• شؤون وشجون (4)

  خالد سعد النجار

  أحداث تموج بالعالم، نظريات تسقط وأخرى تولد، وهذا يقيم التاريخ وذاك يفلسف الأحداث، تجد الحكمة أحيانا والتهور أحايين أخرى.. ومن بين هذا الحراك الضخم تبرز تحليلات راقية وأفكار جوهرية آثرت أن أجمعها في عقد فريد، حباته أشبه بمحطات نحتاج أن نقف عندها كثيرا لنستقي منها العبرة ويتولد عندها الهدف .. إنه العالم الغريب الذي أتعب البشر وأتعبوه معهم، فهل من معتبر، وهل من مستفيد.

  تاريخ النشر: 13 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 866

• فيهما عينان نضاختان

  من: مع القرآن(من الأحقاف إلى الناس)

  أبو الهيثم محمد درويش

  فِيهِمَا فَاكِهَةٌ وَنَخْلٌ وَرُمَّانٌ (68) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) فِيهِنَّ خَيْرَاتٌ حِسَانٌ (70) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ(73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (74) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِئِينَ عَلَىٰ رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَعَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ

  تاريخ النشر: 2 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 69

• من الذي اخترع لفظ (الاختلاط)؟

  إبراهيم السكران

  ثمة مرتبتان للاختلاط يدركهما ببساطة كل من تأمل هذا الموضوع، أولهما مرتبة "الاختلاط العارض" كالذي يكون في الطريق ونحوه. والثاني هو "اختلاط المجالسة" كالذي يكون في مجال التعليم والعمل، وهو الذي يترتب عليه رفع الكلفة، وانكسار الحواجز، والمضاحكة، وإلف كل من الطرفين للآخر، ونشوء العلاقات غير المشروعة.

  تاريخ النشر: 27 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 9983

• الثَّبَاتِ عِنْدَ الْمَمَاتِ عشرون موقفًا من حياة السلف

  أحمد عبد المجيد مكي

  قال عنه تلميذه أبو الفرج ابن الجوزي: دَخَلْتُ عليه في مرضه وقد ضَنِيَ جِسْمُهُ، وهو ساكن صابر، فقال لي: إِنَّ اللَّهَ لَا يُتَّهَمُ فِي قَضَائِهِ.

  تاريخ النشر: 27 صفر 1443 | عدد المشاهدات: 636

• الرد على من استحل سماع الأغاني

  فإنَّ استماع المعازف محـرم في شريعتـنا، دلّ على تحريمه نصوص الشرع، واتفقت على تحريمه المذاهب الأربعـة، وعامة فقهاء الإسلام، ولم يبحه إلاّ الشذوذ بغير علم، ولا هدى، ولا كتاب منير.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 14441

• نعم المصلى (15) بيت المقدس أعظم مملكة عبر التاريخ

  أيمن الشعبان

  أعيد بناء مدينة القدس أكثر من ثماني عشرة مرة عبر التاريخ، وفي كل مرة يرحل الغاصب والمعتدي، وتبقى المدينة شامخة راسخة رسوخ الجبال أكثر من سابقاتها، ولكن لابد أن نقف مع حقبة ذهبية وفترة من أروع فترات تلك البقعة، أقيمت عليها أعظم مملكة لتحقيق العبودية والتوحيد.

  تاريخ النشر: 22 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 267

• إبليس على السلم

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 28 محرم 1425 | عدد المشاهدات: 19419

• ولاؤنا لمن؟

  عبد الوهاب بن ناصر الطريري

  لقد تدرج الأمرُ في قضيةِ الولاءِ، وموالاةِ المؤمنينَ من كونِها واجبة، إلى كونِها مستحبة، ثم صارت مباحة، ثم أصبحِ اليومَ تهمة بعد أن كانت واجبة أصبحت تهمة.

  تاريخ النشر: 18 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2138

• بين شيخ الإسلام ابن تيمية وابن عربي

  عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف

  هل يصح أن يجمع بين شيخ الإسلام ابن تيمية وبين ابن عربي، فتجعل هذا عالم وهذا عالم، وكلاهما قد اختلف الناس فيه، وخلاف الناس حول ابن تيمية أشد كما يقول د.عبد الغفار؟!

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1431 | عدد المشاهدات: 41858

• صورة (الاشتغال السلفي الفقهي) على (شاشة ما بعد السلفية)

  هذه المقالة تتناول تحديدًا مبحث (الاشتغال الفقهي عند السلفيين) في كتاب: (ما بعد السلفية)، وتحاول أن تبيِّن مضمراته، وتشرح كيف شكَّلت هذه المضمرات العرقَ النابضَ في تحليل المادة وتقويمها.

  تاريخ النشر: 27 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1641

• العلماء والميثاق

  عبد العزيز بن مرزوق الطريفي

  تاريخ النشر: 2 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 10570

• ولاؤنا لمن؟

  عبد الوهاب بن ناصر الطريري

  إنها القضيةُ التي علاها الغبش، وحجبت تحت أستارِ الضباب، وأبعدت حتى تباعدت عنها الأمة، وأقصيت حتى أقصينا عنها.

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1436 | عدد المشاهدات: 1095