• أعطوا الطريق حقه

  هَذِهِ كُلُّهَا مِنَ الْآدَابِ الْمُتَعَلِّقَةِ بِالطَّرِيقِ، فَعَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يُرَاعِيَهَا؛ لِأَنَّ أَكْثَرَهَا إِذَا خُولِفَتْ وَقَعَ الْمُسْلِمُ بِمُخَالَفَتِهَا فِي الْحَرَامِ، فَأَكْثَرُهَا مِنَ الْوَاجِبِ الَّذِي أَوْجَبَهُ اللهُ وَأَوْجَبَهُ رَسُولُهُ صلى الله عليه وسلم.

  تاريخ النشر: 6 رجب 1442 | عدد المشاهدات: 196

• وقفة مع وفاة ملحدة وفضيحة الليبرالية

  ممدوح إسماعيل

  العجيب انكم تقبلون أيها الليبراليون القانون الوضعي من البشر المخلوقين أن يحاكمكم ويتدخل فى حياتكم وقد ذهبت تلك الفتاة إلى كندا وقبلت قوانينها ورفضت قوانين الإسلام بل واعلنت عدائها لها،

  تاريخ النشر: 24 شوال 1441 | عدد المشاهدات: 990

• التحذير من الاختلاط بين الرجال والنساء

  عبد العزيز بن باز

  تاريخ النشر: 20 شوال 1424 | عدد المشاهدات: 16893

• ليشهدوا منافع لهم

  ومعنى {ليشهدوا} أي: ليحضروا منافع لهم، فـ (الشهود) هنا بمعنى الحضور، أي، ليحضروا، فيحصلوا منافع لهم؛ إذ يُحصِّل كل واحد ما فيه نفعه. وأهم المنافع ما وعدهم الله على لسان إبراهيم عليه السلام من الثواب. فكنى بشهود المنافع عن نيلها.

  تاريخ النشر: 4 ذو الحجة 1443 | عدد المشاهدات: 267

• الخطاب الدعوي.. بين أمة الدعوة وأمة الإجابة

  قد يخاطب الدعاة أمة الدعوة بما تُخاطَب به أمة الإجابة، بل قد لا يُفرِّق الداعي بين الموحِّد وغيره، وتكون الكارثة حينما تضيع حقائق الإيمان وتكاليفه، وتلتبس مفاهيم التوحيد عند أمة الإجابة، وتغيب مقتضياته، وترتكب نواقضه! ويزداد الطين بِلَّةً، ويعظم الخطب حين يغضّ الدعاة الطرف عن الأخطاء العقدية في التصوُّر أو في السلوك.

  تاريخ النشر: 17 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 2300

• مرحباً بالقوّة فقط!

  أحمد بن عبد المحسن العساف

  وبعد أن تحوز الأمة القوة من أطرافها، فحينها وحينها فقط، يجوز لها أن تتحدث بالألفاظ والتّعابير كلّها، سواء ألفاظ التّسامح والتّعايش والتّعاون

  تاريخ النشر: 5 جمادى الآخرة 1440 | عدد المشاهدات: 86

• الخروج من التيه

  إيهاب إبراهيم

  فالخروج من التيه ربما يطول لسنوات، وربما يستبدل الجيل، كما حدث مع بني إسرائيل، أو حتى أجيال، ولكن لن يكون تمكين إلا برضى الله؛ قال تعالى: {وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} [النور : 55].

  تاريخ النشر: 7 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1162

• كيف نتعبد الله بحواسنا؟

  عبد الرحمن الدوسري

  «قل: اللهم، إنِّي أعوذ بك من شرِّ سمعي، ومن شر بصري، ومن شرِّ لساني، ومن شر قلبي، ومن شر هَني[1]»

  تاريخ النشر: 10 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 1172

• المعتزلة في الحاضر والماضي

  وظهرت بدعة المعتزلة في البصْرة على يدِ واصل بن عطاء، حين اعتزل مجلس الحسن البصري، وهذه البدعة بدأتْ كغيْرها من البِدَع يسيرة في مسألةِ الكبيرة، وأنَّ صاحبَها ليس بِمؤمن إنَّما هو بمنزلةٍ بَين منزلة الكفْر والإيمان..

  تاريخ النشر: 23 ذو الحجة 1442 | عدد المشاهدات: 294

• سبعة عشرة وسيلة لإغاظة الليبراليين

  ملفات متنوعة

  الليبراليين يدعون في زعمهم إلى الحرية، وفي الحقيقة إنما هم يدعون إلى التمرد على العبودية التي فرضها الله عز وجل على خلقه...

  تاريخ النشر: 19 ذو الحجة 1429 | عدد المشاهدات: 6433

• أفضل شعب الإيمان

  محمد جميل زينو

  قال ﷺ: «الإيمان بضعٌ وسِتون شُعبة فأفضلها قول لا إله إلا الله، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق».

  تاريخ النشر: 12 محرم 1446 | عدد المشاهدات: 101

• السلفيون وحفظ الأوطان: المنهج والتطبيق

  ملفات متنوعة

  تاريخ النشر: 3 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 1201