• المجموعة الثانية

  من: مقاطع دعوية منوعة

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 3 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 230

• صيود الأوراد (3): سبق الرحمة لا يعني عدم الغضب

  من: صيود الأوراد (غنائم الأوراد)

  أبو محمد بن عبد الله

  لا مُتَعَلَّق لأهل الإرجاء بأن رحمة الله سبقت غضبه، لأنه أثبت الرحمة وأردف بالغضب، فرحمة واسعة لمن أطاع واتَّقى، وعذاب أليم لمن عصى وأبى

  تاريخ النشر: 12 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 2751

• الملأ: قصة مكررة عبر التاريخ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  تاريخ النشر: 5 شوال 1437 | عدد المشاهدات: 174

• نوح: صبرٌ و استعلاء

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  لما ثبت على إيمانه واستعلى بدينه كان الجزاء العادل له ولهم: نجى هو ومن معه وأهلك الله أهل الأرض بالطوفان

  تاريخ النشر: 19 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 182

• عزة الله تعالى (1) شيء من المعاني والآثار

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  وعندما يتفكر المؤمن في اسم العزيز، ويفهم معانيه، ويدرك آثاره يشعر في أعماق قلبه بعزة المؤمن، وقوة الأمان، وغلبة جانب الخير على جانب الشر، ويعتقد اعتقادًا جازمًا أنه محاط بعناية ربه سبحانه، ممنوع بقوة خالقه عز وجل عن كل من يدبر له كيدًا في العلانية، أو يضمر له سوءً في الخفاء.

  تاريخ النشر: 30 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1412

• علماء الأمس وشقاق اليوم

  أبو الهيثم محمد درويش

  علم ينتفع به؛ هكذا كان علماء الأمة الأوائل، علم نفع الأمة لا موضع فيه لمصلحة شخصية أو وجاهة اجتماعية أو حرب بين دعاة ليقول كل منهم للآخر: أنا.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1437 | عدد المشاهدات: 424

• مهدي الضلالة المُنتظَر.. لماذا يُنتظَر؟!

  عبد العزيز مصطفى كامل

  صار معلوماً أن مئات ملايين الشيعة في أنحاء العالم يعدُّون أنفسهم اليوم جيل (عصرالظهور) لمهديهم المنتظر، ويرون دولتهم إيران - كما مر في المقال السابق - طلائع (المُمَهدين) له حتى يظهر، وأنهم جنوده وأنصاره حين يظهر، فماذا ينتظرون من خروجه؟، ولأي شيءٍ يمهدون حتى يتم خروجه؟!.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 765

• (11) هل الأمة الآن أمية؟

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  نحن نُسَلِّم بأن النبي صلى الله عليه وسلم أميّ، ونسلم بإخباره على الأمة بأنها أمية، نعم، لكن على مراد الله تعالى، وعلى مراد رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ لا على فقه غير المعصومين، فما مراد الله تعالى ومراد رسوله صلى الله عليه وسلم بهذه الأميَّة؟

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 6467

• مساجدنا... ومعابد الجاهلية؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  إن المساجد تكون لله تعالى إذا كانت لذكر الله تعالى وتوحيده لا يُدْعى فيها غيره- سبحانه- ولا يدعى إلى غيره ربًّا وإلهاً وولياً وحاكما- سبحانه وتعالى-، وإلا يحدث لها مثل ما حدث للدين حين أردوه أفيونا للشعوب، واردوا شيوخه تُجَّارًا لهذا الأفيون!

  تاريخ النشر: 27 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 10974

• القرآن تدبر وعمل (2)

  حسن الخليفة عثمان

  تاريخ النشر: 1 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1431

• محددات المباح في المنهج الإسلامي

  محمد سلامة الغنيمي

  من رحمة الله تبارك وتعالى أن وضع للحلال المباح قيودًا وشروطًا، تقف أمام هوى النفس والشيطان، وتضمن الخير وتحول دون الشر.. منها: عدم الافساد، التوسط بين الاسراف والتقطير، عدم المخيلة، عدم التفاخر والتكاثر.

  تاريخ النشر: 24 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 892

• كيف تكون ربَّانيًّا؟

  أبو محمد بن عبد الله

  سمى الله العلماء بكتاب ربهم والمتدارسين له فيما بينهم، والذين يُعَلّمونه للناس إيمانا واحتسابا.. سمّاهم ربانيين، ولا شك يحتاجون إلى الصبر والمصابرة لكي يبلغوا هذه الدرجة التي فاقت الأحبار والرهبان، حيث بدأ الله بهم: {لَوْلَا يَنْهَاهُمُ الرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ عَنْ قَوْلِهِمُ الْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا يَصْنَعُونَ} [المائدة: 63]. فلكي يكونوا ربانيين فهم يحتاجون إلى أنواع من الصبر: الصبر على التعلم، والصبر على التعليم، والصبر على القدوة والدعوة بالمثال..

  تاريخ النشر: 29 ذو القعدة 1436 | عدد المشاهدات: 5174