-
- النصيحة العوراء تفسد الدين ولا تصلح الدنيا
- حاتم أبو زيد
- ما في شريعة الرحمن أن يرفل أقوام في النعيم والأموال، وأن يتضور آخرين جوعًا ومرضًا
- تاريخ النشر: 10 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 1088
-
- وَهُوَ يُجِيرُ وَلَا يُجَارُ عَلَيْهِ
- أحمد قوشتي عبد الرحيم
- تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1192
-
- هل أوضـح الدعـاة وأدركـت أمتنا؟!
- مهدي بن علي قاضي
- ينبغي أن يتذكر المسلمون وأن يُذَكِّرهُم الدعاة بأن عدم استيقاظهم من الغفلة وعدم المسارعة إلى التوبة والإصلاح، خاصـة وسط هذه الظروف الشديدة التي تعيشها الأمة، وخاصة وهم يرون ما يحدث لإخوانهم! بأن ذلك يجعل المتبصر يخشى أن يصيبنـا مثل ما أصاب إخواننا، خاصة أن الأعداء حالياً متربصون بأمتنا من كل جانب.
- تاريخ النشر: 6 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 1684
-
- التوبة سبيل الفلاح
- عثمان بن محمد الخميس
- لقد قرر أن يتوب إلى الله، نعم قرر التوبة إلى الله، فغطى رأسه بجبته ثم قال: رب عصيتك أربعين وسترتني أفتفضحني اليوم؟! اللهم إني تبت إليك اللهم اسقنا الغيث ولا تفضحني اليوم.
- تاريخ النشر: 27 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5837
-
- ألد الخصام
- عبد الرحمن بن صالح العشماوي
- لا مجال للانخداع بعد هذا البيان القرآني الصادق الواضح، بأولئك الذين يتظاهرون بالرغبة في الخير، والإصلاح، وهم أصحاب لَدَدٍ وخصومة وجدال لا تخفى على صاحب عقل وبصيرة.
- تاريخ النشر: 7 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 3543
-
- (9) فضل الشهادتين
- من: توحيد الألوهية
- محمود العشري
- حقيقة التوحيد انجذابُ القلب إلى الله تعالى بأن يتوبَ من الذنوب توبة نصوحًا، فإذا مات على تلك الحال، نال ذلك، فإنه قد تواتَرت الأحاديث بأنه يَخرُج من النار مَن قال: "لا إله إلا الله"
- تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 309
-
- بِأَيِّ أرضٍ تموتُ؟!
- ظافر بن حسن آل جبعان
- ولو كان المرضُ سببًا للموتِ؛ لَمَا مات الطَّبيبُ وهو العالمُ بمداخلِ الأمراضِ وطرقِ علاجِها. ولو كان المَشِيبُ سببًا للموتِ؛ لَمَا رأينا كثيرًا مِن الشَّبابِ يموتون وهم في أعمارِ الزُّهورِ.
- تاريخ النشر: 8 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 393
-
- كيف نفهم القرآن الكريم؟
- عبد السلام بن إبراهيم الحصين
- القرآن هو أصل الأصول كلها، وقاعدة أساسات الدين، وبه صلاح أمور الدين والدنيا والآخرة، وهو إنما نزل ليعمل به، ولا يمكن أن يعمل الإنسان بشيء لا يفهمه، ومثَلُ من يقرأ القرآن ولا يفهمه، كمثل قوم جاءهم كتاب من ملكهم يأمرهم فيه وينهاهم، ويدلهم على ما ينفعهم، ويحذرهم مغبة سلوك طريق معين لأن عدوهم فيه يتربص بهم..
- تاريخ النشر: 24 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 4403
-
- توظيف النساء بائعات من خطوات الشيطان!
- عبد الرحمن بن ناصر البراك
- إن عمل النساء في المحلات والأسواق بائعات (كاشيرات)، هو جزء من القضية الكبرى قضيةِ الاختلاط بين الرجال والنساء، ففيه كل مفاسد الاختلاط، الذي يسعى إليه المستغربون الذين اتخذوا الغرب قدوة، فهم يسعون إلى تفعيل الاختلاط في جميع مجالات العمل في الأمة، وهؤلاء ضررهم عظيم على الأمة..
- تاريخ النشر: 24 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 1083
-
- النبع الخامس: {وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ}
- من: ينابيع الرجاء
- خالد أبو شادي
- المكر هو إظهار أمر يعتقد الجاهل به غير حقيقته، والكيد والمكر لا يَدُلان أبدا على القوة؛ إنما يدلان على ضعف؛ لأن الشجاع القوي يجاهر بعدائه؛ لأنه قادرٌ على عدوه، لكنَّ الضعيف هو من يستخدم الحيلة والمكر ليوقع بخصمه، والقوي لحظة أن يمسك بخصم ضعيف قد يُطلِقه وقد يعاقبه، لأنه مطمئن أن قوته تستطيع أن تنال من هذا الضعيف وقتما أراد، لكن الضعيف حين يقبض على قوي، فإنه يعتبر الأمر فرصة لن تتكرر، ويضع في اعتباره أن خصمه أقوى منه حيلة وأرجح عقلا، لذا يخفي الماكر أمر مكره ويبيِّته بليل.
- تاريخ النشر: 23 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3934
-
- الشركاء لن ينفعوكم
- من: مع القرآن
- أبو الهيثم محمد درويش
- هم يرجون النفع و الضر من ولي أو صالح في قبره بينما الأولياء الحقيقيون و الصالحون انشغلوا في دنياهم بالتوحيد الخالص و أسباب القرب من الله و طلب النفع منه وحده و التضرع إلى الله وحده لزوال الكرب لو نالهم كرب أو ضر . هم يرجون النفع و الضر من المسيح بينما المسيح كان أبعد الناس عن الشرك و أحرص الناس على طلب الرحمة و النفع و الضر من الله وحده . { قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلا * أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا} [الإسراء 56-57] .
- تاريخ النشر: 13 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 179
يوجد 4482 نتيجة بحث عن: الخوف من الله?