حتى دخلوا عليه، دخل أبناؤه العشرة ولحم وجوههم يكاد يتساقط خجلاً، هذه المرة لا توجد مبررات، لا توجد كلمات استباقية، لا توجد مزاعم ولا ادعاءات، فقط الندم الممزوج بالخجل والحياء، قد انكشف كل شيء، وظهر الحق وحصحص، يوسف حي..

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 1952

• الكافر لا عقل له

  محمد بن شاكر الشريف

  في تاريخنا المعاصر نجد بعض حكام بلاد المسلمين يحاربون الله ورسوله، ويحاربون المؤمنين عقوداً طويلةً من الزمن ثم لا يلبث أن يهلكه الله تعالى ويعود الدين في نفوس المسلمين أقوى إيماناً، وأوضح علماً وبياناً، ثم يخلفه من بعده من لا يتعظ بما مر بسلفه ويسير سيرته حذو القذة بالقذة، والمتأمل في أحوال كثيرٍ من الدول يجد صدق ما أقول.

  تاريخ النشر: 4 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 1499

• ثقافة الاعتراف بالذنب بين الصواب والخطأ

  الاعتراف بالخطأ أول خطوات النجاح والإصلاح، وأول منازل التواضع وتأديب النفس وتهذيبها، وهو كذلك بداية الشعور بالألم على الخطأ، وأول دافع لتركه وعدم تكراره، وثقافة الاعتراف بالذنب في الإسلام لها معناها المتميز المتفرد.

  تاريخ النشر: 17 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 10697

• أغيثوا فلسطين

  أبو الهيثم محمد درويش

  ننشر المقال -رغم تأخره- في وقت يئن الأقصى فيه ويشكو إلى ربه غربته وغربة المسلمين

  تاريخ النشر: 21 محرم 1428 | عدد المشاهدات: 7730