• كفى باللهِ وكيلاً وشهيداً

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  {​وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ}، {وَعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}.

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 670

• ثمراتُ الرِّضا اليانعة (2)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  والسخطُ يوجبُ اضطراب قلبِه، وريبتهُ وانزعاجهُ، وعَدَمَ قرارِهِ، ومرضهُ وتمزُّقهُ، فيبقى قلِقاً ناقِماً ساخِطاً متمرِّداً، فلسانُ حالِه يقولُ: {مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً}.

  تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 733

• ثمراتُ الرِّضا اليانعة (7)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  والرضا يُخرجُ الهوى من القلبِ، فالراضي هواهُ تبعٌ لمرادِ ربِّه منه، أعني المراد الذي يحبُّه ربُّه ويرضاهُ، فلا يجتمعُ الرضا واتِّباعُ الهوى في القلبِ أبداً، وإنْ كان معهُ شُعبةٌ منْ هذا، وشعبةٌ منْ هذا، فهو للغالِب عليه منهما.

  تاريخ النشر: 30 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 551

• ارض عن الله عزَّ وجلَّ (5)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  يرضى عن ربِّه وقد ظهر حِلْفٌ كافرٌ ضدَّه من المنافقين واليهود والمشركين، فيقف صامداً متوكِّلاً على اللهِ، مفوِّضاً الأمر إليه، وجزاءُ هذا الرضا منه صلى الله عليه وسلم: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى}.

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 496

• حتى تكون أسعد الناس (53)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  ينبغي أن يكون لك حدٌّ من المطالبِ الدنيوية تنتهي إليه، فمثلاً تطلبُ بيتاً تسكنه وعملاً يناسبك، وسيارةً تحملُك، أما فتحُ شهيةِ الطمعِ على مصراعيها فهذا شقاءٌ.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 525

• من ثمرات الحسنات في الدنيا

  سلطان بن عبد الله العمري

  عند ما نتأمل في أحوال بعض الصالحين عند موتهم نرى حقيقة الخاتمة الحسنة، فمنهم من يموت وهو ساجد، وآخر يموت وهو يطوف في الحرم، ومنهم من يموت وهو صائم، وكثيرون نرى الابتسامة عليهم عند موتهم، ولا شك أن هذه من نتائج الاستقامة ودليل على صدق العبد ومحبته وملازمته للحسنات.

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 2019

• أصحاب الأعذار الصادقون

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  أصحاب الأعذار الصادقون لا حرج عليهم ولا إثم فالله تعالى يعلم صدق طويتهم ومضاء عزيمتهم لو تمكنوا من الدفاع عن الدين ونصرة الشرع المطهر، إنما الإثم على الكاذب المدعي الذي يبخل عن نصرة الله ويضن بنفسه وماله عن رفع الراية وحماية الدين.

  تاريخ النشر: 9 محرم 1438 | عدد المشاهدات: 215

• معيار الإيمان الصادق - وتطبيقه على الإسلام

  أحمد كمال قاسم

  لا تستوى أنواع الإيمان.. فالإيمان الذي له قاعدة عقلية هو الإيمان الذي يمكننا الحكم في صدقه أو كذبه. أما الإيمان الآخر فلا معنى للحكم بصدقه أو كذبه وبالتالي فهو منبوذ عقلًا. والإيمان بالدين هو من أعظم القضايا العقلية ولو لم يكن لهذا الإيمان قاعدة عقلية لما كان من الجائز معرفة صدقه من كذبه. والإيمان الإسلامي هو النوع الوحيد من الإيمان الديني الذي يحظى بقاعدة عقلية يستند إليها وتستند إليه.

  تاريخ النشر: 10 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2918

• عن الفلاسفة وتابعيهم...

  رحاب حسَّان

  ولغة الفلسفة مفعمة الكبريائية والخيلاء، فهي لغة يذوب في طياتها المنبهرين ولايدرون أنهم مغفلون ومستغفلون، فالانبهار بالشيء لا يعني أنك صرت جزء منه، ولا يعني أنه مبهر في حد ذاته؛ لكنه يعني أنك أقل منه بكثير وأحقر من عتباته التي تتمرغ فيها وتواليها من دون الحق والصدق.

  تاريخ النشر: 2 رمضان 1438 | عدد المشاهدات: 234

• ما هي السعادة (2)

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  إن سلامة المسلمِ بدينِه أعْظمُ منْ مُلكِ كسرى وقيصر؛ لأنَّ الدين هو الذي يبقى معك حتى تستقرَّ في جناتِ النعيمِ، وأما الملكُ والمنصبُ فإنَّهُ زائلٌ لا محالة {إِنَّا نَحْنُ نَرِثُ الْأَرْضَ وَمَنْ عَلَيْهَا وَإِلَيْنَا يُرْجَعُونَ}.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 1389

• وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ

  من: لا تحزن

  عائض بن عبد الله القرني

  وأربعةٌ تزيدُ في الفهم: فراغُ القلبِ، وقلَّةُ التَّملِّي من الطعام والشرابِ، وحُسْنِ تدبيرِ الغذاءِ بالأشياءِ الحُلوةِ والدَّسِمةِ، وإخراجُ الفضلاتِ المثقِّلةِ للبَدنِ.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1021

• حملة الإمام أحمد بن حنبل إمام أهل السنة والجماعة

  عائض بن عبد الله القرني

  اجتمع لأحمد خمسة أمور لم تجتمع لشخص إلا سارت به إلى العلا والسمو النفسي ، والبعد عن سفساف الأمور ، والاتجاه إلى معاليها ، تلك الأمور هي : شرف النسب والحسب ، واليتم الذي يُنَشِّئُه منذ فجر الصبا معتمدا على نفسه ، وحالٌ من الفقر غير المدقع ، لا تستخذي به النفس ، فلا يبطرها النعيم ، ولا تذلها المتربة ، ومع هذه الخصال قناعةٌ ونزوعٌ إلى العلا الفكري بتقوى الله تعالى ، والْتَقَى كل ذلك بعقل ذكي وفكر ألمعي .

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 2128