يوجد 9479 نتيجة بحث عن: "الجماع"
  • الإسلام والنفس
    محمد بن عبد الله الصغير
    كما اهتم الإسلام بتهذيب الغرائز والشهوات الإنسانية، ووجّه الناس إلى ضبطها بحكمة ضبطاً داخلياً من أعماق النفس وصميم الضمير، وليس لأجل مجاراة المجتمع أو خوف انتقادات الناس، وليس هذا الضبط كبتاً وحرماناً للنفس بل هو سُموٌّ بها عن التدني والفساد الفردي والجماعي، ويتضح هذا عند تأمل أحوال أولئك الذين أطلقوا العنان لشهواتهم وغرائزهم دون ضوابط، والنظر في عواقب مآلهم؛ فإنهم انطلقوا يطلبون السعادة في غير اتجاهها؛ فما وجدوا إلا التعاسة والألم النفسي والتعب الجسدي، هربوا من الرق الذي خُلقوا له فبُلوا برق النفس والشيطان
    تاريخ النشر: 27 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 7723
  • منهج أهل السنة في تعظيم النبي صلى الله عليه وسلم
    وقد كان لأهل السنة والجماعة قدم صدق في العناية بجمع خصائصه، وإبراز فضائله والإشادة بمحاسنه، فلم يخل كتاب من كتب السنة كالصحاح والسنن وغيرها من كتب مخصصة لم يخل من ذكر مآثره، كما أُفردت كتب مستقلة للحديث عنه وعن سيرته.
    تاريخ النشر: 12 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 17575
  • رد شبهات حول عدد صلاة التراويح والتهجد في العشر الأواخر من رمضان المبارك
    صالح بن فوزان الفوزان
    التراويح في شهر رمضان سنة مؤكدة بإجماع المسلمين؛ سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلاها بأصحابه ليالي، وصلاها أصحابه من بعده، واستمر عمل المسلمين على إقامتها جماعة في المساجد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وعهد خلفائه، وأما عدد ركعاتها فليس فيه حد محدود، ولذلك اختلف العلماء في عددها‏.‏..
    تاريخ النشر: 12 رمضان 1434 | عدد المشاهدات: 78921
  • متعة الصيام
    محمد سلامة الغنيمي
    الإنسان مفطور على التدين لا يمكن أن يعيش بدونه، حتى الملحد يتدين بإلحاده، وقد زود الله الإنسان بالعقل يميز به صحيح المعتقد من باطله، ومع العقل فطرته سبحانه ورسله مبشرين ومنذرين، وفى الصيام يجوع الجسد لتشبع الروح، يمتنع المسلم عن اللذات المادية من الطعام والشراب والجماع؛ ليتلذذ بالمشاعر الحسية من الطمأنينة والخشوع والانقياد، ولا يستشعر لذة الصيام ومتعته إلا من صام عن إيمان.
    تاريخ النشر: 1 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 1703
  • رياح النصر.. كيف.. وأين.. ومتى.. وعلى من ستهب؟
    عبد العزيز مصطفى كامل
    من تأمل واقع التمحيص والزلزلة والغربلة والاختبارات التي تتعرض لها الأمة اليوم شعوبًا وجماعات.. وما ينتج عنها من تمايز الصفوف، وتمييز الطيب من الخبيث؛ يوقن أن أقدار الله تتجه نحو تهيئة أو تنشئة الطائفة المختارة، من الفِرقة المختارة.. من الأمة المختارة.. لأن تكون أداة قدره لنصرة وإقامة شرعه. وتصديق ذلك في واقعنا - رغم الصورة القاتمة - أسبابه ستظل قائمة..
    تاريخ النشر: 21 ذو القعدة 1438 | عدد المشاهدات: 257
  • إغلاق الأقصى جرس إنذار!
    إبراهيم بن عبد الله الدويش
    جرأة اليهود على إغلاق المسجد الأقصى أمر جاد وخطير، فالمتطرفون من اليهود جادون في بناء الهيكل المزعوم، استجابة لتوراتهم المحرفة، ووصايا ساستهم القدماء، كقول ابن غوريون: "لا قيمة لإسرائيل إلا بالقدس، ولا قيمة للقدس بدون الهيكل"، إذًا فلا بد من هدم المسجد الأقصى كما يزعمون، لبناء الهيكل المزعوم، فتوراتهم تشير أن هذا هو زمان الهيمنة اليهودية، ولن يكون لهذه الهيمنة أي صفة مع استمرار غياب قبلة اليهود، التي يزعمون أنها هدمت قبل ألفي عام، أي هيكل سليمان الذي انطلقت منه دعوات كل أنبياء بني إسرائيل، والذي ستنطلق منه -كما يعتقدون- دعوة نبي اليهود المنتظر..
