• من روائع ابن القيم في التوحيد

  من: روائع

  ابن قيم الجوزية

  القلب لا يستقر ولا يطمئن ويسكن إلا بالوصول إلي التوحيد، وكل ما سواه مما يحب ويراد فمراد لغيره، وليس المراد المحبوب لذاته إلا واحدا إليه المنتهى

  تاريخ النشر: 26 جمادى الآخرة 1438 | عدد المشاهدات: 4531

• معاملاتك أيضًا من العبادة (2/ 2)

  أبو محمد بن عبد الله

  أي عظمة لدينٍ هذا الذي يلمُّ شملَ معتنقيه، ولا يجعلهم في تضارب أو تناقض، فيجمع لها طريقي الدنيا والآخرة في آنٍ واحدٍ، حتى ما يشقى المؤمن، ولا تتفرق به سُبُل الدنيا عن سبل الآخرة.. ياله له من دين؛ لو كان له رجال.

  تاريخ النشر: 24 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 413

• (13) أول من قال بفقه الواقع!

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  كيف يقال أن أول من قال بفقه الواقع سيد قطب في ظلال القرآن، رغم أنه لم يرد في تفسير سيد قطب (في ظلال القرآن) من أوله إلى آخره، مصطلح "فقه الواقع"، وكيف يقال هو محْدَث وكل محدثة بدعة، وقد ورد عن علماء السلف الذين لا يُشق لهم غبار؟ وأين التثبت في تقرير مسألة هامة وخطيرة مثل هذه؟! وها هي ذي بين أيديكم أيها الفضلاء

  تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 2627

• ولكنَّ (أهل الموصل) لا بواكي لهم!

  ناصر بن سليمان العمر

  على المسلمين في العراق وخارج العراق أن يبذلوا ما استطاعوا للتخفيف عن الأبرياء وعن إخوتهم من أهل السنة في الموصل وحلب كل حسب وسعه وحسب مركزه، حتى لا يستأصلهم عدو شانئ

  تاريخ النشر: 1 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 866

• الغَيرة على دين الله [2-2]

  ناصر بن سليمان العمر

  لا شك أن الغيرة على الدين أظهر ما تكون عند ظهور المنكرات وفشوها وعند ضعف التمسك بالدين والتفريط في تعاليمه، فعندها يكاد قلب المؤمن يذوب كما يذوب الملح في الماء.

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 5128

• مصعب بن عمير

  أبو حاتم سعيد القاضي

  كَانَ مُصْعَبُ بْنُ عُمَيْرٍ فَتَى مَكَّةَ شَبَابًا وَجَمَالًا وَسَبِيبًا،وَكَانَ أَبَوَاهُ يُحِبَّانِهِ، وَكَانَتْ أُمُّهُ مَلِيئَةً كَثِيرَةَ الْمَالِ، تَكْسُوهُ أَحْسَنَ مَا يَكُونُ مِنَ الثِّيَابِ وَأَرَقَّهُ،وَكَانَ أَعْطَرَ أَهْلِ مَكَّةَ يَلْبَسُ الْحَضْرَمِيَّ مِنَ النِّعَالِ.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1439 | عدد المشاهدات: 1238

• خالد مات!!

  خالد أبو شادي

  مسافرون نحن .. منتظرون على رصيف في محطة قطار، وفي القطار عربات متقدمة وأخرى متأخرة، ولا ندري في أي العربات نزلنا؟! ولا متى نغادر قطار الحياة إلى محطة الوصول، والله .. يوشك الدور أن يصيبنا، وملك الموت أن يزورنا، وظلمة القبر أن تحتوينا!!، مات أخونا فجأة دون سابق إنذار فلا مرض ولا هِرَم، لتصلنا رسالة السماء: لا تنتظر لإصلاح نفسك شيبا يغزو شعرك أو مرضا يبطش بصحتك، فرُبَّ ضاحكٍ ملء فيه في ليلة قامت بواكيه آخرها، مات أخونا الحبيب وهو صائم، وقد زفَّ لنا البشرى رسول الله ﷺ حين قال: «من خُتِم له بصيام يوم دخل الجنة».

  تاريخ النشر: 19 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 3551

• (4) فقه العَلمنة، والسياسة في السنة

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  إننا نسمي العَلمانيين مِن ساسة وكُتَّاب وإعلاميين بالعلمانيين، لأنهم ينادون بفصل الدين عن السياسة، فإذا فعلها عُلماء شريعة، فلا يمكن إلا وصفهم بالعلمانية، أو بالوقوع فيها، لأن علة الحكم قد تحققت فيهم، والشريعة لا تُفرِّق بين متماثلين، كما أن الحكم يدور مع علته. السياسة عمل الأنبياء، على رأسهم نبينا صلى الله عليه وسلم، فهل كان صلى الله عليه وسلم يعملها خارج الدين، حتى يقولون نرجع منها إلى الدين أو إلى تعليم الناس الدين؟! وهل ينسبون إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه ساس بغير الدين، أم ينفون عنه أنه ساس الأمة؟! أيتهما قالوا فقد كذب زعمهم.

  تاريخ النشر: 1 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 2647

• نفاق فيديو الرزق والتسعير

  ممدوح إسماعيل

  إن كلام الثلاثة الذين تخلفوا عن الحق هو ترديد لمدرسة انتشرت تستخدم الدين للتبرير للظالمين وحث الشعوب على الرضا والصبر.

  تاريخ النشر: 10 صفر 1438 | عدد المشاهدات: 760

• النسمة الأولى: الذنوب جراحات وآلام​ (2)

  من: هبي يا ريح الإيمان

  خالد أبو شادي

  ليت العاصي يضر نفسه فحسب، لكن كل من حوله؛ الإنس والجن والحيوان والشجر والحجر، فذنبه متعدى الضرر وإن بدا في ظاهره أنه لم يؤذ غيره ولم يصب أحداً بسوء .صحح أبو هريرة هذا الفهم الخاطئ حين سمع رجلا يقول: إن الظالم لا يظلم إلا نفسه، فقال أبو هريرة: "كذبت، والذي نفسي بيده إن الحبارى (نوع من الطير) لتموت فى وكرها من ظلم الظالم".

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 1934

• (3) سياسة العَلْمَنَة والسيرة النبوية

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  أليس النبي صلى الله عليه وسلم هو أتقى الناس وأخوفهم لله أعبدهم وأزهدهم وأورعهم؟! ألم يكن هو السائس الأعظم في تاريخ البشرية لآخر وخير أمة أخرجت للناس؟! أكان يمارس شيئًا ليس من الدين.. يتنزَّه عنه علماء آخر الزمان؟! ألم يكن هو القائد الحاكم؟! أليس من السياسة حكم الناس بشريعة رب الناس؟! فإذا كنت السياسة جرسًا فكيف اقترب منها رسول الله صلى الله عليه وسلم؟!

  تاريخ النشر: 27 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 7272

• (7) فقه الشرع ليس فقها للواقع

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  القول بأن فقه الكتاب والسنة هو فقه الواقع أو أنه موجود كله فيه، أو أن فقه الكتاب والسنة يُغني عن فقه الواقع المتجدد والحادث، ليس شيء من ذلك صحيحًا. وإنما في الكتاب والسنة فقه الشرع وأحكام الواقع، وأصول فهم فقه الواقع، بمعنى أنه ما من حادثة تقع فنقلب أوجهها، ونفقه ملابساتها ومتعلَّقاتها؛ إلا وعرفنا كيف نرجعها إلى أصل شرعي، وعلى ضوئه نحكم عليها بما تستحقه.

  تاريخ النشر: 21 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 983