• الكافر والمنافق والغافل في أحداث التنصير

  محمد جلال القصاص

  خرج أحدهم في الفضائيات معتمداً على وصفه بـ"المفكر الإسلامي" يحدث الناس بأن كاميليا لم تسلم، وأن هذا يقين عنده، وأنه "صادق يقول الحق ويهدي السبيل" فلو كانت آمنت لقال للناس كما فعل يوم وفاء، وحين ناقشه الناس وجد أنه لا يملك دليلاً على عدم إسلام كاميليا

  تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1431 | عدد المشاهدات: 2811

• أول طريق النجاح

  إن آفة العمل الإسلامي اليوم هو عدم رجوع بعض قادة وزعماء بعض الأحزاب والجماعات فيه عن خطئهم -وقد ظهر ذلك جلياً في أكثر من بلدٍ عربي وإسلامي- رغم وضوح الحق وجلائه كعين الشمس كما يقال، ورغم اجتماع معظم علماء وفقهاء العالم على هذا الرأي، بل رغم وضوح هذا الحق لعامة المسلمين وبسطائها، فضلاً عن علمائها ومفكريها وفقائها، فماذا يُسمّى ذلك غير تعصّب مرذول؟! ومخالفة للإجماع الإسلامي مذموم؟!

  تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1135

• فضل الدعوة وأهميتها وكيف تكون داعية، وفن الخطابة

  محمد بن علي بن جميل المطري

  فعلم أن الدعوة إلى الله من أهم المهمات، وأن الأمة في كل زمان ومكان في أشد الحاجة إليها، بل في أشد الضرورة إلى ذلك.

  تاريخ النشر: 2 ربيع الآخر 1447 | عدد المشاهدات: 83

• (1) طالوت وظهور داود

  من: قصة داود عليه السلام

  كتب الله عليهم التيه أربعين سنة، لما قضى جيل الهزيمة نحبه وحل محله جيل الشباب انطلقوا مع يوشع بعزيمة ماضية فدخلوا الأرض المقدسة

  تاريخ النشر: 25 شوال 1442 | عدد المشاهدات: 406

• الأطفال في مواجهة حملات تنصيرية ماكرة

  لقد أدرك المنصرون الأهمية الكبيرة التي تحتلها مرحلة الطفولة في تقرير أساس حياة الفرد، فالسلوك الصالح والفاسد يعود بالأساس إلى الأساليب التربوية المتخذة في هذه المرحلة؛ لأن الفرد يسير وفق خلقيات خاصة تنشأ في هذه المرحلة

  تاريخ النشر: 14 ذو القعدة 1442 | عدد المشاهدات: 145

• (40) القضاء في عهد الصديق

  من: أبو بكر الصديق

  علي بن محمد الصلابي

  يعتبر عهد الصديق بداية العهد الراشدي الذي تتجلى أهميته بصلته بالعهد النبوي وقربه منه، فكان العهد الراشدي عامة، والجانب القضائي خاصة، امتدادًا للقضاء في العهد النبوي، مع المحافظة الكاملة والتامة على جميع ما ثبت في العهد النبوي، وتطبيقه بحذافيره وتنفيذه بنصه ومعناه.

  تاريخ النشر: 12 محرم 1441 | عدد المشاهدات: 87

• الفرائض غايات ومقاصد

  محسن العزازي

  وقد راعى الإسلام الفروق الفردية للناس فوضع شروطا للتكاليف، ورخصا للتخفيف أو التعطيل إلى حين

  تاريخ النشر: 16 ذو الحجة 1443 | عدد المشاهدات: 252

• أصحاب الكهف لطائف وفوائد

  الإعراض عن أهل الباطل ومفارقة أهل الفجور مَطلب شرعيٌّ، وهو امتثال لأمر الله تعالى عندما لا يقبلون النصح، ولا ينفع معهم وعظ وتذكير

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1446 | عدد المشاهدات: 112

• كلمات في طريق التفاؤل والتوكل

  الفأل هو كما عبّر عنه النبي صلى الله عليه وسلم لما سأل ما الفأل؟ قال:"الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم "

  تاريخ النشر: 29 شوال 1446 | عدد المشاهدات: 81

• (من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ...) رواية ودراية

  محمد بن علي بن جميل المطري

  ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:  «مَنْ أَحَبَّ لِقَاءَ اللَّهِ أَحَبَّ اللَّهُ لِقَاءَهُ، وَمَنْ كَرِهَ لِقَاءَ اللَّهِ كَرِهَ اللَّهُ لِقَاءَهُ»

  تاريخ النشر: 23 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 90

• تفرد الإسلام: نظرة من الخارج

  صالح بن عبد الرحمن الحصين

  كتب رتشارد نكسون الرئيس الأسبق للولايات المتحدة الأمريكية: (الإسلام الأصولي عقيدة قوية …إنه يستجيب لحاجات الروح (وليس لحاجات الجسد فقط) والقيم العلمانية في الغرب لا تستطيع أن تغالبه، وكذلك لا تستطيع ذلك العلمانية في العالم الإسلامي.

  تاريخ النشر: 10 رمضان 1441 | عدد المشاهدات: 1044

• رَضِـينـَـا باللَّهِ مُـشـرِّعـًا

  ياسر عبد التواب

  وتحكيم النبي صلى الله عليه وسلم إنما هو تحكيم الله عز وجل؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يحكم مِن قِبَل نفسه، قال تعالى: {وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى . إِنْ هُوَ إِلا وَحْيٌ يُوحَى}

  تاريخ النشر: 8 جمادى الأولى 1432 | عدد المشاهدات: 2865