• التولة والتمائم

  الشرك ينقسم إلى قسمين: شرك أكبر، وشرك أصغر، فأما الشرك الأكبر فهو الذي يخرج صاحبه من دائرة الإسلام، ويوجب له الخلود في النار، وأما الشرك الأصغر، فهو الذي لا يخرج صاحبه من الملة، ولكنه ينقص من توحيده، وهو وسيلة إلى الشرك الأكبر.

  تاريخ النشر: 12 شوال 1442 | عدد المشاهدات: 214

• عبادة النبي صلى الله عليه وسلم في الحج

  خالد عبد المنعم الرفاعي

  الحمد لله الذي جعل كلمة التوحيد لعباده حرزًا وحصنًا، والبيتَ العتيق مثابةً للناس وأمنًا، ونسب البيت الحرام إلى نفسه تشريفًا له وتكريمًا، وجعل الزيارة والطواف حجابًا من العذاب ومُجْنَأً، والحجَّ المبرور كفارةً وجنَّة

  تاريخ النشر: 2 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 184

• الحبيب يطهر الكعبة من الأوثان  وبلال يؤذن فوقها

  من: مع الحبيب صلى الله عليه وسلم

  أبو الهيثم محمد درويش

  ثم دخل فصلى داخلها وأزال منها كل أثر للوثنية ثم كبر وهلل, ثم خطب في قريش متسامحاً رحيما, فلما دخل وقت الصلاة أمر بلال فصعد على ظهر الكعبة وأذن معلناً رفع عقيدة التوحيد في سماء مكة المكرمة.

  تاريخ النشر: 26 ذو الحجة 1441 | عدد المشاهدات: 152

• التقليد الأعمى

  محمد جميل زينو

  يخبرنا الله عن حال المشركين، حينما قال لهم الرسول صلى الله عليه وسلم: تعالوا إلى القرآن وتوحيد الله ودعائه وحده، فقالوا يكفينا عقيدة الآباء، فرد عليهم القرآن قائلًا: إن آباءكم جهال لا يعلمون شيئًا، ولم يهتدوا إلى طريق الحق...

  تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1443 | عدد المشاهدات: 112

• قوة تأثير القرآن

  محمود الدوسري

  لقد أثَّر القرآن العظيم تأثيرًا عجيبًا في قلوب الناس جيلًا بعد جيل، فبعد أن أحال حياةَ العرب في الجزيرة العربية من جهل إلى علم، ومن شرك إلى توحيد، ومن فرقة وفوضى إلى اجتماع وائتلاف وتنظيم، اندفعوا بعد ذلك كالسَّيل الأتيّ إلى نواحي الجزيرة كلِّها وغيرها وأطاحوا بعروش الأكاسرة والقياصرة

  تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1443 | عدد المشاهدات: 319

• التشاؤم وآثاره السيئة

  محمود الدوسري

  ويُعَرَّفُ التَّشاؤمُ بأنه: "سُوءُ ظَنٍّ بالله تعالى بِغَيرِ سَبَبٍ مُحَقَّق"، وهو توقُّعٌ سلبيٌّ للأحداث القادمة، يجعل المرءَ ينتظر حُدوثَ الأسوأ، ويتوقَّع الشرَّ، والفشلَ، وخيبةَ الأمل، وهذا مِمَّا يُضْعِفُ التَّوحيدَ في قلب المُسلم.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1443 | عدد المشاهدات: 369

• درجات الرضا بالله تعالى

  إنَّ العبد إذا علم أنَّه لن يُصيبَه إلا ما كتبَ الله له مِنْ خير وشرٍّ، ونفعٍ وضرٍّ، وأنَّ اجتهادَ الخلق كلِّهم على خلاف المقدور غيرُ مفيد البتة، علم حينئذٍ أنَّ الله وحده هو الضَّارُّ النَّافعُ، المعطي المانع، فأوجبَ ذلك للعبدِ توحيدَ ربِّه عز وجل، وإفرادَه بالطاعة

  تاريخ النشر: 6 ربيع الأول 1444 | عدد المشاهدات: 312

• القلب السليم

  يقول ابن القيم رحمه الله عن القلب السليم: "... ولا يتِمُّ له سلامته مُطْلقًا حتى يسلمَ من خمسة أشياء: من شِرْكٍ يُناقضُ التوحيدَ، وبِدْعةٍ تُخالفُ السُّنةَ، وشَهْوَةٍ تُخالِفُ الأمرَ، وغَفْلةٍ تُناقضُ الذِّكرَ، وهَوًى يُناقضُ التَّجْريدَ".

  تاريخ النشر: 7 ذو القعدة 1444 | عدد المشاهدات: 224

• حقوق الأخوّة

  إن الأُخوَّة نبض حياة الأمة، وبها تقاس الرحمة في المجتمع، وهي من المقاصد التي أكدت النصوص  الشرعية على العناية بها، وامتن الله على الصحابة بهذه النعمة فقال :{فأصبحتم بنعمته إخوانا}، وجاءت النصوص تترى تحثُّ على الألفة والمحبة بين المسلمين الذين تجمعهم كلمة التوحيد.

  تاريخ النشر: 19 ذو القعدة 1446 | عدد المشاهدات: 59

• من أعظم موارد الإيمان: متابعة الأذان

  عبد الله الغامدي

  فنحن في الحقيقة ممتنون لربِّنا سبحانه علىٰ أن شرعَ لنا هذه العبادة العظيمة؛ لأنَّها تتيحُ لنا خمس فرص كلَّ يومٍ وليلة نراجع فيها أعظم مقاصد الشريعة من: توحيد الله، وتكبيره، والتعلق به، ونبذ الشرك، والافتقار إلىٰ الربّ

  تاريخ النشر: 4 صفر 1447 | عدد المشاهدات: 83

• تأملات في سورة الإسراء

  وقد بدأت بالتوحيد وخُتمت به في إشارة واضحة إلى مصدر تلك الأخلاق، وتحديد وجهة الأمة، ولم تفرق الآيات بين ما هو عقدي أو شعائري أو اجتماعي أو اقتصادي، فهي كلها عبادة لله الواحد، فإذا تمثلت الأمة هذه الأخلاق صارت من العباد الشكورين الذين يتأهلون لتنزُّل النصر

  تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1446 | عدد المشاهدات: 247

• الله الصمد

  علي بن عبد العزيز الشبل

  لما تفاخرت العرب بأنسابها وأحسابها وجاءهم النبي ﷺ بهذه الدعوة العظيمة، بدعوة التوحيد، قالوا: يا محمد انسب لنا ربك، ابن من هو؟ فأنزل الله جَلَّ وَعَلا نسبه في القرآن في سورةٍ عظيمةٍ من سور القرآن تعدل ثلث القرآن، وهي سورة قل هو الله أحد (سورة الإخلاص)

  تاريخ النشر: 26 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 81