• سلامة العقيدة ودورها في أوقات المحن

  رمضان الغنام

  المحن والابتلاءات سنن كونية مكرورة يصيب الله به من يشاء من عباده تطهيراً وتمحيصاً، وتفرقة بين الصالح منهم والمفسد، فبفضل هذه السنن تتمايز الصفوف ويتوزع الناس إلى فسطاط حق لا باطل فيه، وفسطاط باطل لا حق فيه، وهنا تظهر نعمة الابتلاءات والمحن.

  تاريخ النشر: 22 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 9310

• سياسة على منهاج النبوة (الخيارات السياسية الصعبة)

  عالم السياسة هو عالم من التشابك والتعقيدات، كونه ميدان تقاطع وساحة صراع، فهو يتصف غالبا بالحركة والتقلب والتغير، ومن يخالط عالم السياسة يشعر بهذه المسألة، خلافاً لأولئك البعيدين عنه، مشتغلين ببيئات تابعة، يسودها غالبًا السكون والهدوء والثبات النسبي.

  تاريخ النشر: 16 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3512

• بين عقيدة (توريث الذنب) الكتابية، وقاعدة (العدل) القرآنية

  رمضان الغنام

  عقيدة توريث الذنب من أفسد العقائد التي تلبست بها البشرية؛ لأنها أضاعت الكثير من الحقوق، وأطاحت بموازين العدل الإلهي، وجعلت الإنسان يستخف بالذنب بل وبالحسنة، فلماذا يحسن الإنسان طالما أنه مؤاخذ بذنب غيره، ولماذا لا يذنب طالما وجد من يحق له أن يغفر ذنبه.

  تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1434 | عدد المشاهدات: 1773

• دور الشيعة في تقويض الحكم السني

  رمضان الغنام

  الصراع بين الشيعة الروافض وأهل السنة صراع وجودي، وهو صراع قديم قِدم الإسلام ذاته، تولّى كِبْره ثلة من المنحرفين بقيادة رأس الفتنة عبد الله بن سبأ، اليهودي الذي ادّعى الإسلام، وذهب لينشر سمومه بين المسلمين، تحت ستار التشيع، وحب آل البيت، وموالاة سيدنا علي رضي الله عنه، ثم حمل لواء النفاق بعده جماعة من المبطلين إلى أن قامت لهم دولة.

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 5632

• الحالة اليهودية في إيران.. أفكار وسياسات

  رمضان الغنام

  باستثناء دول عربية وإسلامية قليلة، بل ودول غربية، ومراحل تاريخية محددة تمثل السيطرة اليهودية على مجريات الأمور في غالب بلدان العالم ظاهرة تستحق البحث والدراسة، وليس معنى هذا أن العالم بأسره قد تهَّود أو تصهين، أو أنه يعمل بكافة دوله لخدمة اليهود، وإنما في الأمر تفاصيل غاية في التعقيد، لكننا على أية حال يمكننا القول أن مبدأ المصلحة والنفعية هو المبدأ الأكثر تأثيرا في هذه المعادلة، إلى جانب ذلك لا يمكننا بحال من الأحول إغفال الدور الخطير الذي قام به اليهود من ذوي السلطة والمال المنتشرين في كافة أقطار الدنيا، الإسلامي منها وغير الإسلامي.

  تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 10146

• التأويلات الباطنية من فضائح الشيعة الكبرى

  ناصر بن عبد الله القفاري

  شاع التأويل الباطني في كتب الرافضة وأصبح من أصول دينهم التي يقوم عليها كيانهم العقدي؛ لأنه لا بقاء لمذهبهم إلا به، ولا يستقيم لهم دليل إلا بهذا التحريف الذي يسمونه تأويلًا، ولهذا عقد صاحب «البحار» بابًا لهذا بعنوان: «باب أن للقرآن ظهرًا وبطنًا».

  تاريخ النشر: 13 ذو القعدة 1442 | عدد المشاهدات: 154

• الحضارة العربيّة في الأندلس وأثرها في أوربا

  لم يكن الفتح العربي لأسبانيا احتلالاً بل كان حدثاً حضارياً وحركة تحرير للشعوب الأسبانية فقد أمتزجت حضارة سابقة كالرومانية والقوطية مع حضارة جديدة هي الحضارة العربية الاسلامية، ونتج عن هذا المزج والصهر حضارة أندلسية مزدهرة أثرت في الحياة الأوربية..

  تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 382

• قضاء راتبة الفجر إذا فاتت بعذر

  الذي يترجح لي أنَّ من فاتته راتبة الفجر بعذر يجوز أن يقضيها بعد الصلاة لإقرار النبي صلى الله عليه وسلم

  تاريخ النشر: 22 شوال 1444 | عدد المشاهدات: 361

• أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ

  خالد سعد النجار

  {أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُمْ مُصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُمْ مِثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (165) }

  تاريخ النشر: 18 محرم 1447 | عدد المشاهدات: 421

• بل إلحادٌ وكفرٌ: رداً على مقال الجفري

  رمضان الغنام

  اعتبارُ الملحدين "دماء جديدة" تسري في عروق الأمة، والإلحادَ "حالة من حالات البحث عن الحقيقة" فكرةٌ ضالةٌ لها من الأخطار ما يفوق الفكرة الإلحادية ذاتها، ولا عجب فالملحد يدرك كفره وخروجه عن المألوف ومعارضته لفكرة الإله، فضلًا عن فكرة الدين، والمحيطون به يدركون ذات الأمر، ويعتبرونه -أي الملحد- حالة من حالات الضلال والكفر، التي تستوجب العقاب والردع، بل الطرد من محيطهم الاجتماعي.

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 1688

• دعائم الوجود العلماني في المشهد العربي

  رمضان الغنام

  العلمانية نظام شمولي صُنع على عين الرجل الغربي، هروباً من سيطرة الغيبيات التي تمثلها الكنيسة الغربية، وسعياً إلى التخلص من سيطرة رجل الدين الذي تسلط بكهنوته، ومنح لنفسه الحق الإلهي في الثواب والعقاب، فجاءت العلمانية لتطيح بكافة الأفكار والموروثات الدينية، سيما الموروث المسيحي، مستبدلة إياه بنتاجات عقلية مادية بحتة، لا تحترم مقدس، ولا تؤمن بغيبي، ولا ترى سلطاناً على الإنسان إلا سلطان العقل، فما يراه العقل حقاً هو الحق، وما يراه باطلاً هو الباطل.

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 3439

• الوحدة خير من جليس السوء

  خالد سعد النجار

  كل فرد محتاج إلى ما عند غيره، خاصة أن الله تعالى خلق البشر أمة واحدة مرتبطة بعضها ببعض في المعاش، لا يسهل على أفرادها أن يعيشوا في هذه الحياة الدنيا إلا مجتمعين يعاون بعضهم بعض

  تاريخ النشر: 7 شعبان 1445 | عدد المشاهدات: 173