    تاريخ النشر: 19 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1600
  • روابط العلماء والدعاة..بين الآمال والأعمال
    عبد العزيز مصطفى كامل
    مهما كانت خفة قوة المسلمين الحالية، فإن ثقل المسؤولية المستقبلية يحتم إعادة دعوات الوحدة والاعتصام والإمساك بالزمام، فمن غير المعقول ولا المقبول أن يكون لكل أصحاب الأديان والمذاهب الباطلة رؤوس وقيادات ومرجعيات مسخَّرة لخدمة كل باطل وبدعة وفساد، ويظل المسلمون من أهل (السُّنة) و(الجماعة) بلا قيادة جامعة و لامرجعية مسموعة، بحجةأن المهمة صعبة والجدية نادرة والنوايا غير متوافرة.
    تاريخ النشر: 27 محرم 1439 | عدد المشاهدات: 231
  • بطلان دعوى نسبية الأخلاق
    الشبكة الإسلامية
    إنَّ الإسلام يقرر أنَّ حبَّ الحقِّ وكراهية الباطل فضيلة خلقية، ويقرر أنَّ كراهية الحقِّ وحبَّ الباطل رذيلة خلقية، فهل يشكُّ أحد سويٌّ عاقل في أنَّ هذه الحقيقة حقيقة ثابتة غير قابلة للتحول ولا للتغير، وإن تواضع على خلافها جماعة ذات أهواء؟! وهكذا سائر الأمثلة الأخلاقية الإسلامية.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 491
  • عبد القطيفة!
    من: أوراق في السيرة و الأخلاق
    حميد بن خيبش
    حرص مصمِّمو الأزياء والمجلات النسائية على فرض وتعميم ما يُسمِّيه جان ميزونوف بـ "عبادة الرشاقة" والتعبير عن العودة إلى الطبيعة عبر تحرير الجسد والابتهاج بالعري. وبما أن الملابس "التقليدية" عنوان على التصرُّف تحت مسؤولية الجماعة فإن الانسياق خلف الموضة شكَّل مدخلًا حيويًا يسمح بالاستقلال عن الوصاية الاجتماعية ولتحرُّرالذي يبلغ حدّ الاستفزاز!
    تاريخ النشر: 12 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 1278
  • اتحاد الفصائل الكبرى في سورية
    محمد العبدة
    ومن غرائب هذه الجماعة التي كان ابن باديس شارة شرفها أن الشيطان لم يجد مَنفذاً يدخل منه إلى أُخوَّتهم فيفسدها، أو إلى علائقهم فيفصمها، فعاشوا متآخين كأُمَّتن ما يكون التآخي، متحابين كأقوى ما تكون المحبة، ولقد كانوا مشتركين في أعمالٍ عظيمة، معرَّضين لعواقب وخيمة ومن شأن ما يكون كذلك أن تختلف فيه وجوه الرأي، فيكثر فيه اللجاج المفضي إلى الضغينة والانتصار للرأي المفضي إلى الخلاف، فوالذي روحي بيده ما كُنَّا نجتمع في المواقف الخطيرة إلا كنفسٍ واحدة، وكُنَّا نفترق -وإن اختلف الرأي- إلا كنفس واحدة.
    تاريخ النشر: 14 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 283
  • حقائق غائبة حول استشهاد الحسين وأحداث كربلاء (3)
    علي بن محمد الصلابي
    خرج الحسين - رضي الله عنه - من مكة يوم التروية الموافق لثمان من ذي الحجة سنة ستين، أدرك والي مكة عمرو بن سعيد بن العاص خطورة الموقف فأرسل وفداً إلى الحسين وعلى رأسهم أخوه يحيى بن سعيد بن العاص فحاولوا أن يثنوه عن عزمه ولكنه رفض فنادوه: يا حسين، ألا تتقي الله؟ تخرج عن جماعة المسلمين وتفرق بين هذه الأمة، فردَّ الحسين قول الله - تعالى -: (لِي عَمَلِي وَلَكُمْ عَمَلُكُمْ أَنْتُمْ بَرِيئُونَ مِمَّا أَعْمَلُ وَأَنَا بَرِيءٌ مِمَّا تَعْمَلُونَ) (يونس: 41). فخرج الحسين متوجهاً إلى العراق في أهل بيته، وستين شيخاً من أهل الكوفة.
    تاريخ النشر: 25 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 7955
  • عقدة المؤامرة
    أبو محمد بن عبد الله
    صار بعضُنا يُفسِّر كل حركة وسكنة من حوله على أنها مؤامرة، ولئن تفهَّمنا أن الأفعال والأقوال والمواقف الفردية والجماعية والشعبية والرسمية التي ضد صريح الحق أنها مؤامرة، فكيف نفهم أن المواقف التي مع صريح الحق، ومع المظلومين أنها أيضًا على الدوام مؤامرات على قضايانا، أو أنها رايات تهزها الرياح ومن وراء كل أَكَمة ثعلب ماكر؟! في مقابل بعضٍ آخر حسَّن الظن بكل أحد، وأخرج من دماغه فكرة المؤامرة نهائيًّا، فصار عندنا طرفان متطرِّفان، فهل من وسط؟!
    تاريخ النشر: 29 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4032

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً