يوجد 5026 نتيجة بحث عن: "التوحيد"
  • ناقِضُ (نواقِضِ النَّواقِضِ)
    علوي عبد القادر السقاف
    عَدَدٍ مِن الأفرادِ والجَماعاتِ تركوا هذه الجماعاتِ والتَّنظيماتِ التي توسَّعَت في تكفيرِ المُسلِمين واستباحت دماءَهم، واتَّجَهوا لدَعوةِ الإمامِ المجَدِّدِ محمَّدِ بنِ عَبدِ الوهَّابِ رحمه الله ، وذهَبوا لأشهَرِ كُتُبِه بَعْدَ كِتابِ التَّوحيدِ، ألا وهو كتابُ (نواقِضُ الإسلامِ، وألَّفَوا كِتابَهم الهزيلَ (نَواقِضُ النَّواقِض) لينقُضوا كُلَّ ناقِضٍ مِن النَّواقِضِ العَشَرةِ
    تاريخ النشر: 19 رجب 1445 | عدد المشاهدات: 69
  • (97) سُنَّة الدعاء يوم عرفة
    من: إحياء
    راغب السرجاني
    الدعاء من أعظم العبادات؛ بل جعله رسول الله العبادةَ نفسها، وأخبرنا بمناسبات وأوقات ترتفع فيها أهميته عن غيرها، وجعل أفضلها مطلقًا يومَ عرفة..
    تاريخ النشر: 27 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 922
  • في موسم الحج عام 1363هـ
    من: مكاتبات ابن باز
    عبد العزيز بن باز
    بيان ما استفدته في هذه الحجة في سنة 1363هـ وبيان ما اطلعت عليه من الكتب ومن اتفقت به من المشائخ.
    تاريخ النشر: 22 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 9397
  • تفسير قوله تعالى: {وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا}
    عبد العزيز بن باز
    فسرها النبي بأن الورود المرور والعرض، هذا هو الورود، يعني مرور المسلمين عليها إلى الجنة، ولا يضرهم ذلك. منهم من يمر كلمح البصر، ومنهم من يمر كالبرق، ومنهم من يمر كالريح، ومنهم من يمر كأجواد الخيل والركاب. تجري بهم أعمالهم، ولا يدخلون النار، المؤمن لا يدخل النار، بل يمر مرور لا يضره ذلك، فالصراط جسر على متن جهنم يمر عليه الناس، وقد يسقط بعض الناس؛ لشدة معاصيه وكثرة معاصيه، فيعاقب بقدر معاصيه، ثم يخرجه الله من النار إذا كان موحداً مؤمنًا، وأما الكفار فلا يمرون، بل ..يساقون إلى النار، ويحشرون إليها نعوذ بالله من ذلك
    تاريخ النشر: 18 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2587
  • المسجد الأقصى فضله ومكانته
    صالح بن محمد آل طالب
    وإن صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - بالأنبياء في (بيت المقدس) ليلة الإسراء كانت إعلاناً بأن الإسلام هو كلمة الله الأخيرة إلى البشر، أخذت تمامها على يد محمدٍ - صلى الله عليه وسلم - وأن آخر صبغة لـ (المسجد الأقصى) هي الصبغة الإسلامية، فالتصق نسب المسجد الأقصى بهذه الأمة الوارثة.
    تاريخ النشر: 15 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1678
  • وحدة الأمة في القرآن الكريم
    عبد الله بن علي بصفر
    وردت الأحاديث المتعددة بالنهي عن التفرق والأمر بالاجتماع والائتلاف، وقد ضمن الله لهم (أي للمسلمين) العصمة من الخطأ عند اتفاقهم (واجتماعهم) وخيف عليهم (الخطأ) عند الافتراق والاختلاف.
    تاريخ النشر: 6 جمادى الأولى 1435 | عدد المشاهدات: 51014
  • غرس القيم قد يكون حلًا
    محمد جلال القصاص
    تكمن صعوبة غرس القيم في أنه يحتاج لأسرة واعيةٍ. ويحتاج – من المهتمين بالمجال العام- لتوفير مادة علمية (كتب، محاضرات..) يتم تثقيف الآباء والأمهات عليها.
    تاريخ النشر: 12 رجب 1439 | عدد المشاهدات: 462
  • واجب المسلمين تجاه دينهم ودنياهم
    عبد العزيز بن باز
    فالواجب على طالب العلم وعلى كل مسلم أشكل عليه أمر من أمور دينه أن يسأل عنه ذوي الاختصاص من أهل العلم وأن يتبصر وأن لا يقدم على أي عمل بجهل يقوده إلى الضلال.
    تاريخ النشر: 9 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 6832
  • شكر النعمة حقيقته وعلاماته
    عبد العزيز بن باز
    الواجب على أهل الإسلام أن يسلكوا طريق النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه رضي الله عنهم وأتباعهم من السلف الصالح، وأن يتركوا البدع المحدثة بعدهم. وهذا كله من شكر الله قولًا وعملًا وعقيدة.
    تاريخ النشر: 15 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 3919
  • نصيحة للدعاة وطلبة العلم
    عبد العزيز بن باز
    شاع في هذا العصر أن كثيرًا من المنتسبين إلى العلم والدعوة إلى الخير يقعون في أعراض كثير من إخوانهم الدعاة المشهورين، ويتكلَّمون في أعراض طلبة العلم والدعاة والمحاضرين
    تاريخ النشر: 20 ذو القعدة 1437 | عدد المشاهدات: 6855
  • عقيدة أهل السنة والجماعة
    عبد العزيز بن باز
    أهل السنة وأهل الجماعة هم المستقيمون على دين الله ورسوله، هم التابعون للحق، هم المنقادون لشرع الله، فهم يؤمنون بأن القرآن الكريم كلام الله منـزل غير مخلوق، منه بدأ وإليه يعود، ويؤمنون بما جاء عن رسوله صلى الله عليه وسلم...
    تاريخ النشر: 26 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 7312
  • مذكرة في حج عام 1381هـ
    من: مكاتبات ابن باز
    عبد العزيز بن باز
    مذكرة أملاها في 18/12/1381هـ وبيَّن فيها من لقيه من العلماء، وما دار بينه وبينهم.
    تاريخ النشر: 24 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1351

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً