• وإذا بطشتم بطشتم جبارين

  سعيد عبد العظيم

  ففينا أوفر الحظ والنصيب من قوله تعالى {وَإِذَا بَطَشْتُم بَطَشْتُمْ جَبَّارِينَ} [الشعراء:130] قالها نبي الله هود عليه السلام لقومه عاد، وكانوا من العماليق العتاة الكفرة المتجبرين في الأرض، وهم الذين قالوا: {مَنْ أَشَدُّ مِنَّا قُوَّةً ۖ } [فصلت من الآية:15] والحفريات والآثار تثبت مدى ضخامة الأجسام، بحيث لا يصل أكبر أحد منا مقدار عنق أحدهم فضلا عن ذراعه وساقه.

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1438 | عدد المشاهدات: 1499

• ويْ دبيْ!!

  حامد بن عبد الله العلي

  قال صلى الله عليه وسلم: «إنَّ روح القدس نفث في رُوعي أن نفساً لن تموت حتى تستكمل أجلها، وتستوعب رزقها، فاتقوا الله وأجملوا في الطلب، ولا يحملنَّ أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله» [صححه الألباني].

  تاريخ النشر: 20 ذو الحجة 1430 | عدد المشاهدات: 5356

• (16) حسن الظن بالله فى أحداث سوريا

  من: إحسان الظن بالله

  إياد قنيبي

  {إِنَّمَا يُوَفَّى ٱلصَّـٰبِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍۢ} [الزمر من الآية:10]، نحن رضينا برب يبتلي، لكنه يصبر ويثيب، قصص البلاء مبثوثة في القرآن، لكننا لا نحس بفظاعة معاناة المؤمنين فيها، لأن هذه المعاناة انتهت من آلاف السنين وبقي النعيم والكرامة لهم.

  تاريخ النشر: 28 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 2858

• (16) سيد قطب وفقهاء الأرائيت!

  من: أَعُلماء عَلمانيون؟!

  أبو محمد بن عبد الله

  هؤلاء الأرايتيون الذين يبحثون في الأنظمة الإسلامية الفقهية تحت أنظمة غير إسلامية، هم الذين يبحثون في فراغ، لأن أنظمة الإسلامية الفرعية لا تسمح بها أنظمة الحكم القائمة بالتطبيق، بل تعرقلها وتحاربها، ففيم البحث إذن؟! وفقههم سوف يبقى فقها في الأوراق لا يجد الواقع الذي يُطبَّق فيه ويعيش فيه. لقد أنكرها السلف رحمهم الله حين كانت أرأيتيات فردية، فكيف بها وهي أرأيتيات مؤسساتية؟!

  تاريخ النشر: 24 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 12729

• (25) اسم الله الخالق

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  اسم الله الخالق يعلمك التفكر وكثرة ذكر ربك الذي خلقك ودبر لك أمرك، وشكره على نعمائه التي امتن بها عليك، وليس أكبر من نعمة الوجود.. ومما ينافي هذا الشكر أن تنازعه في صفة الخلق تلك فتدعي لنفسك ما ليس لك أو تضاهيه في خلقه.

  تاريخ النشر: 16 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3395

• الخيرة في ما اختاره الله

  ما من أمرٍ من الأمور في هذا الكون إلا بقدرةِ وحكمةِ وتقديرِ بليغ، فإذا كان فوات المطلوب فلا تأس ولا تحزن ولا تسخط، وإذا كان تحقيق المراد وانفتاح الدنيا وإغداق النِّعم لا تفرح الفرح المؤدي إلى نسيان الله والبطر والغرور..

  تاريخ النشر: 14 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 29076

• 3- إن الله واسع عليم

  من: السِّمْط الجامع لما يَعِنُّ من خاطر لامع

  أم هانئ

  واتصل دمع العين خيطا طويلا مديدا، وانخلع قلبي حال الفراق فصار مني بعيدا، فناشدت ربي صبرا على الفراق حميدا...

  تاريخ النشر: 18 رجب 1437 | عدد المشاهدات: 180

• (قل يا أيها الكافرون ، لا أعبد ما تعبدون )

  حامد بن عبد الله العلي

  شيخ الإسلام يقول : ( فقد تبيَّن لك أن من أصل دروس دين الله ، وشرائعه وظهور الكفر ، والمعاصي ، التشبُّه بالكافرين ، كما أن من أصل كلَّ خير المحافظة على سنن الأنبياء وشرائعهم )

  تاريخ النشر: 27 رجب 1429 | عدد المشاهدات: 13572

• القواعد الذهبية في أدب الخلاف (1)

  عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف

  كتاب الله، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وإجماع الصحابة، وما سوى ذلك ليس بمعصوم: الأصول التي يتطرق إليها الخلل والتي يجب الرجوع إليها عند كل خلاف هي كتاب الله سبحانه وتعالى، وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم الثابتة الصحيحة، ثم ما علم يقينًا أن أمة الإسلام جميعها اجتمعت عليه، وما سوى هذه الأصول الثلاثة فليس بمعصوم من الخطأ.

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 2546

• خطوات الشيطان

  إبراهيم بن محمد الحقيل

  كل ما عدا السُنن والشرائع من البدع والمعاصي فهي خطوات الشيطان

  تاريخ النشر: 2 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4735

• مخطط اغتيال أم مؤامرة واحتيـال؟!!

  حامد بن عبد الله العلي

  واضـحٌ أنَّ النظام الحاكم في طهران هو الذي يغذِّي هذه العنصرية البغيضة، ومن أوضح الشواهد على ذلك، أنَّ أحد كبار أستاذة حوزة قم الدينية، والأب الروحي للرئيس الإيراني الحالي (أحمدي نجاد)، هو مؤلـف كتاب (سيد المرسلين)، قـد أفرد في هذا الكتـاب أكثر من مائة صفحة لسبّ العرب!

  تاريخ النشر: 2 رجب 1433 | عدد المشاهدات: 1242

• (28) اسم الله تعالى المهيمن

  من: شرح وأسرار الأسماء الحسنى

  هاني حلمي عبد الحميد

  قال الحُلَيمي: "المهيمن لا يُنقص للمطيعين يوم الحساب من طاعاتهم شيئًا فلا يثيبهم عليه، لأن الثواب لا يعجزه ولا هو مُستكره عليه فيحتاج إلى كتمان بعض الأعمال أو جحدها، وليس ببخيل فيحمله استكثار الثواب إذا كثرت الأعمال على كتمان بعضها، ولا يلحقه نقص بما يثيب فيحبس بعضه لأنه ليس منتفعًا بشيء من مثل ذلك، كما لا يُنقص المطيع من حسناته شيئًا فلا يزيد العصاة على ما اجترحوه من السيئات شيئًا".

  تاريخ النشر: 24 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 4757