• رمضان والصفوة

  إبراهيم بن عبد الله الدويش

  أتحدث عن الصفوة ودُلاَّل الخير، والنجوم التي يهتدي بها الناس؛ حيث لا يكاد بال أحدهم يهدأ، أو يستجم، وإن استجم الجسد فالفكر والعقل كالرحى لا يستقر .

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2592

• و يوم يقول نادوا شركائي

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  إذن من عدل الله أن يأمرهم بالمناداة على شركائهم عسى أن ينقذوهم من هول الحساب و مشاهد و معاينة العذاب و لكن هيهات ...بينهم مفاوز و مهالك و مسافات موبقة مهلكة و من المسحيل أن يسمع هؤلاء أو يستجيبوا فهم في شدة و كرب لا يوصف . هنا فقط يعترف الجميع بافتقاره إلى الله و لكن أين ؟؟ في قعر جهنم !!! اللهم توبة قبل الممات . { مَا أَشْهَدْتُهُمْ خَلْقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَلا خَلْقَ أَنْفُسِهِمْ وَمَا كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُدًا * وَيَوْمَ يَقُولُ نَادُوا شُرَكَائِيَ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُوا لَهُمْ وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ مَوْبِقًا } الكهف 51-52.

  تاريخ النشر: 1 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 201

• الذل لله مفتاح نصره

  من: معا نصنع الفجر القادم

  خالد أبو شادي

  الذل لله مفتاح نصره: إذا امتحن الله عباده بالهزيمة فذلّوا وخضعوا.. اسْتوْجبوا منه العز والنصر، فإن باب النصر إنما يُفتح بمفتاح الذل. قال تعالى: {وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [آل عمران: 123]، وقال: {لَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّهُ فِي مَوَاطِنَ كَثِيرَةٍ ۙ وَيَوْمَ حُنَيْنٍ ۙ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئًا وَضَاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ ثُمَّ وَلَّيْتُمْ مُدْبِرِينَ} [التوبة: 25]، فإذا أراد الله سبحانه أن يعز عبده وينصره، كسره أولاً!! ليكون نصره له على مقدار ذله وانكساره له وتضرعه ودعائه إليه.

  تاريخ النشر: 15 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 2219

• نور القلوب

  خالد سعد النجار

  لا تكن ممن يرجو الآخرة بغير عمل، ويؤخر التوبة لطول الأمل، ويقول في الدنيا بقول الزاهدين، ويعمل فيها عمل الراغبين، إن أعطي من الدنيا لم يشبع، وإن منع منها لم يقنع، ويأمر الناس بما لا يأتيه، يحب الصالحين ولا يعمل أعمالهم، ويبغض المسيئين وهو منهم، يكره الموت لكثرة ذنوبه، ويقيم على ما يكره له الموت، إن سقم ظل نادمًا، وإن صح أمن لاهيًا، تغلبه نفسه على ما يظن ولا يغلبها على ما يستيقن..

  تاريخ النشر: 18 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 1914

• كيف نستقبل رمضان

  عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس

  إن الله تعإلى هيأ لنا من المناسبات العظيمة، التي تصقُلُ الإيمان في القلوب، وتُحرّك المشاعر الفيّاضة في النفوس، فتزيد في الطاعات وتُضيّق مجالات الشر في المجتمعات..

  تاريخ النشر: 13 رمضان 1424 | عدد المشاهدات: 135638

• (17) اتخذوا ايمانهم جنة

  من: المنافقون

  محمد علي يوسف

  إن المنافق عبد مصلحته وأسير هواه وهذه المصلحة لن تتأتى إلا بظاهر يُرضي الخلق عنه؛ لذلك يحلف ليرضي الناس  {يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لَا يَرْضَىٰ عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِين}  [التوبة 96] هذا هو ما يلزم المنافق رضا الناس وإعجابهم به أما رضا الخالق فأمر لا يشغله أصلا

  تاريخ النشر: 22 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 428

• أهي ماشية والسلام!

