• أذكار الصباح والمساء الحصن الحصين

  أَذكَارُ الصَّباحِ والمسَاءِ أَشَدُّ مِن سُورِ يَأجوجَ ومَأجُوجَ في التَّحصُّنِ لِمَنْ قالَهَا بحضُورِ قَلبٍ، ويَبدَأُ وَقتُ أَذكارِ الصَّباحِ والمساءِ مِن طُلُوعِ الفَجرِ إلى شُروقِ الشَّمسِ

  تاريخ النشر: 14 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 16251

• ورزق ربك خير وأبقى

  محمود الدوسري

  فَقَدْ نَهَى اللَّهُ تَعَالَى نَبِيَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْإِعْجَابِ بِالدُّنْيَا وَزِينَتِهَا؛ فَقَالَ سُبْحَانَهُ: {وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَى...}

  تاريخ النشر: 20 جمادى الآخرة 1447 | عدد المشاهدات: 135

• المرأةُ بين إنصاف الإسلام وإجحاف الغرب

  لقد أَوْلَى الإسلامُ المرأة اهتماماً كبيراً، يتضحُ لنا جلياً من خلال كثير من آيات القرآن الكريم التي أرست قواعدَ الرحمة والمساواة في التعامل مع المرأة بعد الظلم الذي كان يقع عليها قبل الإسلام.

  تاريخ النشر: 26 رجب 1447 | عدد المشاهدات: 7194

• أسباب هجر تدبُّر القرآن:خطبة

  محمود الدوسري

  أيها الإخوة الكرام.. لا شك أنَّ هجر التَّدبُّر له أسباب كثيرة ومتنوِّعة، تختلف من هاجِرٍ لآخر، ولربَّما اجتمع أكثر من سبب في شخصٍ واحد، وسيكون الحديث عن أهمِّ هذه الأسباب كما يلي:

  تاريخ النشر: 25 رجب 1447 | عدد المشاهدات: 86

• هو أنشأكم من الأرض واستعمركم فيها

  محمد سيد حسين عبد الواحد

  العناصر الأساسية: العنصر الأول: من وراء خلق الإنسان غايات.. العنصر الثاني: عمارة الأرض بالعمل النافع المتقن. العنصر الثالث: الأخذ بالسبب. العنصر الرابع: إلى صاحب العمل لست رزاقاً.

  تاريخ النشر: 3 شعبان 1447 | عدد المشاهدات: 98

• الاحتفال برأس السنة الميلادية

  قال ابن القيم - رحمه الله تعالى: "فالإسلام دين أهل السموات ودين أهل التوحيد من أهل الأرض لا يقبل الله من أحد دينا سواه فأديان أهل الأرض ستة واحد للرحمن وخمسة للشيطان فدين الرحمن هو الإسلام والتي للشيطان اليهودية والنصرانية والمجوسية والصابئة ودين المشركين" ا. هـ مدارج السالكين.

  تاريخ النشر: 3 ربيع الأول 1436 | عدد المشاهدات: 2432

• فاعلية وهيمنة السنن الربانية: الدروس المستفادة من بعض السنن التي حاقت ببني إسرائيل

  ذكر ابن كثير أثرًا عن أهل الكتاب عن وهب بن منبه، وفيه مواعظ رائعة، وفيه أيضًا توضيح لآلية السنن الربانية، وأنه كما أن لها قواعد وقوانين، فإنها كذلك مرتبطة بخط زمني، ونسبة عددية لفئات المجتمع من العصاة أو الصالحين؛ فكل عمل صالح، أو خطيئة بشرية فردية أو اجتماعية، يترتب عليهما الجزاءُ المناسب وفقًا لهذه المقاييس الربانية الدقيقة،

  تاريخ النشر: 17 ذو الحجة 1434 | عدد المشاهدات: 1228

• العلّامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي (1307هـ/1889م - 1376هـ/1956م)

  خالد سعد النجار

  تاريخ النشر: 26 ربيع الآخر 1434 | عدد المشاهدات: 6680

• الشام.. بين بركات السماء وإفســــاد الأشقياء

  ظل آل الأسد أوفياء للمشروع الاستعماري الكبير؛ ألا وهو علمنة العالم الإسلامي، كما وفّى بذلك (بو رقيبة، وبن علي) في تونس، ووفت به المؤسسة العسكرية في الجزائر، ولوبيات الفساد في المغرب التي نحت منحى منحرفًا عن ثوابت المغرب الحديث التي وضعها الملك المجاهد محمد الخامس رحمه الله تعالى والصادقين ممن شاركوه جهاد المقاومة من النخبة ومن عموم الشعب.

  تاريخ النشر: 10 شعبان 1434 | عدد المشاهدات: 3235

• عادل وماريان .... وفن التسويف

  ملفات متنوعة

  قصة:عادل وماريان, قصة في فن التسويف ، والاسئلة المحتارة -للمسلمين والنصارى

  تاريخ النشر: 2 محرم 1428 | عدد المشاهدات: 8170

• كيف تكسب ليلة القدر؟

  لو عشت عشرين سنة بعد بلوغك، وكنت ممن يستغل كل ليالي العشر بالعبادة، لكان خير من 1660 سنة بإذن الله، وبهذا نحقق السبق يوم القيامة، وذلك باستغلال فرص لم تكن للأمم السابقة من اليهود والنصارى. لذلك منذ أن يدخل شهر رمضان ادع الله أن يعينك ويوفقك لقيام ليلة القدر، فمن أعانه الله فهو المعان، ومن خذله فهو المخذول. ماذا تفعل في هذه الليلة؟

  تاريخ النشر: 19 رمضان 1435 | عدد المشاهدات: 2756

• دعم العمران: مقصد للإفتاء

  من: دعم العمران

  يتحتم على المفتي أن يراعي حال المستفتي والواقع الذي تدور فيه المسألة، ويراعي حال دعم العمران من عدمه، وإن كانت فتواه تتعلق بأدق مسائل الدين والعقيدة يتوجب عليه أن يتجنب الفتنة، ويحرص على إظهار الدين في صورة نقية وجاذبة، لا منفرة وطاردة، ويتوجب عليه أن يراعي التيسير ورفع الحرج والخروج من الخلاف، وهذا من واجبات العالم المجتهد، على عكس ما يقع فيه غير المتخصص الذي يقذف بالكلمات لا يدري ما وقعها وما تؤدي إليه من الخراب.

  تاريخ النشر: 18 صفر 1439 | عدد المشاهدات: 220