• وَرْدَةً كَالدِّهَانِ

  خالد سعد النجار

  يقول الدكتور زغلول النجار -وهو أستاذ علوم الأرض- في تفسير هذه الآية: هذا موقف من مواقف الآخرة وهول من أهوالها تنشق فيه السماء وتتصدع فتتحول إلى ما يشبه الورد الأحمر أو الأديم الأحمر من شدة الحرارة كما قال ابن عباس رضي الله عنهما، أو تنصهر كالدردى أي ما يركد في أسفل كل مائع كالشراب والأدهان فتكون كالمهل أو كالدهان الذائب الأحمر اللون في صفاء الدهن.

  تاريخ النشر: 9 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 6945

• [6] مقاصد سورة سبأ

  من: مقاصد السور القرآنية

  اسم السورة (سورة سبأ) وهذا الاسم الذي اشتهرت به في كتب السنة، وكتب التفسير، وبين القراء؛ ووجه تسميتها به، أنها ذُكرت فيها قصة أهل سبأ. قال المهايمي: "سميت بها لتضمن قصتها آية، تدل على نعيم الجنة في السعة، وعدم الكلفة، والخلو عن الآفة، وتبدلها بالنقم، لمن كفر بالمنعم.. وهذا من أعظم مقاصد القرآن".

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 286

• [5] مقاصد سورة الأحزاب

  من: مقاصد السور القرآنية

  سميت سورة الأحزاب في المصاحف، وكتب التفسير، والسنة، وكذلك رويت تسميتها عن ابن عباس وأُبيِّ بن كعب رضي الله عنهما بأسانيد مقبولة، ولا يُعرف لها اسم غيره. ووجه التسمية أن فيها ذكر أحزاب المشركين من قريش ومن تحزب معهم، أرادوا غزو المسلمين في المدينة، فرد الله كيدهم، وكفى الله المؤمنين القتال، قال المهايمي: "سميت بها؛ لأن قصتها معجزة لرسول الله صلى الله عليه وسلم، متضمنة لنصره بالريح والملائكة، بحيث كفى الله المؤمنين القتال".

  تاريخ النشر: 4 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 343

• {وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ}

  قال ابن عاشور في تفسيره: "وقد أتبع صفة {الْمُخْبِتِينَ} بأربع صفات وهي: وجل القلوب عند ذكر الله، والصبر على الأذى في سبيله، وإقامة الصلاة، والإنفاق. وكل هذه الصفات الأربع مظاهر للتواضع فليس المقصود من جمع تلك الصفات لأن بعض المؤمنين لا يجد ما ينفق منه وإنما المقصود من لم يخل بواحدة منها عند إمكانها. والمراد من الإنفاق؛ الإنفاق على المحتاجين الضعفاء من المؤمنين لأن ذلك هو دأب المخبتين.

  تاريخ النشر: 4 صفر 1435 | عدد المشاهدات: 28829

• [17] مقاصد سورة هود

  من: مقاصد السور القرآنية

  سميت هذه السورة في جميع المصاحف وكتب التفسير والسنة سورة (هود)، ولا يُعرف لها اسم غير هذا الاسم. وسميت باسم (هود)؛ لتكرر اسمه فيها خمس مرات؛ ولأن ما حُكي عنه فيها أطول مما حُكي عنه في غيرها؛ ولأن عاداً وُصِفُوا فيها، بأنهم قوم هود في قوله سبحانه: {أَلَا بُعْدًا لِّعَادٍ قَوْمِ هُودٍ} [هود من الآية:60].

  تاريخ النشر: 3 جمادى الآخرة 1437 | عدد المشاهدات: 261

• أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  {إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ وَأُمِرْتُ أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ * وَأَنْ أَتْلُوَ الْقُرْآنَ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَقُلْ إِنَّمَا أَنَا مِنَ الْمُنْذِرِينَ * وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ سَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَتَعْرِفُونَهَا وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ}   [النمل 91-93]

  تاريخ النشر: 3 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 886

• (341) سُنَّة كراهية صيام النصف الثاني من شعبان

  من: إحياء

  راغب السرجاني

  كَرِه رسولُ الله صلى الله عليه وسلم للمسلمين أن يصوموا في النصف الثاني من شعبان، وذلك حتى يشعروا بخصوصية الصيام في رمضان

  تاريخ النشر: 17 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 428

• إن الله يأمر بالعدل والإحسان

  آية كريمة قال عنها الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود إنها أجمع آية في القرآن، وبنى على أساسها سلطان العلماء عز الدين ابن عبد السلام كتاباً برأسه، سماه (شجرة المعارف والأحوال وصالح الأقوال والأعمال)، إنها قوله تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [النحل: 90]. ولا نرمي في هذا المقال إلى الخوض في تفسير هذه الآية، بل نسعى إلى تتبع ما ورد في سبب نزولها.

  تاريخ النشر: 9 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 9643

• لم يتعلم الفرنسيون دروس التاريخ

  تطورات الأحداث في جمهورية مالي لا يمكن تفسيرها فقط وفق تسلسلها الزمني وإنما يشتبك أكثر من عامل في تقديم رؤية كاملة لن تكفي السطور القادمة لفك اشتباكها وعرضها منفصلة، لكنها حتماً تنذر بأن ثمة موجة جديدة من الحملات الأوروبية يجري الإعداد لها على قدم وساق لاستعادة النفوذ القديم في إفريقيا بكامل عنفوانه أمام نفوذٍ أمريكي وآخر صيني يتسع نطاقهما في القارة الإفريقية يوماً بعد آخر.

  تاريخ النشر: 24 ربيع الأول 1434 | عدد المشاهدات: 834

• اكتشاف أمريكا..لأجل “تحرير” القدس!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  ويتبين بجلاء أن كولومبوس أراد من رحلته تسيير حملة صليبية لقتال المسلمين الكفرة، ورغبته هذه جزء من سيناريو رؤيوي-نسبة إلى سفر رؤيا يوحنا وهو عمدة النصارى في تفسير أحداث آخر الزمان- يؤمن به كولومبوس وكثير من معاصريه، وهو مستمد من سفر الرؤيا وملخصه أن تنصير كل البشر، واحتلال بيت المقدس للمرة الثانية، شرطان ضروريان للمجيء الثاني للمسيح

  تاريخ النشر: 16 رمضان 1439 | عدد المشاهدات: 430

• أدلة ذم الوهن في القرآن الكريم

  ملفات متنوعة

  قال تعالى:  {وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}   [آل عمران: 139]. قال ابن كثير في تفسير هذه الآية: (قال الله تعالى مسلِّيًا للمؤمنين: وَلاَ تَهِنُوا أي: لا تضعفوا بسبب ما جرى، وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ  أي: العاقبة والنُّصرة لكم أيُّها المؤمنون)

  تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1440 | عدد المشاهدات: 75

• هل الأسباط هم أبناء يعقوب أم ذريته؟

  قال "البغوي" في "تفسيره" (1/ 156): " يعني أولاد يعقوب، وهم اثنا عشر سبطًا، واحدهم سبط، سموا بذلك لأنه ولد لكل واحد منهم جماعة. وسبط الرجل: حافده، ومنه قيل للحسن والحسين رضي الله عنهما: سبطا رسول الله صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 108