  محمد علي يوسف

  ينغمس في المعاصي والغفلات فيألفها ويتعايش معها، وينسى تدريجيًا جمال التوبة وإحساس نقائها، يدمن الباطل ويتقلب في زبده فتزول من فؤاده تدريجيًا ذكريات الحق وصدى الخير، يرضى بالذل ويتعايش مع الظلم ويصاحب البؤس ويأنس بالهوان والامتهان حتى يفاجأ يومًا بنفسه وقد تلاشت من ثنايا روحه معاني العزة والكرامة والإباء..

  تاريخ النشر: 17 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 905

• [34] سورة النساء (9)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  صاحبنا هذا نموذج للتراخي والتثاقل في نفسه، والتعويق والإثقال لغيره، كلَّمنا الله عن تثاقله مِرارًا فقال في سورة التوبة مُحذِّرًا من فعله: {مَا لَكُمْ إِذَا قِيلَ لَكُمُ انْفِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ اثَّاقَلْتُمْ إِلَى الْأَرْضِ}، وكلَّمنا عن تعويقه لغيره في سورة الأحزاب فقال: {قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الْمُعَوِّقِينَ مِنكُمْ وَالْقَائِلِينَ لإِخْوَانِهِمْ هَلُمَّ إِلَيْنَا وَلا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلاَّ قَلِيلًا}..

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 807

• القاعدة الحادية والعشرون: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِين)

  عمر بن عبد الله المقبل

  هذه القاعدة المحكمة جاءت تعقيباً على قصة جهاد طويل، وبلاء كبير في خدمة الدين قام به النبيُّ صلى الله عليه وسلم وأصحابُه رضي الله عنهم، وذلك في خاتمة سورة التوبة قال تعالى: {وَعَلَى الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الْأَرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لَا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلَّا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ . يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} [التوبة:117-119].أي أن هؤلاء الذين تاب الله عليهم ـ النبي صلى الله عليه وسلم ومن معه والثلاثة الذين خلفوا هم أئمة الصادقين، فاقتدوا بهم.

  تاريخ النشر: 26 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1684

• [35] سورة النساء (10)

  من: تدبر

  محمد علي يوسف

  أشد الجهالة هي الجهالة بمقام الله والتي إن وُجدت وُجد معها العصيان والاجتراء على الحرمات.. {إِنَّمَا التَّوْبَةُ عَلَى اللّهِ لِلَّذِينَ يَعْمَلُونَ السُّوَءَ بِجَهَالَةٍ ثُمَّ يَتُوبُونَ مِن قَرِيبٍ فأُوْلَـئِكَ يَتُوبُ اللّهُ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا}.. والجهالة هنا ليست مجرَّد الجهالة بمطلَق الأحكام؛ فقد يعذر المسلم بجهله لحكمٍ خفي عنه أو نقص عِلمه بحرمة حرام أو نكارة منكر منهي عنه..

  تاريخ النشر: 7 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 615

• داء العجب

  الشبكة الإسلامية

  اعلم رعاك الله أن العجب مذموم في كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم قال تعالى : {وَيَوْمَ حُنَيْنٍ إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ فَلَمْ تُغْنِ عَنْكُمْ شَيْئاً} [التوبة:25] وقال عز وجل : {وَظَنُّوا أَنَّهُمْ مَانِعَتُهُمْ حُصُونُهُمْ مِنَ اللَّهِ فَأَتَاهُمُ اللَّهُ مِنْ حَيْثُ لَمْ يَحْتَسِبُوا} [الحشر: 2] فرد على الكفار في إعجابهم بحصونهم وشوكتهم.

  تاريخ النشر: 10 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 1371

• رمضان مدرسة لتجديد الإيمان

  عبد الرحمن بن عبدالعزيز السديس

  ..أعدوا أنفسكم للتخلق بأخلاقه، والاستفادة من حكمه وأسراره، فيا من يريد تجارة لن تبور، ورزقاً لا ينفد، وربحاً لا يحد ولا يعد! في هذا الشهر تدرك، وبالصيام فيه تلحق بركب الفائزين، هاهي سوق الخير نصبت فأين المتاجرون؟ وساحة العفو اتسعت فأين المتنافسون؟

  تاريخ النشر: 27 شعبان 1433 | عدد المشاهدات: 9306