• الجذع يحن إليه

  أما أولئك الذين لا يصلُّون عليه حتى إذا ذُكر، ولا يسمعون لحديثه ولو تُلي، ولا ينظرون في سنته، ولو مرّ بهم كتاب حديث، فإنه لن يكون له في قلوبهم: ذكر، ولا شوق.. فأنَّى لهم أن يروه في المنام، ولو لمرة؟ فهل لهم أن يتهموا أنفسهم بالنفاق!

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 7238

• العقل

  المكلف لا بد أن يكون عاقلا يفهم الخطاب. ومن هنا لم يكلف المجنون؛ لأن مقتضى التكليف: الطاعة والامتثال، ولا تمكن إلا بقصد الامتثال. وشرط القصد: العلم بالمقصود، والفهم للتكليف؛ إذ من لا يفهم، كيف يقال له: افهم، ومن لا يسمع، لا يقال له: تكلم. وإن سمع ولم يفهم كالبهيمة، فهو كمن لا يسمع... فالعقل هو الذي يرفع الإنسان إلى مستوى التكاليف الإلهية. وليس ثمة عقيدة تقوم على احترام العقل الإنساني، وتكريمه، والاعتزاز به والاعتماد عليه في فهم النصوص، كالعقيدة الإسلامية.

  تاريخ النشر: 20 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 8189

• [10] مقاصد سورة البقرة

  من: مقاصد السور القرآنية

  وسورة البقرة هي ثاني سور القرآن الكريم بعد سورة الفاتحة بحسب ترتيب المصحف العثماني، وعدد آياتها ست وثمانون ومائتا آية، وهي أطول سورة في القرآن، وفيها أطول آية في القرآن، وهي آية المداينة، وفيها أفضل آية في القرآن، وهي آية الكرسي.

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 1724

• النساء في الإسلام

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 16 ربيع الآخر 1424 | عدد المشاهدات: 24420

• وائل .. هل صلّيت العشاء؟!

  ملفات متنوعة

  يجب أن يرى الابن دائمًا في الأب والأم يقظة الحس نحو الصلاة ...

  تاريخ النشر: 21 ربيع الأول 1429 | عدد المشاهدات: 8767

• أيها المقصر.. استعد

  اعلم يا أخي المسلم الكريم أن كل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابون، فأنت خطاء، وصاحب هفوات وفلتات، فكم مرة زل بها لسانك، فاغتبت فلاناً، أو شتمته، وكم امتدت يدك إلى علان بغير حق، وكم نظرت عينيك إلى ما يغضب الله، وكم... وكم... وكم.

  تاريخ النشر: 11 جمادى الآخرة 1433 | عدد المشاهدات: 5004

• الخاتمة حسنها وسوؤها

  الْزَموا الإسلام؛ عِلمًا وعملاً، عقيدةً وسلوكًا، في الباطن والظاهر، وسَلوا الله الثباتَ على الحقِّ؛ فإنَّ الله بيده قلوبُ العباد يقلِّبها كيف يَشاء.

  تاريخ النشر: 23 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 10037

• كيف اهتم الإسلام بتربية الطفل المسلم؟

  ومن هذا العرض لأهميَّة الفطرة نعلَمُ أنَّ الولد إذا نشَأ في بيتٍ منحرفٍ، وتعلَّم في بيئة ضالَّة، وخالَط جماعة فاسدة فلا شكَّ أنَّه سيرضع لبان الفساد، ويتربَّى على أسوأ الأخلاق، ويتلقَّن مبادِئَ الكفر والضلال، وسرعان ما يتحوَّل من السعادة إلى الشقاء، ويتدرَّج من الإيمان إلى الإلحاد، وينتقل من الإسلام إلى الكفر.. وعندئذ يصعُب ردُّه إلى جادَّة الحقِّ وإلى سبيل الإيمان والهدى.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 8720

• الإحباط

  الإحباط بمفهومه العصريّ يعني مجموعة من المشاعر المؤلمة تنتج عن عجز الإنسان عن الوصول إلى هدف ضروريّ لإشباع حاجة ملحّة عنده.

  تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 3842

• ماذا تفعل لو كنت مكانه ؟

  خالد الشافعي

  تصور نفسك شيخ محترم تجمع بين الرسوخ في العلم والإحاطة بالواقع، تصور نفسك عالم جليل دينك شحمك ولحمك، ووطنك وناسك قطعة منك، تؤمن أنه لا اجتهاد مع النص، وأن العقل مهما بلغ لا يصلح أن يقدم على الوحي ...

  تاريخ النشر: 22 شعبان 1431 | عدد المشاهدات: 3199

• وَأَنَّى لَهُمُ التَّنَاوُشُ

  خالد سعد النجار

  قوم غفلوا عن تحقيق الإيمان، وتربيته، بصحبة أهل الإيقان، حتى إذا كُشف بعد الموت عن مقامهم القصير، ومكانهم البعيد، قالوا: آمنا وتيقَّنَّا، وأنى لهم التناوش من مكان بعيد. وقوم اشتغلوا بالبطالة والتقصير، وصرفوا في الشهوات والحظوظ عمرهم القصير، وتوغلوا في أشغال الدنيا وزخارفها، فذهلوا عن الجد والتشمير، فإذا انقضت عنهم أيام الدنيا حيل بينهم وبين ما يشتهون.

  تاريخ النشر: 3 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 3104

• آداب الهاتف المحمول

  واعلموا عباد الله: أنَّ فضل الله عظيم، ورحمتَه وسعتْ كلَّ شيء، فأقبِلوا على التوَّاب الرحيم؛ قال ربُّكم - جل وعلا-: {قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر: 53]، والله لا يُعذِّب مستغفرًا تائبًا؛ قال - جل وعلا -: {وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ} [الأنفال: 33]. ومَنْ لم يَتُبْ من معصيته نَدِم إن أقبل على الله؛ {حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ}.

  تاريخ النشر: 12 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 2576