• الشيطان يغري أتباعه بكل الوسائل

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  و في المشهد يتوعد الشيطان ذرية آدم بالإغراء بكل سبل الإغواء الممكنة حتى يلتقي بهم في قعر جهنم في مشهد النهاية , يغريهم بالصوت الرنان و الآلة و الكمان كما يغريهم بالجاه و المنصب و النفوذ و المال و الأولاد , و دوره فقط الإغراء و الوسوسة حتى يجعل حب تلك الأشياء في قلوب أتباعه أكبر من حبهم لله , فمن أجلهم سيتركون أمر الله و لا يبالون بنهيه . أما من جعل أمر الله قائده و جانب كل نهي و محرم فقد اتقى و أوصل حبله بالله فعصمه الله من فتنة الإغراء و الإغواء و تكفل بحفظه سبحانه . { وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لآدَمَ فَسَجَدُوا إِلا إِبْلِيسَ قَالَ أَأَسْجُدُ لِمَنْ خَلَقْتَ طِينًا * قَالَ أَرَأَيْتَكَ هَذَا الَّذِي كَرَّمْتَ عَلَيَّ لَئِنْ أَخَّرْتَنِ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ لأحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلا قَلِيلا

  تاريخ النشر: 14 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 393

• العبد يختار و المولى يوفق أو يضل

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  و لو تفكروا لعلموا أن الذي خلق كل هذا الخلق من عدم , أهون عليه أن يبعث العباد أو يعيد الخلق من جديد . و لكنه القصور في التفكير و الاستكبار غير المبرر رغم علم كل إنسان تمام العلم بضعف ذاته و قصور قدراته و افتقاره إلى الله الغني . { وَمَنْ يَهْدِ اللَّهُ فَهُوَ الْمُهْتَدِ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ أَوْلِيَاءَ مِنْ دُونِهِ وَنَحْشُرُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى وُجُوهِهِمْ عُمْيًا وَبُكْمًا وَصُمًّا مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ كُلَّمَا خَبَتْ زِدْنَاهُمْ سَعِيرًا * ذَلِكَ جَزَاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا وَقَالُوا أَئِذَا كُنَّا عِظَامًا وَرُفَاتًا أَئِنَّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقًا جَدِيدًا * أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّ اللَّهَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأرْضَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يَخْلُقَ مِثْلَهُمْ وَجَعَلَ لَهُمْ أَجَلا لا رَيْبَ فِيهِ فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلا كُفُورًا * قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزَائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي إِذًا لأمْسَكْتُمْ خَشْيَةَ الإنْفَاقِ وَكَانَ الإنْسَانُ قَتُورًا } [الإسراء 97-100] .

  تاريخ النشر: 20 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 250

• المعجزات و تعجيل العقاب

  من: مع القرآن

  أبو الهيثم محمد درويش

  يعطي الفرصة للأمم حتى تتأمل الوحي و تستمع و تفكر قبل أن تؤمن أو تعرض و تكفر , فالمعجزات مع كونها من أسباب تثبيت الإيمان إلا أنها من أسباب خوف الهلاك العاجل إذا ما قوبلت بالعصيان و الكفران , و قد خوف الله عباده بما أعده للكافرين المستكبرين العاصين لأمره من ألوان العذاب يوم القيامة و الذي أرى بعضه لعبده و رسوله ليلة الإسراء لينذر الأمة و يبلغ الوعيد لكل معاند أو كافر أو طاغية مستكبر . { وَمَا مَنَعَنَا أَنْ نُرْسِلَ بِالآيَاتِ إِلا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الأوَّلُونَ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا وَمَا نُرْسِلُ بِالآيَاتِ إِلا تَخْوِيفًا * وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلا فِتْنَةً لِلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلا طُغْيَانًا كَبِيرًا } [ الإسراء 59-60] .

  تاريخ النشر: 14 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 246

• أسرع الأعضاء حركة!

  محمد صالح المنجد

  عناصر الموضوع: (الغيبة. النميمة. الكذب).

  تاريخ النشر: 15 ذو الحجة 1436 | عدد المشاهدات: 3546

• (29) الانتباه لخطورة السائقين والخادمات في البيوت

  محمد صالح المنجد

  السعي لدرء المفاسد من الواجبات الدينية، وسد أبواب الشر والفتنة من الأولويات الشرعية. وقد ولج علينا من باب الخدم والسائقين كثير من الفتن والمعاصي، وكثير من الناس لا ينتبهون، وإذا انتبهوا لا يتعظون، وربما لدغ أحدهم مراراً من جحر واحد ولا يتألم، ويسمع أن قارعة حصلت قريباً من داره ولا يتعلم، وهذا من ضعف الإيمان وبلادة حس مراقبة الله في قلوب كثير من أهل هذا الزمان..

