• النسمة الأولى: الذنوب جراحات وآلام​ (2)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  ليت العاصي يضر نفسه فحسب، لكن كل من حوله؛ الإنس والجن والحيوان والشجر والحجر، فذنبه متعدى الضرر وإن بدا في ظاهره أنه لم يؤذ غيره ولم يصب أحداً بسوء .صحح أبو هريرة هذا الفهم الخاطئ حين سمع رجلا يقول: إن الظالم لا يظلم إلا نفسه، فقال أبو هريرة: "كذبت، والذي نفسي بيده إن الحبارى (نوع من الطير) لتموت فى وكرها من ظلم الظالم".

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1934

• (3) سياسة العَلْمَنَة والسيرة النبوية

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  أليس النبي صلى الله عليه وسلم هو أتقى الناس وأخوفهم لله أعبدهم وأزهدهم وأورعهم؟! ألم يكن هو السائس الأعظم في تاريخ البشرية لآخر وخير أمة أخرجت للناس؟! أكان يمارس شيئًا ليس من الدين.. يتنزَّه عنه علماء آخر الزمان؟! ألم يكن هو القائد الحاكم؟! أليس من السياسة حكم الناس بشريعة رب الناس؟! فإذا كنت السياسة جرسًا فكيف اقترب منها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!

  تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 6651

• (7) فقه الشرع ليس فقها للواقع

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  القول بأن فقه الكتاب والسنة هو فقه الواقع أو أنه موجود كله فيه، أو أن فقه الكتاب والسنة يُغني عن فقه الواقع المتجدد والحادث، ليس شيء من ذلك صحيحًا. وإنما في الكتاب والسنة فقه الشرع وأحكام الواقع، وأصول فهم فقه الواقع، بمعنى أنه ما من حادثة تقع فنقلب أوجهها، ونفقه ملابساتها ومتعلَّقاتها؛ إلا وعرفنا كيف نرجعها إلى أصل شرعي، وعلى ضوئه نحكم عليها بما تستحقه.

  تاريخ النشر: 21 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 983

• بيان هام وخطير!

  أبو محمد بن عبد الله

  لو أن بيانًا أُعْلِن أنه سيلقيه الرئيس للشعب، أو قائد في جيش لاشرأبَّت الأعناق وألْقِيَت الأسماع؛ تنتظر البيان، تسمعه كلمة كلمة، ثم تتبعه بالتحليل والتفسير، ثم يصير حديث كل نادٍ... فهذا بيان قرآني ربّاني؛ هو الأصل في البيان والإيضاح، وما كلام الناس معه إلا كالجسر الذي يربط بين الضفتين، حين يبعد الناس عن فهم كلام الله مباشرة، واستنباط حِكَمِه وأحكامه منه مباشرة كما كان السلف الصالح رضي الله عنهم.

  تاريخ النشر: 24 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2308

• [23] المحبة - أحوال يحبها الله

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  من القرآن والسنة تستطيع أن تعرف الأحوال التي يحب الله عباده فيها.

  تاريخ النشر: 15 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1751

• خالد مشعل والوثيقة وفلسطين

  عامر عبد المنعم

  قوة حماس في الشعب الفلسطيني الذي يلتف حولها ويتحمل الحصار والتجويع الذي يفرضه العرب قبل الإسرائيليين. قوة حماس في أنها النظام العربي الوحيد القادر على تطوير سلاحه وصواريخه ولا يخضع لهيمنة دولية.

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1592

• الطريق إلى التفاؤل (2/2)

  ناصر بن سليمان العمر

  فمن حَسُن ظنه بالله ظن به خيرًا فدفعه هذا للتفاؤل وعدم التشاؤم، الذي هو قريب من الإياس من رحمة الله وهو من الكبائر، والعياذ بالله.

  تاريخ النشر: 8 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1025

• (1) رسالة إلى المنتسب لتنظيم الدولة

  من: سلسلة مقالات عن تنظيم الدولة

  إبراهيم السكران

  إذا كان ابن تيمية يعتبر أن من صار يوالي ويعادي على جماعة قتالية معينة مجاهدًا في سبيل الشيطان، فماذا كان سيقول عن من يرى أن من قاتل جماعته وحزبه فهو مرتد عن الإسلام؟ ماذا كان سيقول أبو العباس ابن تيمية لو سمع تنظيم الدولة وهو يقول: "فاحذر فإنك بقتال الدولة الإسلامية تقع بالكفر، من حيث تدري أو لا تدري".؟!

  تاريخ النشر: 18 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 3844

• التمذهب بين الرفض والتعصب

  أبو محمد بن عبد الله

  إن من نعم الله تعالى على آخر هذه الأمة أن قيّض لها علماء ربانيين في أولها، فكانوا جسورا متينة يمر عليها حبل الدين وفقه الشريعة، ليتركوه لنا محجة بيضاء لا يزيغ عنها إلا هالك، في حين حُرِم ذلك أهل الملل السابقة، فقد كان البلاء في علمائهم وهلاك دينهم على أيديهم

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 1348

• بسبع دبابات انهارت "خلافة" البغدادي.. وأمريكا قلقة!

  أمير سعيد

  أكانت مواجهة الأتراك العسكرية مع داعش في ذروة تمدد الأخيرة أو في لحظة انكسارها!

  تاريخ النشر: 29 ربيع الآخر 1438 | عدد المشاهدات: 1105

• 60 مسألة مختصرة في زكاة الفطر

  قال ابن عثيمين: تجب على كل إنسان من المسلمين ذكراً كان أو أنثى، صغيراً كان أم كبيراً، سواء كان صائماً أم لم يصم، كما لو كان مسافراً ولم يصم فإن صدقة الفطر تلزمه..

  تاريخ النشر: 27 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 94893

• الوقف لكل الناس

  عيسى صوفان القدومي

  في غرس النخل والزروع نماء للمجتمع، وتوفير الحاجيات الأساسية، وتحقيق الأمن الغذائي، والمساهمة في عملية التنمية الاقتصادية، وزيادة عوامل الإنتاج؛ كمّاً ونوعاً.

  تاريخ النشر: 15 جمادى الأولى 1437 | عدد المشاهدات: 835