- 
                                                                - (2) التربية بين المصدرية والمرجعية
- من: التوحيد و الوساطة في التربية الدعوية
- فريد الأنصاري
- من أهم ما يلاحظ ابتداءً، في الفرق بين التربية التوحيدية، والتربية الوساطية، أن التوحيد يقوم في مادته التربوية، على النصوص الشرعية، فنصوص القرآن والسنة النبوية، هي المصادر الوحيدة للعمل التربوي، وهو ما أكده سيد قطب، رحمه الله، في وصفه للجيل القرآني الفريد، جيل الصحابة، حينما قال: "كان النبع الأول، الذي استقى منه ذلك الجيل، هو نبع القرآن، القرآن وحده. فما كان حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهديه، إلا أثراً من آثار ذلك النبع".
- تاريخ النشر: 28 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 777
 
- 
                                                                - الذين لعنهم الله
- اللعن هو الطَّرد والإبعاد من رحمة الله؛ فالملعون بعيدٌ عن رحمة الله، بعيد عن كرَم الله، بعيدٌ عن عفْو الله، نسأل الله السَّلامة والعافية، ونعوذ بالله من مقْتِه وغضَبه ولعْنته.
- تاريخ النشر: 29 ربيع الأول 1443 | عدد المشاهدات: 344
 
- 
                                                                - تأملات في سورة العاديات
- بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين. نحن أمام سورة عظيمة، على الرغم من كونها قصيرة، وتدور تلك السورة حول الإنسان وما رُكِّب فيه من صفات سيئة، ثم تضع أيديَنا على العلاج الناجع لتلك الصفات.
- تاريخ النشر: 16 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 808
 
- 
                                                                - تقوى الله (1)
- صالح بن عبد العزيز آل الشيخ
- التقوى إذا جاورت القلب صلح القلب، وإذا صلح القلب صلح الجسد كله وصلحت الأعمال، ثم بعد ذلك تأتي الآثار الطيبة للتقوى التي تسرّ العباد في حياتهم وآخرتهم
- تاريخ النشر: 27 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 4229
 
- 
                                                                - الإيمان بالرسل عليهم السلام
- ويحدونا المسير وتتلاحق الخُطا مع أركان الإيمان ودعائمه فإذا بها اليوم أمام بوابة ذلك القصر المنيف الذي وصفه - صلى الله عليه وسلم - بقوله: ((مثلي في النبيين كمثل رجل بنى داراً فأحسنها وأكملها وأجملها وترك فيه موضع لبنة لم يضعها فجعل الناس يطوفون بالبنيان ويعجبون منه، ويقولون: لو تم موضع هذه اللبنة فأنا في النبيين، موضع تلك اللبنة)).
- تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 1167
 
- 
                                                                - يا أهل القرآن
- الْتَحِقْ بالرَّكْبِ، وقِف في الصف، وابذل ما تستطيع من سهام تصوب إلى نحور الأعداء بما يسره الله لك، قال رسول اللهﷺ «جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم».
- تاريخ النشر: 13 ربيع الآخر 1445 | عدد المشاهدات: 102
 
- 
                                                                - الأخلاق الراقية
- إن الأخلاق الراقية هي تلك التي تسمو بالإنسان، فتُجمِّل طبائعه، وتُرَقِّي خُلُقَه، وتُـحسِّن صفاتِه، وقد كان نبينا - صلى الله عليه وسلم - في أرقى مستويات الخلق البشري، فقد جمع الصفاتِ النبيلة، والأخلاق الراقية...
- تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1443 | عدد المشاهدات: 158
 
- 
                                                                - الحسود لا يسود
- محمود الدوسري
- الْحَسَدُ صِفَةُ الْأَشْرَارِ مِنَ الْخَلْقِ؛ وَلِهَذَا حَسَدَ إِبْلِيسُ أَبَانَا آدَمَ عَلَى مَا آتَاهُ اللَّهُ مِنَ النِّعْمَةِ وَالْفَضْلِ، وَهُوَ الَّذِي أَفْضَى بِأَحَدِ ابْنَيْ آدَمَ إِلَى قَتْلِ أَخِيهِ حَسَدًا وَعُدْوَانًا
- تاريخ النشر: 1 ربيع الآخر 1447 | عدد المشاهدات: 109
 
- 
                                                                - إجابة عن سؤال حول علو الله تعالى
- عبد العزيز بن باز
- أهل السنة والجماعة من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم والتابعين لهم بإحسان مجمعون على أن الله في السماء، وأنه فوق العرش، وأن الأيدي ترفع إليه سبحانه كما دلت على ذلك الآيات والأحاديث الصحيحة، كما أجمعوا أنه سبحانه غني عن العرش وعن غيره، وأن جميع المخلوقات كلها فقيرة إليه، كما أجمعوا أنه سبحانه في جهة العلو فوق العرش، وفوق جميع المخلوقات، وليس في داخل السموات تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا، بل هو سبحانه وتعالى فوق جميع المخلوقات، وقد استوى على عرشه استواء يليق بجلاله وعظمته ولا يشابه خلقه في ذلك ولا في شيء من صفاته..
- تاريخ النشر: 8 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 4514
 
- 
                                                                - عمل الدنيا لا ينافي عمل الآخرة
- محمد صالح المنجد
- حسن القصد والنيّة الحسنة بأن يقصد بتجارته وجه الله لا الأشر ولا البطر، ولا التفاخر ولا التكاثر، وأن يقصد إعفاف نفسه عن سؤال الناس والاستغناء عن الخلق، والإنفاق على نفسه وأهله وكلّ من تلزمه نفقتهم من الأقارب، وصلة الرحم وأداء حقّ المال من الزكاة والصّدقة والإنفاق في كلّ ما يحبّه الربّ.
- تاريخ النشر: 11 شعبان 1438 | عدد المشاهدات: 4079
 
- 
                                                                - سورة الشورى في سؤال وجواب
- محمد حسن يوسف
- أن ما عند الله من الثواب والنعيم فهو خير من متاع الدنيا وأبقى منه، لأنه أبدي غير زائل ولا منته. ولكن لمن هذا النعيم والثواب الأبدي، الذي عند الله تعالى؟ هنا يكون الجواب الواضح بتحديد صفات جماعة المسلمين، وبالميزان الذي تتعرف به عليهم، وتتخلق معهم بأخلاقياته. فمن هم؟ إنهم الذين يقول عنهم ربهم وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون. حيث حدد المولى عز وجل من صفاتهم ما يلي...
- تاريخ النشر: 20 رجب 1435 | عدد المشاهدات: 2894
 
- 
                                                                - ومن أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه
- من: مع القرآن
- أبو الهيثم محمد درويش
- إذا كان لا أظلم ممن منع مساجد الله أن يذكر فيها اسمه، فلا أعظم إيمانًا ممن سعى في عمارة المساجد بالعمارة الحسية والمعنوية...
- تاريخ النشر: 4 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 60568
 
        يوجد 10905 نتيجة بحث عن: صفات الله
    
     
                            