  تاريخ النشر: 19 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 3038

• أسباب استمالة قلوب الناس (2)

  محمد صالح المنجد

  فإظهار التوقير والاحترام للناس، وإنزال الناس منازلهم كذلك مما يجمع المحبة في القلب لهذا الذي أعطي الفخرالذي في نفسه، وقد استعمل النبي -عليه الصلاة والسلام- هذا مع سادات الجاهلية كالأقرع بن حابس، وأبي سفيان، وعيينة بن حصن، وثمامة بن أثال...وهكذا فأسلموا ودخلوا في الدين، يدخل عليه هذا فيكرمه ويبسط له ثوبه، ويؤثره بالوسادة التي عنده، و يقول : "من دخل دار أبي سفيان فهو آمن".

  تاريخ النشر: 25 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 4587

• أخبار الأشجار في القرآن الكريم والسنة النبوية

  محمد صالح المنجد

  هذه طائفة من أخبار الأشجار في الكتاب والسنة فيها عبر وعظات وأمثال نسأل الله أن ينفعنا بها وصلى الله وسلم على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 26 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 8064

• أدب الهاتف الجوال

  محمد صالح المنجد

  إنها وسائل عظيمة يحملها الناس في جيوبهم اليوم، يتصلون بها ويتصل بهم، ويستقبلون بها الرسائل، ويرسلون، ويحسبون، ويسجلون، وللمواقع يتصفحون، إنها ملفات وحواسيب، وعدة أجهزة في جهاز واحد، والله يخلق ما يشاء، ويُعلِّم البشر ما لم يكونوا يعلمون، ومثل هذه النعم ينبغي أن تستثمر في طاعة الله تعالى، وفيما أباحه لنا، وأن يعلم العبد أن لله فيها آداباً وأحكاماً، وهذا يبين أن الاتصال حاصل بين الدين والحياة، وأن الدين غير منفصل عن نواحي الحياة، وما يستعمل فيها من أجهزة، إنه أمر تتبين به شمولية الشريعة وصلاحيتها لكل زمان ومكان، وأنه مهما استجد من المخترعات، والمبتكرات، والأجهزة، والآلات؛ فإن للشريعة فيها أحكام، ومواقف، وآداب، وأخلاق.

  تاريخ النشر: 8 ربيع الآخر 1436 | عدد المشاهدات: 4313

• إبليس بين الماضي والحاضر

  محمد صالح المنجد

  تعهّد إبليس أن يستأصل ذرية آدم بالضلال، وطلب من الله أن يمهله ويؤخّره، فاستجاب الله لطلب إبليس، ابتلاءً واختباراً للعباد ولحكمٍ يريدها عزَّ وجلَّ، فكان إبليس أطول من في الأرض عمراً، فمكث فيها من أول البشر مع آدم وسيبقى إلى قيام الساعة لا يموت، حتى يأمر الله بالنفخ فيُصعق ويموت مع من بقي على الأرض..

  تاريخ النشر: 6 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 5365

• مقارنة بين نعيم الدنيا ونعيم الجنة

  محمد صالح المنجد

  عناصر الموضوع: 1. الفرق بين نعيم الدنيا ونعيم الجنة. 2. بيان حكم السندات المالية والحلول الشرعية. 3. توجيهات للاختبارات.

  تاريخ النشر: 12 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 6107

• سبعين مسألة في الصيام

  محمد صالح المنجد

  لما كان قدر هذه العبادة عظيمًا، كان لا بدّ من تعلّم الأحكام المتعلقة بشهر الصيام ليعرف المسلم ما هو واجب فيفعله، وما هو حرام فيجتنبه، وما هو مباح فلا يضيّق على نفسه بالامتناع عنه، وهذه الرسالة تتضمن خلاصات في أحكام الصيام وآدابه وسننه كتبتها باختصار، عسى الله أن ينفعني بها وإخواني المسلمين والحمد لله رب العالمين.

  تاريخ النشر: 21 شعبان 1435 | عدد المشاهدات: 22563

• مفهوم الحرية في الإسلام

  محمد صالح المنجد

  لا حرية مطلقة في الإسلام، وإلا ما كان للعبودية لله معنى؛ لأن الحرية المطلقة تقتضي ألا تقيد بأي قيد.

  تاريخ النشر: 24 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 2448