• الأحاديث الضعيفة والباطلة التي يشتهر ذكرها في رمضان

  فهذه رسالة في بيان أهم الأحاديث الضعيفة والباطلة التي تشتهر على ألسنة الناس في رمضان، قمت بجمعها وتخريجها تخريجاً مختصراً، وقد لخَّصت فيها بعض ما قام به العلماء من تخريج سابق للحديث إن وجدته.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 73480

• (8) فقه الواقع ليس فقه خواص ولا طلاسم

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  إذا لم يكن علماء الشريعة -أو منهم على الأقل- مَن هم مِن الخواص، فمن يكون؟! أيكون من الخواص من تربى في أحضان الغرب ثم جاء يجثم على صدر الأمة، يحكم فيها بجنكز خان، ثم يعجز علماء المسلمين أن يفقهوا أمور سياسة الأمة بشريعة ربها؟!

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1327

• علة تحريم الدخان والأدلة عليه

  عبد الله بن صالح القصير

  يجمع الدُّخَان أوصافًا عديدة مُسْتَخبثة، كل واحدة منها كافية للقطْعِ بتحريمه؛ ولذلك أفتى العلماء المحقِّقون في كل عصر ومصر بتحريمه، وهذه الأوصاف هي..

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 5938

• الرد على السفيه الذي أباح الاختلاط

  حامد بن عبد الله العلي

  تذكـَّرت ما قاله العلامة الرافعي رحمه الله:"أتدري يا ولدي ما الفرق بين علماء الحق، وعلماء السوء، وكلُّهم آخذ من نور واحد لا يختلف؟ أولئك في أخلاقهم كاللوح من البللور، يظهر النور من نفسه، وهؤلاء بأخلاقهم كاللوح من الخشب، يظهـر النور حقيقته الخشبية لا

  تاريخ النشر: 15 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 14722

• ما هو أقل الاعتكاف؟ (2)

  من: مختصر في فقه الاعتكاف

  ناصر بن سليمان العمر

  فممكن أن ينذر الإنسان نفسه لله، يبقى في البيت الحرام أو يبقى في المسجد، لكن بشرط أنه لا يفرط في واجب ولا يقع في محرم بأن يتعدى في شيء من ذلك، كما نص العلماء.

  تاريخ النشر: 29 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 482

• (6) فقيهٌ بالشرع لا يفقه الواقع

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  لقد ابتُليت الأمة بحكام جهلة جهلاً مطبقًا بالشريعة الإسلامية وبالسياسة الشرعية، وبغض النظر عن حكم الإسلام فيهم، وحكمه في ولايتهم- فمنذا الذي يرشدهم إلى ما فيه صلاح الأمة، إن لم يقم بذلك علماء الشريعة الكبار الموثوقون؟! وكيف يقومون بذلك إذا لم يكونوا يفقهون الواقع السياسي الإسلامي أو العالمي... بل أيُّ مصير ينتظر الأمة إذا حدثت عَلمنة العلم الشرعي وعلماء الشريعة وفقه الدولة على أيدي بعض علماء الشريعة؟!

  تاريخ النشر: 20 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2793

• حديث القبرين

  محمد بن محمد المختار الشنقيطي

  عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما وأرضاهما قال: مر النبي على حائط من حيطان المدينة فسمع إنسانين يُعذبان في قبريهما فقال: «إنها ليعذبان وما يعذبان في كبير، بلى، أما أحدهما فكان لا يستتر من بوله، وأما الآخر فكان يمشي بالنميمة» ثم دعا رسول الله بجريدة فكسرها كسرتين ثم وضع على كل قبر كسرة، فقيل: يا رسول الله، لم فعلت ذلك؟ قال: «لعله يخفف عنهما ما لم تيبسا»

  تاريخ النشر: 17 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 14711

• محنة الإمام السرخسي

  ممدوح إسماعيل

  كلمة الحق لها ضريبة دفعها كثير من الأئمة والعلماء لنصرة الإسلام والحق فكانت كلماتهم منارة للسالكين الطريق؛ تبدد عنهم الظلمة والوحشة.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الأولى 1439 | عدد المشاهدات: 567

• التجويد العلمي وحكمه

  معرفة القواعد والأحكام التي وضعها علماء القراءة للتجويد، في عصر لاحق لعصر النبوة.

  تاريخ النشر: 18 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 5262

• [06] واقع كثير من الناس تجاه المعاصي القلبية

  من: عمل القلب - الفريضة الغائبة

  خالد أبو شادي

  كثير من الناس يغفلون عن تلك المحرمات القلبية علمًا وعملاً ومن ثم لا يستحضرونها عند تجديد التوبة من الذنوب، وقد نبه إلى هذا أطباء القلوب من علماء الأمة.

  تاريخ النشر: 27 محرم 1437 | عدد المشاهدات: 4211

• فقيه من نوع آخر!

  خالد بن علي الغامدي

  هناك أناس يفعلون المعاصي ويبحثون عن مخارج ليقعوا فيها ويقوموا بخداع أنفسهم ويعلمون أنهم قد يحاسبون على هذا العمل الذي قد عملوه، لكنهم مع ذلك يبحثون ويحاولون أن لا يجعلوا لأنفسهم مجالاً للومهم..

  تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2062

• الاحتفال برأس السنة الميلادية، حكمه، ومظاهره

  إنعقد إجماع علماء الأمة سلفا وخلفا، على أن مشاركة المسلم الكافر أفراحه -خصوصا التعبدية منها- حرام، لا تحل بحال.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 3680