• (32) أسباب اكتساب الهمة العالية (15)

  من: الهمة العالية

  محمد بن إبراهيم الحمد

  العاقل الحازم ذو الهمة العالية، والبصيرة النافذة فيحرص كل الحرص على أن يوظف الأمور كي تسير في صالحه، وأن يفيد من جميع المواقف التي تمر به مهما اختلفت عليه، فتراه ينتفع بكل من خالطه وصاحبه، من كامل، وناقص، وسيىء الخلق وحسنه، وعديم المروءة، وغزيرها.. وكثير من الناس يتعلم المروءة ومكارم الأخلاق من الموصوفين بأضدادها، كما روي عن بعض الأكابر أنه كان له مملوك سيىء الخلق فظ غليظ، لا يناسبه، فسئل عن ذلك، فقال: "إني أدرس عليه مكارم الأخلاق! وهذا يكون بمعرفة مكارم الأخلاق في ضد أخلاقه، ويكون بتمرين النفس على مصاحبته، ومعاشرته، والصبر عليه".

  تاريخ النشر: 10 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 1123

• كيف تتخلص من الغضب؟

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  ما وسائل كبح جماح الغضب؟ وكيف نتخلص منه؟ ونبتعد عنه؟

  تاريخ النشر: 30 شوال 1436 | عدد المشاهدات: 1706

• القتلة.. القتلة!!

  عبد اللطيف بن هاجس الغامدي

  فهل سيستمر ما وقع بينك وبين أخيك المسلم من هجران مستمر وقطيعة فظيعة بعد وقوفك على هذه النُّذر من خير البشر صلى الله عليه وسلم؟!

  تاريخ النشر: 23 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 4368

• حقيقة الاحتفال بالمولد النبوي

  عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف

  والخلاصة: أننا يجب أن نفهم هـذا الأمر الذي يبدو صغيراً في أوله ولكنه عظيم جداً في نهايته فالاحتفال بالمولد: أوله بدعة وآخره كفر وزندقة.

  تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 55871

• (41) العلم قبل الطريق (10)

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  السنة ليست هي الهدي الظاهر من تقصير جلباب وطول لحية، إنما السنة هي العقائد والمواقف والجمل الموروثة ومآخذ العلم وطريقة فهمه واستدلالهم والوقوف حيث وقفوا، وإقامة الدين علمًا وعملاً وتمكينًا كما قاموا، وتبرأهم من أعداء الله تعالى وعدم ولايتهم لهم، ويأتي الهدي والسمت الظاهر على العين والرأس في محله على هذا المأخذ، وليس الاستعاضة به مع حشو المبتدعة..

  تاريخ النشر: 17 رمضان 1436 | عدد المشاهدات: 233

• (14) لماذا نعبد الله؟

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  من علامات صحة القلب أنه لا يزال يضرب على صاحبه حتى ينيب إلى الله ويخبت إليه، ويتعلق به تعلق المحب المضطر إلى محبوبه الذي لا حياة له ولا فلاح ولا نعيم ولا سرور إلا برضاه وقربه والأنس به؛ فبه يطمئن، وإليه يسكن، وإليه يأوي، وبه يفرح، وعليه يتوكل، وبه يثق، وإياه يرجو، وله يخاف.

  تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 278

• (12) لماذا نعبد الله؟

  من: خطوات في التربية

  مدحت القصراوي

  الافتقار صفة لازمة لكل نفس، فهو وصف لكل مخلوق من حيث أنه مخلوق، ولأنه مخلوق، فهو وصف لا يفارق أحدًا ولا ينفك عنه

  تاريخ النشر: 14 رجب 1436 | عدد المشاهدات: 210

• العُجْب (2)

  خالد سعد النجار

  قال الشافعي: التواضع من أخلاق الكرام، والتكبر من أخلاق اللئام. وقال أيضا: أرفع الناس قدرا من لا يرى قدره، وأكبر الناس فضلا من لا يرى فضله.

  تاريخ النشر: 26 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 282

• معالم الحج في تقريرات ابن تيمية

  عبد العزيز بن محمد آل عبد اللطيف

  إن زيارة بيت المقدس مستحبة مشروعة للصلاة فيه والاعتكاف، وهو أحد المساجد الثلاثة التي تُشَدُّ إليها الرحال، لكن قَصْد إتيانه في أيام الحج هو المكروه؛ فإن ذلك تخصيص وقت معيَّن بزيارة بيت المقدس، ولا خصوص لزيارته في هذا الوقت على غيره، ثم فيه أيضًا مضاهاة للحج إلى المسجد الحرام، وتشبيهًا له بالكعبة، ولهذا قد أفضى إلى ما لا يشك مسلم في أنه شريعة أخرى غير شريعة الإسلام.

  تاريخ النشر: 25 شوال 1435 | عدد المشاهدات: 2514

• كل هؤلاء مسؤولون يوم القيامة عن انفلات النساء في بلاد الحرمين

  عبد المحسن بن حمد العباد

  تاريخ النشر: 27 محرم 1433 | عدد المشاهدات: 3916

• (30) بيان حقيقة الإجماع على وجوب طاعة الحاكم المُتغلِّب

  من: قضايا الحاكمية تأصيل وتوثيق

  أبو فهر المسلم

  أنَّ هذا الإجماع لا يُسلَّمُ لثُبوته بإطلاق، لا سيَّما وقد تفرَّد به ابن بطال، وهو ممن يتساهلون في حكاية الإجماع، حتى قال شيخنا عبد الله الغُنيمان، في شرحه على كتاب التوحيد من صحيح البخاري: "وابن بطال كثيراً ما ينقل الإجماع على مسائل الحقُّ على خلافها".

  تاريخ النشر: 5 محرم 1436 | عدد المشاهدات: 3992

• أعلام وأقزام .. يوسف شاهين (3)

  خالد سعد النجار

  عندما نتطرق لأزمة الثقافة العربية المعاصرة لا نقصد التجريح أو التشهير، بل المقصود عرضٌ لمسيرة النخبة المثقفة التي تضخمت في الإعلام العربي (مصر نموذجاً)، وأخذت حيزاً وزخماً كبيراً، فرَصدُ واقع هذه النخبة يشير إلى أن وراء الأكمة شيئاً ماكراً يدبر لهذه الأمة، سواءًا كان هذا التدبير داخلياً أو خارجياً، إلا أن المحصلة أن أكثرية هذه النخبة المثقفة لم تكن على المستوى المطلوب الذي يرضاه الدين والعقل والعرف، وأنها أقحمت المجتمع العربي في أمور منافية لعقيدتنا الصافية وأعرافنا الراقية وتقاليدنا السامية، بل وصَدَرَت لنا من غُثاء الغرب الفكري والسلوكي الكثير والكثير، في الوقت الذي كنا في أشد الحاجة لنتعرف على مقومات النهضة العالمية، والاستفادة من خبرات الشعوب المتقدمة في مسيرتها التنموية، في إطار ثوابتنا الدينية الإسلامية الغالية

  تاريخ النشر: 8 ذو الحجة 1437 | عدد المشاهدات: 660