يوجد 15671 نتيجة بحث عن: "الأذان"?
  • هل يمهد الطريق لتقسيم سورية ؟؟
    تبادل الاتهامات بالمسؤولية عن الفشل الذريع لمفاوضات جنيف 2 بين كل من روسيا -راعية الإرهاب في سوريا من خلال دعمها اللامتناهي للأسد- والولايات المتحدة الأمريكية ذات المصلحة الفعلية بتواصل الصراع في سورية, وتفضيلها بقاء بشار على وصول الإسلاميين إلى حكم دولة على تخوم القدس والمسجد الأقصى, يثيرالكثير من التساؤلات حول كونها مرحلة من مراحل الوصول إلى الهدف المخطط له مسبقا بتقسيم سورية إلى دويلات صغيرة متصارعة متناحرة.
    تاريخ النشر: 22 ربيع الآخر 1435 | عدد المشاهدات: 817
  • الحياء..خلق الإسلام
    اعلم رحمك الله أنه على حسب حياة القلب يكون خُلُقُ الحياء، فكلما كان القلب أَحيا كان الحياء أتم..
    تاريخ النشر: 12 صفر 1436 | عدد المشاهدات: 12372
  • حتى نفهم فتوى البراك
    ناصر بن سليمان العمر
    صدرت فتوى شيخنا البراك حفظه الله هذه الأيام الأخيرة في التصويت على مسودة الدستور المصري، فتباينت حولها الآراء، بين موافق مؤيد وآخر ناقد نقداً مهذباً قد عرف قدر المسألة وموضعها من الاجتهاد، وثالث قل فقهه فجار وجعل المصوت له كالمشرع شريعة مخالفة لشريعة النبي عليه الصلاة والسلام، راضياً بمناقضة حكم الله!
    تاريخ النشر: 4 صفر 1434 | عدد المشاهدات: 7980
  • فضائل العشر الأخيرة
    سعد بن سعيد الحجري
    قال صلى الله عليه وسلم: «من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه» [رواه البخاري]...
    تاريخ النشر: 19 رمضان 1429 | عدد المشاهدات: 33312
  • "الحاجب المنصور".. قائد المسلمين في الأندلس الذي لم يُهزم
    توفي محمد بن أبي عامر أو الحاجب المنصور في 27 رمضان 392 هـ في مدينة سالم، وهو عائد من إحدى غزواته على برغش، التي أصيب فيها بجروح، وكان قد أوصى بأن يدفن حيث مات، كان يشتكي علة النقرس، وقد ترك المنصور من الولد اثنين عبد الملك وعبد الرحمن، غير ابنه عبد الله الذي قتل عام 380 هـ. وقد بلغت غزواته التي غزاها بنفسه 57 غزوة، لم يهزم في أحدها قط.
    تاريخ النشر: 20 ربيع الأول 1435 | عدد المشاهدات: 2779
  • السلفيون وكشف حساب الأزمة
    عبد المنعم الشحات
    طالَبَنا المؤيدون للتظاهر أن نكف عن النهي عنها طالما أننا لا نرى المشاركة، وقد استجبنا لذلك وزيادة، فهل نأمل من إخواننا الأفاضل الذين يرون هذه المؤتمرات والندوات -التى تشرح قضية "إن الحكم إلا لله"، وتبين محاسن الشريعة، وتبين عور العالمانية، وتجعل الحد الأدنى لمطالب الجمهور هو عدم التقهقر للخلف- أنها إضاعة للوقت والجهد، و لكنها في النهاية لا يتوقع منها مفسدة، فهل من الممكن أن تتسع الصدور لذلك حفاظًا على روح الأخوة الإيمانية؟
    تاريخ النشر: 29 جمادى الأولى 1434 | عدد المشاهدات: 1958
  • لا تلعن شيئا
    خالد سعد النجار
    من أخطر آفات السلوك التسرع والاندفاع في الحكم على الآخرين، وأن ننصب من أنفسنا قضاة نحكم باستحقاق هذا أو ذاك رحمة الله أو لعنته، والمتأمل يجد أن مجافاة الإسلام لهذه الآفة تنبع من منافاتها لطبيعة الإيمان الصادق الذي من أخص خصائصه الرفق بالخلق، فالمؤمن قلبه معلق بالله يرتشف من رحيق رحمته ما يرحم به الآخرين، ومن عذب رأفته وعطفه ما يبر به من حوله وبهذا ينسجم الإيمان مع كل معاني الرفق والعطف وينفر من كل غلظة وفظاظة وجحود.
    تاريخ النشر: 21 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 939
  • سيزول السحر و إن طال الباطل
    أبو الهيثم محمد درويش
    سنن الله تعالى لا تتغير ولا تتبدل .... حدثنا التاريخ المشهود وأخبرنا القرآن عن أحوال الأمم وعن أهوال وخطوب مرت بهم ... و لو تأملنا في تاريخ البشرية وتعلمنا من سنن الله لاستراحت القلوب
    تاريخ النشر: 22 شوال 1434 | عدد المشاهدات: 1749
  • مِحنتنَا اليومَ
    أبو فهر المسلم
    تاريخ النشر: 6 ربيع الآخر 1437 | عدد المشاهدات: 1212
  • سنية السحور للصائم وفضله
    «تسحَّروا؛ فإن في السحور بركةً»؛ متفق عليه[2]، فدلَّ الحديث على الترغيب في السحور، والأظهر أنه سُنَّة مؤكَّدة؛ لكثرة النصوص التي تحثُّ عليه مع ما فيه من المخالفة لأهل الكتاب، فإنهم لا يتسحَّرون..
    تاريخ النشر: 15 رمضان 1443 | عدد المشاهدات: 300
  • الغنيمة والربح في العشاء والصبح
    قال رسول الله ﷺ يقول: «من صلى العشاء في جماعة، فكأنما قام نصف الليل، ومن صلى الصبح في جماعة، فكأنما صلى الليل كله».
    تاريخ النشر: 25 شوال 1443 | عدد المشاهدات: 234
  • تاريخ الدولة الأموية
    خالد سعد النجار
    في كتابه الماتع «الدولة الأموية» يسرد لنا د. يوسف العش تاريخ هذه الدولة سردا تحليلا لا روائيا ويبدأ سفره بقوله: على التاريخ أن يبين لنا كيف تكون هذا الحادث من مجموعة العوامل
    تاريخ النشر: 5 رجب 1444 | عدد المشاهدات: 254

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً