• اللياقات النفسية

  أحمد البراء الأميري

  صفاتٍ وفضائلَ معينة تُعِين صاحبها على مواجهةِ الحياة وخوضِ غمارها بنجاح أكبرَ ممن لا يتحلى بتلك الصفات.

  تاريخ النشر: 25 ذو القعدة 1441 | عدد المشاهدات: 639

• شَهِدَ اللَّهُ

  خالد سعد النجار

  {{شَهِدَ}} أصل: شهد، حضر، ثم صرفت الكلمة في أداء ما تقرر علمه في النفس، فأي وجه تقرر من حضور أو غيره.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1445 | عدد المشاهدات: 55

• تفسير قوله تعالى: {يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ}

  عبد العزيز بن باز

  "فالمفهوم من هذا الكلام: أن لله تعالى يدين مختصتين به، ذاتيتين له كما يليق بجلاله"

  تاريخ النشر: 8 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3671

• معرفة الله

  ومن الطرق التي توصل إلى معرفة الله: العقل، الأمور العقلية فإن العقل يهتدي إلى معرفة الله بالنظر إلى ذاته، هذا إذا كان القلب سليمًا من الشبهات، فينظر إلى ما بالناس من نعمة فيستدل به على وجود المنعم، لأنه لولا وجود المنعم ما وجدت النعم، وعلى رحمته فلولاه ما وجدت. وينظر إلى إمهال الله عز وجل للعاصين فيستدل به على حلم الله {وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِن دَابَّةٍ} [فاطر: 45].

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1138

• (9) أمية الأمة وفقه الواقع

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  لا نجادل في ورود صفة الأمِّيَّة للنبي صلى الله عليه وسلم، وللأمة ولبعض أهل الكتاب أيضًا، فوصف الشخص -عدا رسول الله- أو المجموعة بالأمية ليس مدحًا بذاته، إلاَّ من الناحية الفطرية لسلامة خلق الله أولا، حين يكون سليمًا كما ولدته أمُّه.. فإذا كانت الأمية عدم الكتابة وعدم قراءة المكتوب، فهل يعني هذا أنها تظل أميةً الأميةَ المطبِقة، وهل شريعتها أيضًا أمِّية على هذا المعنى الراجح للأمية؟

  تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2967

• كيفية صلاة الاستخارة

  محمد صالح المنجد

  قوله: "كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الأمور كلها"، قال ابن أبي جمرة: هو عام أريد به الخصوص، فإن الواجب والمستحب لا يستخار في فعلهما، والحرام والمكروه لا يستخار في تركهما، فانحصر الأمر في المباح وفي المستحب إذا تعارض منه أمران أيهما يبدأ به ويقتصر عليه.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 16152

• كونوا أنصار الله

  محمود المصري

  تاريخ النشر: 22 جمادى الأولى 1424 | عدد المشاهدات: 13077

• أمر الله أتى

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  هذا توحيده وهذا الذي أرسل من أجله الرسل و نزلت الملائكة تحمل لأهل الأرض ما تحيا به أرواحهم ولا نجاة ولا حياة حقيقية لتلك الأرواح إلا بمنهج الله وكلماته، فالزم التقوى تسلك سبيل السلامة.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 135

• الأدب مع الله...

  1/ حقيقة الأدب 2/ فضل الأدب وثمراته 3/ أنواع الأدب مع الله 4/ من أحوال ومقامات أدب الخلق مع الله 5/ من أحوال التأدب مع الله تعالى

  تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1445 | عدد المشاهدات: 86

• التفكر

  صالح بن فوزان الفوزان

  اعلم أن الفكر قد يجري في أمر يتعلق بالدين، وقد يجري في أمر يتعلق بغيره، وإنما غرضنا ما يتعلق بالدين، وشرح ذلك يطول. فلينظر الإنسان في أربعة أنواع: الطاعات، والمعاصي، والصفات المهلكات، والصفات المنجيات.

  تاريخ النشر: 23 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 6007

• وما كان لنبي أن يغل

  الحاصل في المراد من الآية -وَفْق الطبري-: أن الله عز وجل نفى بذلك أن يكون الغلول والخيانة من صفات أنبيائه، ناهيًا بذلك عباده عن الغلول، وآمرًا لهم بالاستنان بمنهاج نبيهم.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 3743

• إياك أن تهمك نفسك .. !!

  تأملوا في قول الله تعالى: {وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنْفُسُهُمْ} إنها صفة المنافقين الذين انشغلوا بأنفسهم فقط، في وقت احتاجت فيه الأمة إلى تكاتفهم ووقوفهم مع النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، لكنهم آثروا مصالحهم على مصلحة الدين والأمة.

  تاريخ النشر: 30 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 144