• تنمية ثقافة الطفل في المراحله الأولى

  ناصر بن سليمان العمر

  ثقافة الطفل تبدأ قبل أن تحمل به أمه، فلا بد من تثقيف الأم وتدريبها على استقبال ابنها الذي لن يشفع له حبها، بل لا بد وأن يساند هذا الحب مساعدة كاملة له لكي يشب سليماً سوياً، وبخاصة سنوات وجوده الأولى، فالأم ومعها الأب والأسرة تتحمل السنين الأولى، وفي مدة الرضاعة والحضانة كل المسؤولية تجاه طفلها، والرضيع يعتمد اعتماداً كاملاً على الأم، لا في التغذية فحسب، بل هو يرضع مع لبنها ثقافتها وعاداتها وتقاليدها.

  تاريخ النشر: 21 رجب 1438 | عدد المشاهدات: 1274

• مشكلة في الأبحاث الشرعية

  من: خواطر ممدوح إسماعيل

  ممدوح إسماعيل

  ألتمس بعض العذر للشباب الذي يلتمس الأدلة على وقائعٍ معاصرة، وأكره المنافقين والمُرجئة الذين يلعبون بالمصطلحات القديمة لخدمة نِفاقهم، ولا احترم العلماء الذين يبذلون الجهد ورسائل الدكتوراه في مسائل وعلومٍ أفاض فيها أسيادهم من السلف بحثًا وعلمًا.

  تاريخ النشر: 22 ربيع الأول 1438 | عدد المشاهدات: 289

• التكفير بين المُرجئة والخوارج

  أبو محمد بن عبد الله

  إن أصل التكفير، الذي هو الحكم بالكفر على من يستحقه وممن هو أهله وبأدلته وتحقيق مناطه؛ هو أصل ثابت في الشرع، أما التكفير الذي هو إيقاع الناس في الكفر فهذا نفسه كفرٌ. فالأول أصله شرعي وأخطأ الناس في تفريعه وتطبيقه فكفَّروا من لا يستحق التكفير، ومن ثم عاملوه معاملة الكافر المستباح، والثاني أصله وفرعه مناقض لأصول الإسلام وفروعه؛ والأوَّل منهج الخوارج، والثاني منهج المرجئة، وكلاهما ضال مُضِل مُضِر؛ فأيهما أخطر وأضر؟!

  تاريخ النشر: 8 ذو القعدة 1435 | عدد المشاهدات: 3857

• لمن تدفع زكاتك؟

  خالد روشة

  تاريخ النشر: 30 ربيع الأول 1439 | عدد المشاهدات: 321

• ولاية المتغلب (7): حملوا السلاح علينا. فليسوا مِنَّا

  من: ولاية المُـتغلب

  أبو محمد بن عبد الله

  لا يطاع في الأمة من أُولي الأمر إلا من كان منها.. كما في الآية:{أولي الأمر منكم}.. ولو فرضنا أن مرسي لا يحكم بما أنزل الله، أو حتى لا يسعى للحكم بما أنزل الله في عهدته هذه، والسيسي لا يحكم بما أنزل الله قطعًا، وهو يسعى لئلا يحكم به، فالذي اختاره الشعبُ وولاَّه أولى من الذي لم يختره. فما بال الكثيرين من الدعاة يُنزلون الأحاديث على الشباب ولا ينزلونها على الحكام حين يحملون السلاح على الأمة، يضعونه فيها قتلا..!!

  تاريخ النشر: 2 جمادى الأولى 1436 | عدد المشاهدات: 1813

• خزعبلات (الكهنوتية)

  محمد عطية

  السمت المخشّب.. وطريقة الحديث المتكلّفة.. والملبس المستغرب في المجتمعات؛ مفردات جرت كوارث تربوية وسلوكية على أجيال من (الأتباع)..

  تاريخ النشر: 12 رمضان 1437 | عدد المشاهدات: 485

• امرأة عقد نكاحها من العلوج في الفلوجة

  حامد بن عبد الله العلي

  كان الإعياء قد أخذ من المجاهد تلك الليلة كلّ مأخذ، عندما آوى إلى خندقه ، وأحسّ بحاجة إلى إغفاءة، فوضع سلاحه ...

  تاريخ النشر: 1 ربيع الأول 1426 | عدد المشاهدات: 28961

• [02] التوكل

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  التوكل مقام جليل عظيم الأثر، بل ومن أعظم واجبات الإيمان وأفضل الأعمال والعبادات المقربة إلى الرحمن، وأعلى مقامات توحيد الله سبحانه وتعالى، فإن الأمور كلها لا تحصل إلا بالتوكل على الله والاستعانة به، ومنزلة التوكل قبل منزلة الإنابة لأنه يتوكل في حصول مراده فهي وسيلة والإنابة غاية، وهو من أجل المراتب وأفضلها وأعمها قدرًا.

  تاريخ النشر: 5 صفر 1437 | عدد المشاهدات: 8541

• الحرص على تكثير الأتباع يذم أصلًا ويمدح فرعًا

  ناصر بن سليمان العمر

  لأن تتبع الحق على يديه جموع غفيرة لا غضاضة فيه، لأن إتباعهم للحق على يديه من جملة ما يكتب له أجره.

  تاريخ النشر: 9 جمادى الآخرة 1435 | عدد المشاهدات: 894

• [09] الشكر 2-3

  من: أعمال القلوب

  خالد أبو شادي

  أقسام الخلق في شكر النعمة ثلاثة: 1- شاكر للنعمة مثني بها. 2- جاحد لها كاتم لها. 3- مظهر أنه من أهلها وهو ليس من أهلها، وكما في الحديث فالمتشبع بما لم يعطَ كلابس ثوبي زور.

  تاريخ النشر: 4 ربيع الأول 1437 | عدد المشاهدات: 1095

• اللفتة الأولى: في اليسر والتحقق أو المشقة والمخاطرة

  من: تشديدات القرآن

  أبو محمد بن عبد الله

  إن الذي يتبع الله سبحانه، فإن الله {يهدي للحق}، فهو قريب منه، يسير عليه، متحقق له ما أراد من هداية خلقه إليه لا محاله، ولذلك فاتَّبع الله تجد ذلك كذلك. أما الذين يتبعون الشركاء فإنهم بصيبهم الشقاء والبلاء، ولا يلون إلى ما يريدون، ولا يهتدون سبيلا، لأن الشركاء أصلا لا أحدَ منهم {يهدي للحق}، وإنما يزعم أو يحاول أو يدَّعي أنه لآيهدي إلى الحق}... فالشركاء المخلوقون فاجتمع في فعلهم وإرادتهم العسر بدل اليسر، والمخاطرة...فاختر طريقك وتحمَّل مسؤوليتك.

  تاريخ النشر: 29 ذو الحجة 1435 | عدد المشاهدات: 1429

• أصحاب التفكير الظاهري يمتنعون! فأنا شافعي حنفي

  عبد المنعم منيب

  من هنا فأحببت أن أنبه إخواني وأخواتي القراء لماهية منطلقي في الكتابة، كي تتضح لهم صورة ما أكتبه جيدًا، فأنا في أصول الفقه أميل لمنهج إمام الدنيا الإمام الشافعي رحمه الله، وفي الفروع الفقهية أختار مرتكزًا على الدليل وفقًا لهذا المنهج الأصولي، ومن هنا أختار كثيرًا من اختيارات شيخ الإسلام ابن تيمية -الذي بدأ حنبليًا- لأنه متأخر، فأطلع على صحيح الأدلة التي تجمعت في العصور المتأخرة..

  تاريخ النشر: 4 شعبان 1436 | عدد المشاهدات: 1474