يوجد 1298 نتيجة بحث عن: "البلاغة"?
  • شيخ الأزهر يؤم الأمة في الدفاع عن المادة الثانية ولا عزاء للروبيضات
    عبد المنعم الشحات
    الشباب المصري بأغلبيته المسلمة ومَن شارك معهم من النصارى خرج ليرفع الظلم عن الشعب، لا لكي يستبدله بظلم آخر أشد مِن استبداد طائفة قليلة مِن الأمة ممن انبهر أو بُهر بالنموذج الغربي، ويريدون أن يفرضوه على الأمة وعلى شبابها..
    تاريخ النشر: 17 ربيع الآخر 1432 | عدد المشاهدات: 2888
  • أسباب الطعن في النصوص الشرعية التي لا يتطرق إليها شك !
    وليس في الكتاب والسنة وإجماع الأمة شيء يخالف العقل الصريح، لأن ما خالف العقل الصريح باطل، وليس في الكتاب والسنة والإجماع باطل، ولكن فيه ألفاظ قد لا يفهمها بعض الناس، أو يفهمون منها معنى باطلاً، فالآفة منهم لا من الكتاب والسنة.
    تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 423
  • عاجل إلى السلفيين والإخوان
    أبو الهيثم محمد درويش
    لاشك أن هدفنا جميعاً نصرة دين الله وتحكيم شريعة الرحمن وإصلاح الأرض وإعمارها والقضاء على الفساد ودلالة الخلق على سلوك الصراط المستقيم , .
    تاريخ النشر: 14 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 4647
  • طريق الأمان
    رسم رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه بوسيلة إيضاح جيدة، ما يؤكد طريق الأمان، ويزيل المخاوف عنهم، وذلك باتباع ما جاء به من عند ربه: فقد خط خطاً مستقيماً في التراب..
    تاريخ النشر: 16 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 326
  • أسلوب الحكيم
    تعريفه: تَلَقي الْمُخَاطَبِ بغِير ما يَتَرَقبُهُ، إِما بتَرْكِ سؤالهِ والإِجابةِ عن سؤالٍ لم يَسْأَلْهُ، وإِما بحَمْلِ كلامِهِ عَلَى غير ما كانَ يَقْصِدُ، إِشارَةً إلى أَنهُ كان يَنْبَغي له أَن يَسْأَلَ هذا السؤال أَوْ يَقْصِدَ هذا الْمَعْنَى.
    تاريخ النشر: 17 جمادى الأولى 1442 | عدد المشاهدات: 192
  • ضوابط الدعوة على منصات التواصل الاجتماعي
    محمد هشام راغب
    كل حساب على منصات التواصل له تأثير ولو كان له متابع واحد فقط فلا تحقرن من المعروف شيئا. وقد يكتب الله من يجدد لهذه الأمة أمر دينها في هذا العصر، أن تكون هدايتهم بسبب كلمات على حساب محدود مغمور
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1442 | عدد المشاهدات: 350
  • التورية
    تعريفها: أن يُذكر لفظ له معنيان قريب ظاهر غير مراد وبعيد خفي هو المراد.
    تاريخ النشر: 9 ربيع الآخر 1442 | عدد المشاهدات: 116
  • أُمِّيَتَه مِنْ دلائل نبوته صلى الله عليه وسلم
    شاء الله عز وجل بحكمته أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم أمّيّاً لا يقرأ ولا يكتب، والقرآن الكريم سجِّل هذه الحقيقة ليجعلها أمَارة على صِدْقِه، ودليلاً من دلائل نبوته...
    تاريخ النشر: 23 ذو القعدة 1443 | عدد المشاهدات: 399
  • قصة أصحاب القرية
    من: مع الأنبياء
    أبو الهيثم محمد درويش
    تقدم لنا نماذج عملية لدوائر التاريخ المتكررة حتى نحذو حذو فعل المؤمنين ونتجنب سبيل المجرمين حتى لا نهلك كالهالكين
    تاريخ النشر: 14 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 206
  • الطاغوت
    فوزي السعيد
    قال الشنقيطي: "والعجب ممن يحكم غير تشريع الله ثم يدعى الإسلام {أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا..}؛ لأن دعواهم الإيمان مع إرادة التحاكم إلى الطاغوت بالغة من الكذب ما يحصل منه العجب" (أضواء البيان).
    تاريخ النشر: 28 رجب 1430 | عدد المشاهدات: 8461
  • تأملات في سورة الانشراح
    فهذا اليسر الذي حصل للنبي صلى اللهُ عليه وسلم سيكون لأمته، كذلك قَالَ تَعَالَى: {سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا}[الطلاق: 7]، وروى الإمام أحمد في مسنده مِن حَدِيثِ ابنِ عَبَّاسٍ رضي اللهُ عنهما: أَنَّ النَّبِيَّ صلى اللهُ عليه وسلم قَالَ: «وَاعْلَمْ أَنَّ فِي الصَّبْرِ عَلَى مَا تَكْرَهُ خَيرًا كَثِيرًا، وَأَنَّ النَّصْرَ مَعَ الصَّبْرِ، وَأَنَّ الْفَرَجَ مَعَ الْكَرْبِ، وَأَنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا» (قطعة من حديث في مسند الإمام أحمد [5/19] برقم [2803]، وقال محققوه: حديث صحيح)، وَقَالَ ابنُ عَبَّاسٍ رضي اللهُ عنهما: يَقُولُ اللهُ تَعَالَى: «خَلَقْتُ عُسْرًا وَاحِدًا، وَخَلَقْتُ يُسْرَيْنِ، وَلَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ» (تفسير القرطبي [22/358]).
    تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2861
  • العلماء والميثاق
    عبد العزيز بن مرزوق الطريفي
    تاريخ النشر: 2 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 10570

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً